Найти в Дзене

Избушка на курьих ножках – это гроб?

Каждый из нас с детства помнит эти слова из сказки: «Избушка-избушка, встань ко мне передом, к лесу задом!»
Но почему избушка Бабы Яги такая тесная, почему стоит на «ножках» и почему ее еще нужно просить повернуться? Кажется, этнографы разгадали эту загадку – и ответ не для слабонервных.
Избушка на курьих ножках выглядит совершенно фантастично и так по-русски. Сразу и не скажешь, что это …гроб.
В
Оглавление

Каждый из нас с детства помнит эти слова из сказки: «Избушка-избушка, встань ко мне передом, к лесу задом!»

Но почему избушка Бабы Яги такая тесная, почему стоит на «ножках» и почему ее еще нужно просить повернуться? Кажется, этнографы разгадали эту загадку – и ответ не для слабонервных.

Почему с избушкой на курьих ножках и её обитательницей всё не так просто?
Почему с избушкой на курьих ножках и её обитательницей всё не так просто?

Избушка на курьих ножках выглядит совершенно фантастично и так по-русски. Сразу и не скажешь, что это …гроб.

В северных регионах постройки часто имели фундамент в виде столбов. Это делалось из практических соображений. Приподнимая постройку над землей, можно было защитить её и от гниения, и от диких зверей.

У народов Коми так выглядел типичный охотничий лабаз. Сруб для лабаза устанавливали на обрубленных деревьях:

Охотничий лабаз народов коми.
Охотничий лабаз народов коми.

Похожие сооружения строили и в Скандинавии. Их использовали в качестве амбаров. Деревянную «избушку» ставили высоко на выкопанных вместе с корнями пнях.

Человек мог подняться наверх, приставив к амбару деревянную лестницу. А медведь не мог.

Амбар на «курьих ножках» в Швеции
Амбар на «курьих ножках» в Швеции

Согласись, такие конструкции внешне очень напоминают избушку на курьих ножках?

А вот еще один вариант происхождения «курьих ножек». Столбы, которые использовали в качестве фундамента для таких построек, специально обрабатывали дымом, чтобы они меньше подвергались гниению. То есть «ножки» были именно «курные» – окуренные.

На «курьи ножки» ставили не только амбары и лабазы. Но и гробы.

В древности умерших хоронили в гробах-домовинах.

Это были небольшие деревянные срубы с одним-единственным окошком. Через это окошко родственники могли «пообщаться» с усопшим.

Домовины приподнимали над землёй, чтобы защитить от животных. Их располагали вдали от жилищ так, чтобы вход был направлен от поселения – к лесу.

Помнишь, в сказке Иван подходит к избушке на курьих ножках и не видит ни окна, ни двери? Избушка развернута «входом» к лесу.

Просто обойти её тоже было нельзя. Она как будто стоит на границе, которую Иван не может пересечь. На границы живых и мертвых… Вот почему он просит её:

«…повернись ко мне передом».

Получается, избушка Бабы Яги на самом деле олицетворяет гроб. Недостаточно убедительно?

Тогда давай заглянем внутрь – сказка сама выдаст нам свои секреты.

Тесно, как в гробу

Открой сказку на любом «яговском» эпизоде и обрати внимание на описание самой хозяйки:

«Лежит Баба-яга, костяная нога, из угла в угол, нос в потолок врос».

Там могут быть разные варианты, но суть одна: ощущение чрезмерной тесноты.

У неё нос в потолок упирается. Но она ведь не великанша? Нет, не великанша. Просто избушка тесновата. Как гроб…

Всё еще неубедительно?

Тогда вот еще одна важная деталь: Яга почти всегда «узнаёт» пришедшего не глазами (скорее всего она вообще слепа), а по запаху:

«Фу-фу! Русским духом пахнет!»

Дело, конечно, не в национальности героя, а в том, что он пахнет живым человеком. Пахнет живым там, где живых быть не должно.

«Фу, как русска кость воня!» – без прикрас говорится в некоторых сказках

Этот запах Яге противен, потому что она сама мертва.

Эту идею подробно развил Владимир Пропп в книге «Исторические корни волшебной сказки». Он пишет, что Яга напоминает труп в тесном гробу.

Получается, наш герой, стоя перед избушкой на курьих ножках, фактически стоит на пороге мира мёртвых, где действуют свои запреты и ритуальные правила.

Обряды в избушке – подготовка к смерти

Всё еще не убедила?

А тебя не удивляло, почему Яга встречает Ивана криками и бранью, а потом вдруг кормит его, топит для него баню и укладывает его спать?

Нет, это не просто гостеприимство. Баба Яга помогает герою попасть в тридевятое царство – загробный мир.

Всё это соответствовало обрядам, совершаемым над покойником.

В бане проводилось омовение усопшего.

Приобщившись к еде «мертвых», герой приобщается к миру мертвых. Вот почему Иван требует еды. Он показывает, что не боится этой пищи.

А сон – это маленькая символическая смерть перед дальнейшим переходом. Иван временно умирает для мира живых, чтобы попасть на тот свет, в тридевятое царство.

Так что в следующий раз, читая ребёнку сказку на ночь, помни: Иван стоит не перед домиком старушки, а перед гробом и просит мертвеца впустить его в царство мёртвых. Сладких снов 😉

Понравилось – ставь 👍и подписывайся на канал!

#былички #фольклор #бабаяга #сказки #русскиесказки #интересныефакты