Дмитрий Сергеевич Лихачев — имя, которое в России произносят с особым почтением. Филолог-медиевист, культуролог, академик, переживший сталинские лагеря и блокаду Ленинграда, он стал для современников не просто выдающимся ученым, но и нравственным ориентиром. Его называли «совестью нации», «последним русским интеллигентом», человеком, который вернул обществу забытое понятие порядочности . В этой статье мы расскажем о его жизненном пути, научных достижениях и том наследии, которое он оставил стране.
Содержание
- Детство и семья
- Студенчество и арест
- Соловецкий лагерь: школа выживания и первый научный труд
- Возвращение к науке и блокадный Ленинград
- Пушкинский Дом и фундаментальные труды
- Общественная деятельность: голос в защиту культуры
- «Письма о добром и прекрасном»: нравственное завещание
- Признание и награды
- Последние годы и память
Детство и семья
Дмитрий Сергеевич Лихачев родился 15 (28) ноября 1906 года в Санкт-Петербурге в семье инженера-электрика Сергея Михайловича Лихачева и Веры Семеновны Лихачевой (урожденной Коняевой) . Его отец происходил из старинного купеческого рода, мать была дочерью потомственного почетного гражданина. Семья жила в самом центре Петербурга, и детство будущего академика прошло в атмосфере старой столичной интеллигенции .
Начальное образование Дмитрий получил в гимназии Императорского Человеколюбивого общества, затем учился в престижной Петербургской школе Карла Мая, а завершил обучение в Советской единой трудовой школе (бывшей гимназии Л.Д. Лентовской) .
Особое место в его детских воспоминаниях занимали летние поездки. Семья часто выезжала на южное побережье Крыма, в Мисхор, где мальчик впервые соприкоснулся с историей — лазил по Малахову кургану, представляя себя артиллеристом времен обороны Севастополя. Эти поездки сформировали его эстетическое восприятие мира и пробудили интерес к национальной культуре . Также семья путешествовала по Волге, где юный Дмитрий наблюдал жизнь разных народов, что позже определило его убежденный интернационализм .
Студенчество и арест
В 1923 году Лихачев поступил в Петроградский (с 1924 года — Ленинградский) государственный университет на факультет общественных наук. Он занимался одновременно на романо-германской и славяно-русской секциях и написал две дипломные работы: «Шекспир в России в XVIII веке» и «Повести о патриархе Никоне» .
Однако завершение университетского пути омрачилось трагическим событием. 8 февраля 1928 года, через несколько месяцев после окончания учебы, 21-летний Дмитрий был арестован за участие в шуточном студенческом кружке «Космическая академия наук» . Формальным поводом послужил доклад о старой русской орфографии, «попранной и искажённой врагом Церкви Христовой и народа российского» . На допросе выяснилось, что его сдал университетский приятель, за несколько недель до ареста рывшийся в его книгах .
Следователь был вежлив, сочувствовал родителям и даже поднес отцу арестованного стакан воды. «Это недоразумение, скоро все выяснится, и я быстро вернусь», — пытался успокоить близких Дмитрий. Однако выполнить это обещание не было ни единого шанса .
Соловецкий лагерь: школа выживания и первый научный труд
Лихачева приговорили к пяти годам заключения за контрреволюционную деятельность. Он оказался в Соловецком лагере особого назначения (СЛОН) — первом в СССР пенитенциарном учреждении такого рода, предвосхитившем систему ГУЛАГа . Там привыкший к общению с петербургской интеллигенцией юноша оказался не только среди других политзаключенных, но и рядом с матерыми уголовниками со всей страны.
Первое время ему пришлось спать под нарами — барак был перенаселен до невозможности. Его направили на изнурительные общие работы: пилил дрова, таскал грузы на пристани. И лишь крепость организма и неисчерпаемый оптимизм спасли его от трагической судьбы .
Поразительно, но даже в этих условиях Дмитрий не оставил научных занятий. Наблюдая за окружавшими его зэками, он нашел интересную тему и в 1930 году опубликовал в журнале «Соловецкие острова» свою первую научную работу — «Картежные игры уголовников» . Позже он был переведен на работу в криминологический кабинет, где занимался делами малолетних преступников, определяя, кого можно направить в трудовую колонию .
