Увидеть Царство уже сегодня
Вы когда-нибудь замечали, что самые важные слова часто произносятся так тихо, что их легко пропустить? В Благой Вести Марка есть строки, которые заставляют задуматься любого искреннего искателя: «Есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Небесное, пришедшее в силе» (Марка 9:1). Задумайтесь на мгновение: что это значит для вас лично? Не кажется ли вам, что эти слова обращены именно к вашему сердцу сегодня? Многие из нас живут с ощущением, что обещанное — где-то далеко, в туманном будущем. Но что, если оно уже здесь? Что, если вы уже стоите на пороге того, о чём читаете?
Воспоминание о том, что ещё впереди
Представьте себе обычное собрание верующих людей. В центре внимания — хлеб и вино. Звучат слова, которые произносятся из поколения в поколение: «Вспоминая эту спасительную заповедь и всё, что произошло с нами: крест, гроб, трёхдневное воскресение, восхождение на небеса, пребывание одесную, а также второе славное пришествие». Вы слышали эти слова? А теперь спросите себя: как можно вспоминать то, что ещё не случилось?
Это не ошибка. Это ключ. Писание говорит нам: «Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьёте чашу сию, смерть Спасителя возвещаете, доколе Он придёт» (1-е Коринфянам 11:26). Обратите внимание: возвещаете не только прошлое, но и будущее. Каждое такое собрание — это мост между «уже» и «ещё нет». Разве не удивительно, что именно в этот момент, когда верующие люди разделяют хлеб, исполняется обетование: Царство Небесное уже в силе среди них? Не на облаках, не в конце времён, а здесь, в простоте послушания. «Ибо, где двое или трое собраны во имя Моё, там Я посреди них» (Матфея 18:20).
Дар, который стыдно принимать
А теперь — к тому, что мешает. Вы когда-нибудь чувствовали, что недостойны? Что ваши ошибки, ваши падения, ваши «носки», которые вы не сняли, — всё это делает вас неподходящим для приближения? Но послушайте, что говорит Писание: «Но Он Свою любовь к нам доказывает тем, что Иисусумер за нас, когда мы были ещё грешниками» (Римлянам 5:8). Дар не зависит от вашего совершенства. Он зависит от Того, Кто его даёт.
Здесь кроется ловушка, в которую попадают многие искренние сердца: мы путаем благоговение со страхом, а смирение — с самоуничижением. «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды» (1-е Иоанна 1:9). Обратите внимание: не «если станем безупречными», а «если исповедуем». Что же такое «стыд за Спасителя и слова Его» (Марка 8:38), о котором предупреждает Благая Весть? Это не чувство недостоинства. Это когда мы, боясь мнения окружающих, молчим о том, что изменило нашу жизнь. Это когда мы прячем свет под сосудом (Матфея 5:15).
Снимите носки — и идите
Теперь — к началу отрывка. «Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Марка 8:34).
Что значит «отвергнись себя»? Задайте себе честный вопрос: что я ношу на себе, что мешает мне двигаться свободно? Может быть, это не только явные ошибки, но и привычка постоянно смотреть на себя: «Я недостаточно хорош», «Я снова упал», «Мне никогда не стать тем, кем нужно». Это как спать в носках. Вроде бы ничего страшного, но утром ноги устают, тело не отдыхает. Так и с душой: зацикленность на своей неполноценности — это та же самая «одежда», которую пора снять.
«Совлекитесь ветхого человека с делами его и облекитесь в нового» (Колоссянам 3:9-10). Заметьте порядок: сначала — совлечь, потом — облечься. Не просто «перестань грешить», а «перестань измерять себя по себе».
Диалог с вашим сердцем:
— Но как же я могу прийти, если я так часто падаю?
— А кто сказал, что Дар предназначен только для безупречных? «Придите ко Мне все труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас» (Матфея 11:28).
— Но разве не нужно сначала очиститься?
— «Не здоровые имеют нужду во враче, но больные» (Марка 2:17). Очищение происходит в процессе следования, а не до него.
— А что, если меня осудят другие?
— «Ибо кто постыдится Меня и слов Моих в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Спаситель, когда придёт в славе Отца Своего с Духом Истины» (Марка 8:38). Но помните: речь о стыде перед людьми, а не о трепете перед Создателем.
Факт — Конфликт — Находка
Факт: Писание утверждает, что некоторые увидят Царство Небесное ещё при жизни (Марка 9:1).
Конфликт: История показывает, что поколения сменяют поколения, а обещанное, кажется, откладывается.
Находка: Царство — не только событие будущего, но и реальность настоящего, доступная через послушание и участие в том, что установил Спаситель. «Царство Небесное внутрь вас есть» (Луки 17:21).
Представьте, что вы идёте по дороге. У вас за спиной — рюкзак с камнями. Каждый камень — это мысль: «Я не справлюсь», «Я недостоин», «Я снова ошибся». Вы идете, но каждый шаг даётся тяжелее. А теперь представьте, что кто-то говорит вам: «Сними рюкзак. Просто оставь его. Путь стал легче не потому, что ты стал идеальным, а потому что ты перестал нести то, что тебя тянет вниз».
Разве не об этом говорит Писание: «Бремя Моё легко, и иго Моё благо» (Матфея 11:30)?
Вы, читающий эти строки, — именно тот, к кому обращены слова: «Есть некоторые из стоящих здесь». Не «где-то там», не «в древности», а здесь. Сейчас. В момент, когда вы размышляете над Писанием, когда вы задаёте себе честные вопросы, когда вы ищете — вы уже на пороге. Не потому что вы достигли. А потому что Тот, Кто обещал, — верен. «Верен Призывающий вас, Который и сотворит сие» (1-е Фессалоникийцам 5:24).
Заключение: Уже и ещё нет
Итак, что же мы имеем?
1. Царство Небесное — не только будущее событие, но и настоящая реальность для тех, кто следует за Спасителем.
2. Препятствие — не наши падения сами по себе, а стыд, который заставляет нас прятать Дар, вместо того чтобы благодарно принять его.
3. «Отвергнись себя» — значит перестать делать себя центром измерения: ни своими успехами, ни своими неудачами. Центр — Иисус и Его слова.
«Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст Духа Истины просящим у Него» (Луки 11:13). Снимите носки. Оставьте рюкзак. Примите Дар. Идите. Ибо, как говорит Писание: «Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему» (Откровение 3:20). Эта дверь — не в далёком будущем. Она — перед вами сейчас. Отворите.