ПО ПЯТАМ НЕУЛОВИМОГО «ЙЕТИ»
- В последнее время специалистов вновь заинтересовала проблема «снежного человека», или «йети», которого несколько экспедиций безуспешно искали в труднодоступных районах Центральной Азии, Индокитая, Северной Америки и Австралии. Английский географический журнал опубликовал статью, в которой рассказывает, как сегодня оценивают ученые перспективу встречи с «йети». Следы «йети» — пока лишь одна из немногих «визитных карточек» этого таинственного существа. Поначалу ученые принимали их за отпечатки лап медведя или снежного барса. Однако вскоре выяснилось, что их размеры и форма отличны от следов всех видов млекопитающих, обитающих в Гималаях.
Все меньше и меньше остается на нашей планете загадок: географы заполняют на карте последние «белые пятна», а ученые-естествоиспытатели одну за другой разгадывают тайны природы. Жажда знаний неутолима, но все же, кажется, многие в душе надеются, что какие - то проблемы все-таки будут оставаться неразрешенными, тревожа наше воображение. Завеса загадочности окружает пока «снежного человека», или, как его называют в некоторых районах, «йети». Это существо, по рассказам, обитает в Гималаях и лесах Северной Америки. Однако кое-кто, возможно разделяет мое тревожное предчувствие, что появление новых доказательств приведет в конце концов к поимке, а потом и к уничтожению «снежного человека».
«ДА, ОНИ СУЩЕСТВУЮТ!»
Мое первое знакомство с ним состоялось в 1937 году, в ноябре. Я участвовал в экспедиции на ледник Зему в северном Сиккиме и с трудом пробирался через снежные завалы ниже восточного склона горы Канченджанга. Меня сопровождал молодой шерп Пасанг, позже ставший всемирно известным альпинистом. Мы направлялись к Зему Ла — узкому глубокому ущелью. Внезапно нам попались две близко расположенные цепочки следов. Отпечатки были четкими, хотя их края чуть припорошил снег. Длина наиболее крупных достигала 35 сантиметров, они были довольно широкими, а расположение следов не оставляло сомнений в том, что существо двуногое.
Моей первой реакцией была досада: я подумал, что это следы немецкой группы, которую мы встретили несколько недель назад в деревне. Она возвращалась из экспедиции в этот район. И, помню, я подумал тогда: а стоит ли совершать еще один подъем на Зему Ла? Однако реакция Пасанга была неожиданной. Этот всегда уравновешенный парень пришел в сильное возбуждение. «Это следы «йети»!» — воскликнул он. Юноша, как и все шерпы, верил, что тех, кто встретится со «снежным человеком», постигнет беда. Причиной его страха был несчастный случай с одним немецким альпинистом и сопровождавшим его шерпом, сорвавшимися за шесть лет до этого при восхождении на ближайший северо - восточный отрог Канченджанги. Говорят, что за несколько дней до гибели шерп видел «снежного человека» близко к тому месту, где мы сейчас находились.
Тогда я не обратил особого внимания на волнение Пасанга. Но, завершив экспедицию, я узнал от участников немецкой группы, что они никогда не были в районе Зему Ла. Тогда-то и начала зарождаться моя вера в «йети». В ту зиму — это я точно знал — здесь не было других исследователей. Более того, год спустя X. Тилман, пересекший седловину от подножия Зему до ледника Тонгшонг, видел похожие следы какого-то животного, которые вели наверх, к Зему Ла. Через много лет немецкий альпинист Г. Дюренфюрт, возглавлявший экспедицию на Канченджангу. связал эти наблюдения с рассказом двух норвежцев, которые утверждали, что встретили двух «йети» в тех же местах. Есть и другая информация, касающаяся района Зему. В 1925 году Томбази, греческий зоолог, служивший в ту пору в Бомбее, рассказал мне о своей встрече со «снежным человеком». В густом кустарнике у ледника Зему он на какое-то мгновение увидел на расстоянии нескольких сотен метров двигавшуюся «человеческую фигуру», которая сновала между деревьями, по-видимому, вырывая корни. Солнце садилось, и это затрудняло наблюдение за неясно мелькавшей тенью. Обследовав участок, он нашел свежие отпечатки ног, которые походили на следы, описанные многими другими людьми в самых различных местах. Шерпы, сопровождавшие зоолога, не сомневались, что существо было «йети».