В ноябре 1931 года Лихачева перевели в Беломорско-Балтийский исправительно-трудовой лагерь (Белбалтлаг), где он работал счетоводом и железнодорожным диспетчером на строительстве Беломорско-Балтийского канала. 8 августа 1932 года он был досрочно освобожден «за успехи в труде» и вернулся в Ленинград .
Возвращение к науке и блокадный Ленинград
После освобождения Лихачев столкнулся с новыми трудностями. В аспирантуру, как бывший заключенный, поступить не смог — предъявили особые и завышенные требования . Однако в 1936 году по ходатайству президента АН СССР А.П. Карпинского с него были сняты все судимости .
С 1938 года Лихачев начал работать в Институте русской литературы (Пушкинском Доме) АН СССР, с которым связал всю свою жизнь. Он прошел путь от младшего до старшего научного сотрудника . В 1941 году защитил кандидатскую диссертацию на тему «Новгородские летописные своды XII века» .
Когда началась Великая Отечественная война, Лихачев остался в осажденном Ленинграде. В условиях блокады он не прекращал научной деятельности. В 1941 году вышла его первая книга «Оборона древнерусских городов», написанная в соавторстве с М.А. Тихановой . В июне 1942 года вместе с семьей он эвакуировался по Дороге жизни в Казань .
В 1947 году Лихачев защитил докторскую диссертацию «Очерки по истории литературных форм летописания XI–XVI вв.» и был утвержден в звании профессора .
Пушкинский Дом и фундаментальные труды
В 1954 году Лихачев возглавил сектор древнерусской литературы в Пушкинском Доме — пост, который занимал долгие годы . Под его руководством сектор стал настоящей научной школой, достигшей многого в сборе, изучении и публикации памятников древнерусской литературы .
Среди его фундаментальных трудов:
- «Русские летописи и их культурно-историческое значение» (1947)
- «Поэтика древнерусской литературы» (1967)
- «Художественное наследие Древней Руси и современность» (1971)
- «Развитие русской литературы X–XVII вв.: эпохи и стили» (1973)
- «Великое наследие: классические произведения литературы Древней Руси» (1975)
В 1950 году в серии «Литературные памятники» вышли переведенные Лихачевым на современный русский язык и снабженные научным комментарием «Повесть временных лет» и «Слово о полку Игореве» .
В 1953 году Лихачев был избран членом-корреспондентом АН СССР, а в 1970 году — действительным членом (академиком) . Он подготовил плеяду выдающихся учеников — среди них С.Н. Азбелев, Ю.К. Бегунов, Евгений Водолазкин, Р.П. Дмитриева, Е.В. Душечкина и многие другие .
Общественная деятельность: голос в защиту культуры
Лихачев не ограничивался научной работой. С середины 1980-х годов он стал активно выступать в защиту культурного наследия России. В 1986 году он возглавил правление Советского (с 1991 года — Российского) фонда культуры .
Он стал первым академиком, который заговорил на Первом и Втором съездах народных депутатов СССР о проблемах культуры, когда никто другой не осмеливался поднять эту тему . С трибуны он требовал от общества достойного, бережного и внимательного отношения к историческому наследию .
Список объектов, которые Лихачев защищал от разрушения, огромен: Невский проспект в Петербурге, Кремль на Соловках, подмосковные усадьбы Мураново и Шахматово, новгородские фрески, Воронцовский дворец в Алупке, парки Петергофа, Пушкина, Гатчины, Павловска, Выборга, озеро Байкал .
Лихачев не был членом КПСС, но и не принадлежал к диссидентам. Он искал компромисс с властью, но при этом никогда не отмалчивался. Его выступления на Ленинградском телевидении в защиту парков и переименования улиц были дерзким вызовом власти. За эти выступления расплачивались другие: был уволен директор телевидения Борис Фирсов, затем главный редактор «Ленинградской правды» Михаил Куртынин. Но Лихачев, понимая риски, не мог молчать .
