Стоило мне только коснуться вопроса халялизации, как меня успели обвинить везде, где бы я об этом ни написал. Предупредил в домовом чате смотреть внимательней, потому что сам едва не купил запрещенную для православных пищу, как тут же обвинили в разжигании. Другие обвинили в ненависти к людям. Как по мне, я все достаточно ясно объяснил, но надо задать дополнительные вопросы, раз общество интересуется. У меня уже была сессия вопросов - вот тут, потому продолжим разговор.
(Предыдущий текст на эту тему)
Итак, если следовать логике, которую мне пытались навязать буквально вчера: дескать, у нас в стране тоже живут мусульмане и им тоже надо есть мясо, потому продажа в сетевых магазинах только халяльного мяса (другого я не видел) - это нормально. Хорошо, давайте подумаем. У нас есть татары, чуваши и еще другие народы, живущие веками рядом с русскими людьми, они что вообще никогда мяса до этого года не ели? Веками татарин знал и мог купить себе халяльное мясо без всяких маркировок и никто не ущемлялся этому моменту. Люди понимали, что живут в православном государстве и их личные вкусовые предпочтения не могут навязываться всему обществу.
Что изменилось сейчас? Неужели буряты, чеченцы, татары и все, кому положено есть халяльную еду внезапно лишились возможности покупать ее в традиционных для этого местах? Веками покупали, а сейчас - вжух и больше не могут? Почему вдруг именно сейчас все мясо вдруг стало "халяль" и православному человеку стало невозможно купить мясо в магазине, чтобы не впасть во грех?
Это первый вопрос, и из него проистекает второй. Если мы уважаем религиозные потребности мусульман, что справедливо, то должны ли уважаться религиозные потребности христиан и евреев? Евреям, кстати, ведь тоже халяльную еду нельзя. Между кошером и халялем, есть разница. Итак, что получается? Продавая, маркируя и выставляя в массовом порядке халяльную пищу, мы нарушаем права православных людей, которым каноном запрещено такое есть. Получается, что либо православный человек совершает грех, либо остается без мяса или вынужден идти где-то по лавкам искать подходящие для себя продукты? И это в Петербурге и Ленинградской области, должен заметить.
Где уважение прав христиан и евреев в этой истории?! Кто-то настолько стремится защитить мусульман и их право питаться в соответствии с их каноном, что грубо попирает права православных и вынуждает тех впадать во грех, а заодно и финансировать чуждые институции. В тг-канале архиепископа Саввы был хороший пост на этот счет. Цитирую оттуда:
Разъясняем почему значок "Халяль" означает куда больше [чем подготовка пищевых продуктов по особым стандартам — прим. а.С.]:
1) В отличие от значка "постное", данный символ гарантирует передачу производителем части денежных средств в пользу исламских организаций. Фактически, это скрытый религиозный налог, зашитый в цену товара для всех, включая атеистов и православных. Мы предпочитаем не кормить чужие институции.
Интересно получается. Это что за джизья в православном государстве? Это намек, что мы, люди русские, вдруг чужие в России стали? Каким образом расценивать это?
В чем лживая мораль? Так в том, что нельзя защитить права одного и при этом нагло попирать права другого. У нас диабетики, которым нельзя есть сахар. Запретим все продукты с сахаром? У нас есть евреи у которых свои пищевые ограничения, почему бы не ввести этикетку кошер? Почему именно наши права попирать можно и нам ходить где-то искать обычное, нормальное мясо, а мусульманам, которых несколько процентов в стране, можно продавать свою продукцию буквально везде. Почему?
И тут, кстати, всплывает еще один момент, который надо учитывать. Некоторые пытаются объяснять это тем, что знак халяль просто знак качества и все, который якобы не относится к религии. Позвольте, если это так, тогда это прямой обман покупателя! Правоверный мусульманин покупает товар считая, что покупает дозволенное для себя, а на деле это оказывается фикция.
В сухом остатке? Мы имеем непонятный продукт, который запрещено есть всем, кроме мусульман, но и мусульмане его есть не могут, поскольку нет уверенности, что знак гарантирует именно то, что в теории должен.
На выходе или глупость, или провокация. Вы не найдете знака халяль в магазине Елисеева 1905 года. Вы не найдете такого знак и в 2005 году, но вот в 2025-2026 буквально какая-то эпидемия халялизации.
Итак, вопрос тот же: почему эту эпидемию оправдывают интересами коренных мусульман и при этом попирают интересы всех остальных народов и вероисповеданий в стране? Ведь невозможно есть что-то, что имеет явный след чужой религии. Ложная мораль ставит перед людьми выбор: оставаться в своей вере или впасть в грех. Тут, между прочим, весьма тонкая на духовном уровне провокация. Конечно, у нас, у православных, нет жестких пищевых запретов, но это не значит, что нам можно пытаться подавать то, что явно изготовлено не для нас.
П.С
Я все жду, когда государство заинтересуется "халялизацией", потому что это прямой вызов межрелигиозному миру в стране. Не должна массово продаваться религиозная продукция, а халяль - это именно религиозная продукция, в обычных супермаркетах. Те, кто запустил этот тренд, создали проблему на ровном месте, поскольку наши местные мусульмане веками покупали дозволенные для себя товары и не требовали, чтобы государство целенаправленно их расставляло везде, где можно и нельзя.