Через несколько лет я встретил Томбази в Афинах. Он все еще был твердо убежден, что видел двуногое существо. И Дэн Виланс, известный английский альпинист, который был членом двух экспедиций на Эверест, видел в округе Кхумбу (Непал) нечто подобное тому, что наблюдал Томбази. Те, кто знает хладнокровного и трезво мыслящего Виланса, вряд ли заподозрят его в попытке мистификации. В апреле 1953 года у меня появились новые данные: я получил из первых рук ряд дополнительных фактов, касающихся «снежного человека». Перед тем как покинуть лагерь, который мы развернули на период тренировки и акклиматизации неподалеку от монастыря Тхьянгбоче, мы посетили ламу, исполнявшего обязанности настоятеля. За завтраком я, между прочим, спросил его о «йети». Эффект был потрясающим. Его поведение резко изменилось. Было видно, что лама крайне взволнован. Указывая из окна на кусты рододендрона, окаймлявшие горную вершину, он рассказал, как два года назад, находясь в этой же комнате, он увидел внезапно появившегося «снежного человека». «Иети» стоял на двух ногах и скреб под мышками. Почтенный старец наглядно изобразил, как все это выглядело. Потом мне объяснили, что зоологи считают такое поведение приматов признаками беспокойства. Как бы то ни было, весь монастырь не на шутку встревожился. Монахи своими цимбалами, дудками и гонгами подняли такой шум, что существо ринулось в кусты. Рассказ настоятеля звучал убедительно и был похож на правду.
Через 10 дней я с несколькими членами моей группы расположился недалеко от ледника Амай Дабланг. Там мы продолжили, программу тренировок. В те времена это было весьма труднодоступное место. Однажды вечером, как только стало смеркаться, я услышал пронзительные лающие крики, доносившиеся с дальней стороны ледника, на расстоянии в несколько сотен метров. Я обратился к одному из шерпов. «Это «йети»,— сказал он. К этой тонкой цепочке фактов я смог добавить еще одно звено лишь двадцать лет спустя, когда мы с женой и двумя товарищами — Альфом Грегори и Чарльзом Вули — расположились под сенью Амай Дабланга в верховьях реки Имджа рядом с хижинами пастухов. В одной из них сидел пастух. Чарльз спросил его о «снежном человеке». Суровый старик вдруг разговорился. Как и другие шерпы, с которыми я беседовал на эту тему, он сказал с убежденностью: «Да, они существуют!» Пастух поведал о встречах с «йети» в Тибете. Мы спросили, есть ли «снежный человек» в этом районе. Он тут же указал через долину на ледник Амай Дабланг и ответил: «Да, вон там». Это было то самое место, где я слышал лающие крики двадцать лет назад.
ЗАГАДКА ОСТАЕТСЯ
Самые последние факты из собственных наблюдений появились у меня в ноябре 1978 года, когда я вместе с другими участниками экспедиции на Эверест снова оказался в округе Кхумбу. Мы совершили 400 - километровый переход через восточный Непал, чтобы отметить 25-летие нашего первого восхождения на эту вершину. На ледниковой гряде, недалеко от нашего лагеря, мы увидели на снежном насте цепочку крупных овальных отпечатков. Они были похожи на некоторые из следов, сфотографированных Эриком Шиптоном в 1951 году. Позже я выяснил, что эти следы находились не далее 800 метров от почти идентичных отпечатков, которые заснял Джексон. Он тоже совершал восхождение в составе группы Ральфа Иззарда, которая в 1954 году по заданию газеты «Дейли мейл» отправилась на поиски «снежного человека». В тот день мы с женой находили несколько цепочек следов вдоль нашего маршрута. Последние попавшиеся нам были самыми крупными и свежими. Располагались они около хижины пастуха на вершине горы в долине Дуд, где мы устроились на ночлег. По сравнению со следами человека эти отпечатки казались гигантскими: 36 сантиметров длиной и 18 шириной — и глубоко продавливали толстую снежную корку. Поэтому вряд ли солнечные лучи исказили их размеры и форму.
В рассказах свидетелей удивительно совпадали не только описания следов, но и сам вид этих существ. Характерной особенностью отпечатков стоп «йети» в отличие от следов крупных приматов, судя по фотографиям Шиптона (1951 год) и Ф. Смита (1937 год), является оттопыренный в сторону большой палец ноги. Другие снимки того же Шиптона, а также Джексона и членов экспедиции Иззарда вызвали поначалу некоторые сомнения. По моим наблюдениям в 1937 и 1978 годах, такие отпечатки можно приписать и медведю и крупному снежному барсу. Но, рассмотрев следы европейских бурых медведей в горах Пинд в центральной Греции, я все-таки пришел к заключению, что те следы, которые мы видели в округе Кхумбу, не могли принадлежать медведю. Более того, местные жители, которых я расспрашивал, отрицали, что в тех местах водятся медведи. Они настаивали на том, что это следы существа, которое известно им как «человек - зверь». Другие называли его «ми-го» или «ми-те» («дикий человек»), а также «канг-адми», «канг-ми» или «алмасы» («снежный человек»). Есть и название «ван манас» («лесной человек»). Бытуют и другие названия.
