Создатели сериала «Князь Андрей» сэкономили на озвучке. Она местами ужасна. И на консультантов-историков тоже не захотели тратиться. Поэтому сценаристу фильма, Тимуру Эзугбая, была предоставлена полная свобода. Благо опыт написания сценариев исторических фильмов у него есть («Грозный», «Плевако», «Столыпин», «Шаляпин»).
Однако история Древней Руси имеет свои особенности. Чтобы их правильно показать нужно иметь глубокие специальные познания. Обрывками воспоминаний о школьных уроках истории тут не обойдёшься. Неудивительно, что Эзугбая допустил ряд грубых ошибок.
- Вот одна из них. В качестве денежной единицы в фильме часто называется НОГАТА. Так на Руси называли арабскую серебряную монету – ДИРХЕМ (от арабского слова «нукуд» – деньги).
За 500 ногат Андрей Боголюбский собирался выкупить у половцев захваченных теми греческих строителей. Но когда нам показывают эти деньги, мы видим, что это не НОГАТЫ, а ГРИВНЫ. Между тем гривна – это не монета, а серебряный слиток из переплавленных дирхемов. И стоила гривна в двадцать раз дороже ногаты.
Эзугбая таких подробностей, естественно, не знал. И сел в лужу.
Вообще, вопросы о деньгах, налогах – это самое слабое место сценария.
Боголюбский в фильме то требует какую-то «мзду» с булгар, то собирает «подати» с бояр. Конечно, ничего подобного не было и быть не могло. С побежденных соседних народов взималась ДАНЬ. Бояре же никаких налогов и податей не платили. Их налог был «налог кровью». Ведь бояре – это старшие дружинники. Они вместе с князем ходили в походы, приводя свои вооруженные отряды из ОТРОКОВ.
Кроме того, от имени князя бояре вершили суд. Естественно, их вотчины от любых платежей были освобождены.
А бумага, на которой рисуют чертежи герои фильма? Она откуда взялась в XII веке? В общем материальный мир Древней Руси описан в фильме с многочисленными ошибками.
Не удалось сценаристу показать и русскую речь того времени. Хотя он и попытался, для чего заставил героев в разговорах употреблять звательный падеж, т.е. говорить не «князь», а «княже», не «отец», а «отче», не «Амбал», а «Амбале». На этом фоне особенно чужеродно выглядят в устах персонажей фильма слова из современной жизни: «тренируйся», «в центре» и т.д.
Исторически неверно обрисован Кузьма, верный слуга Андрея Боголюбского, всю жизнь находящийся рядом с князем. Он показан как холоп. Зачем-то выдумана история о его беспутной дочке.
Прообразом Кузьмы послужил Кузьмище Кыянин. Это был один из образованнейших людей своего времени. Он известен как автор «Повести о убийстве Андрея Боголюбского» и как зодчий.
В 1159 году этот человек был на службе Северского князя Святослава Всеволодовича. Из этого факта следуют два вывода: во-первых, при жизни Юрия Долгорукого, скончавшегося в 1157 году, Кузьмище не служил Андрею Боголюбскому; во-вторых, Кузьмище не был холопом (раз мог уйти от одного князя к другому).