Вот общее впечатление от всех нередко изобилующих подробностями сообщений на эту тему: большое, длиннорукое существо с неуклюжей, как у обезьян, походкой. Оно часто принимает вертикальную позу и обладает способностью резко поворачивать на бегу. На ногах держится крепко, уверенно чувствует себя на крутых склонах и неровной почве. Кожа его темная или серая, частично покрыта, вдоль туловища белесыми, или чаще бурыми волосами, особенно густыми на спине. По мнению свидетелей, «снежный человек» весьма уродлив, однако у него скорее человеческое лицо, чем морда животного. Говорят, что они пугливы и не живут стадами, а перемещаются в одиночку или парами. Одни утверждают, что «йети» питается растительной, Другие — животной пищей. Судя по помету, вернее всего может оказаться последнее предположение. Пищей «снежного человека» служат маленькие бесхвостые тибетские грызуны, называемые «пикка». Приходится слышать и небылицы о том, что «йети» убивают или крадут лошадей и домашний скот.
Имеются сведения о кожах, скальпах и других реликвиях, хранящихся в разных монастырях, в том числе в Барун-Хуро (Монголия). Скальпы есть в монастырях Пангбоче и Кхумджунг, расположенных в округе Кхумбу. Некоторые исследователи видели также засушенные лапы. Случаются, однако, и накладки: скальп, добытый Э. Хилари в Кхумджунге и обследованный в Чикагском музее естественной истории, Музее Человека в Париже и в Британском музее, оказался подделкой. Должно быть, его изготовили, из кожи серао—горного козла, широко распространенного в Кхумбу.
Различные ученые по-разному относятся к этой проблеме. Хилари считает беспредметным спор о том, человек это или обезьяна, полагая, что речь идет... о медведе. Так же думал в свое время и Ф. Смит. У некоторых исследователей вызывают сомнения все эти «фальшивые» следы, «преувеличенные» рассказы и в неменьшей степени «абсурдные» прозвища типа «отвратительный снежный человек», выдуманное полковником Говардом-Бери, который обнаружил отпечатки ног в 1921 году. Тогда его носильщики приписали их «канг-ми». Правда и то, что до недавнего времени никто не представил для научного исследования ни мертвого, ни живого экземпляра. Отсутствуют и убедительные фотографии этого существа. Однако нельзя полностью игнорировать или отвергнуть следы и ту уверенность, с которой шерпы и другие народности в СССР, США, Канаде, Китае и Индии говорят о «снежном человеке», продолжающем пребывать в первобытном состоянии, несмотря на наступление цивилизации. Такое положение может оставаться еще очень долго. Лично я буду очень рад, если «йети» и в дальнейшем будет ускользать от всех попыток человека поймать его и найти ответ на эту загадку.
Джон Хант.
О ЧЕМ ПИСАЛИ СОВЕТСКИЕ ГАЗЕТЫ
Загадочный след, сфотографированный в 1951 году в Гималаях английским альпинистом Эриком Шиптоном, долгое время считался возможным следом йети. Сейчас доказано, что это подтаявший на солнце след гималайского медведя.
Йети, бигфут, снежный человек, сасквоч — всё это названия для таинственного человекообразного существа большого роста, покрытого густой шерстью и передвигающегося на двух ногах. Его видели в лесах и горах, в Гималаях, на Алтае и в Северной Америке, и, по рассказам очевидцев, он выглядит то ли как гигантская человекообразная обезьяна из гигантопитеков (которые вымерли ещё миллион лет назад), то ли как гибрид неандертальца и денисовского человека — двух вымерших видов древних людей. Несмотря на колоссальное количество историй про снежного человека, наука им почти не занимается (не считая криптозоологии, научность которой вызывает большие сомнения). Обычно учёные отмахиваются от снежного человека как от фальшивки, и на то у них есть все основания. Чего стоит, например, случай 2008 года, когда в очередном йети из штата Джорджия распознали рукотворную смесь останков опоссумов и гориллы. С другой стороны, поклонники снежного человека полагают, что среди фальшивок есть и «настоящие» образцы и что серьёзная наука просто не уделяет этому вопросу должного внимания...