В августе 1991 года, во время путча ГКЧП, 85-летний академик вышел на площадь у Мариинского дворца вместе с Анатолием Собчаком. Для Собчака, профессионального политика, риск был частью профессии. Для Лихачева, никогда не занимавшегося политикой, это был акт безоглядного гражданского мужества .
В 1995 году Лихачев представил проект всемирной Декларации прав культуры, в которой ввел понятие гуманитарной культуры — культуры, ориентированной на развитие созидательных начал в человеке. Ряд положений Декларации нашел отражение в принятых ЮНЕСКО документах .
«Письма о добром и прекрасном»: нравственное завещание
Одной из самых известных работ Лихачева, адресованных широкой аудитории, стала книга «Письма о добром и прекрасном». В ней ученый в форме писем к молодым читателям излагает свои мысли о цели и смысле жизни, о красоте поведения, о дружбе и любви .
«В материальном мире большое не уместишь в малом, — пишет он. — В сфере же духовных ценностей не так: в малом может уместиться гораздо большее, а если в большом попытаться уместить малое, то большое просто перестанет существовать» .
Особое место в книге занимает письмо о дружбе, где он призывает беречь молодость как время сближения. «Настоящая дружба очень помогает и в горе, и в радости, — пишет он. — В радости ведь тоже нужна помощь: помощь, чтобы ощутить счастье до глубины души, ощутить и поделиться им. Неразделенная радость не радость» .
Важное различие, которое он проводит в своих письмах, — между патриотизмом и национализмом. «Надо быть патриотом, а не националистом, — утверждает он. — Нет необходимости ненавидеть другие народы, потому что ты патриот. Между патриотизмом и национализмом глубокое различие. В первом — любовь к своей стране, во втором — ненависть ко всем другим» .
Признание и награды
Лихачев был удостоен множества наград и званий. В 1986 году ему было присвоено звание Героя Социалистического Труда . Он стал первым кавалером возрожденного ордена Святого апостола Андрея Первозванного (1998) . Лауреат Сталинской премии (1952), Государственной премии СССР (1969) и двух Государственных премий РФ (1993, 1999 — посмертно) .
Его авторитет был признан далеко за пределами России. Он был членом-корреспондентом Британской академии (1976), иностранным членом Американского философского общества (1992), почетным доктором девяти иностранных университетов, членом академий наук Болгарии, Венгрии, Австрии, Сербии .
В 1993 году Дмитрий Сергеевич стал первым почетным гражданином Санкт-Петербурга новой эпохи .
Последние годы и память
Дмитрий Сергеевич Лихачев скончался 30 сентября 1999 года в Санкт-Петербурге на 93-м году жизни . Похоронен на Комаровском кладбище под Петербургом .
В 2001 году был учрежден Международный благотворительный фонд имени Д.С. Лихачева . В 2014 году Российский научно-исследовательский институт культурного и природного наследия был назван его именем — институт, созданный самим Лихачевым в 1992 году .
В Санкт-Петербурге его имя носят школа, где он учился, и площадь перед гуманитарным университетом профсоюзов . Память о великом ученом жива в его книгах, которые продолжают переиздаваться, и в сердцах тех, для кого его жизнь остается примером того, как можно пройти через самые страшные испытания и сохранить в себе человека.
Заключение
Дмитрий Сергеевич Лихачев прожил долгую и трудную жизнь. Он прошел через сталинские лагеря, блокаду Ленинграда, десятилетия работы в условиях, когда его научные интересы не всегда совпадали с идеологическими требованиями. Но он сумел не только сохранить себя, но и стать для современников голосом совести.
Его главная заслуга, возможно, в том, что он вернул русской культуре ее подлинное значение — не как служанке идеологии, а как самостоятельной ценности, «оправдывающей перед Богом существование народа и нации» .
Как он сам говорил о своей жизни: «У меня не было никакого своего „нравственного учения“, — были поступки согласно велению совести. Совесть, если она есть, объединяет людей» . И эти слова — лучшее определение человека, которого по праву назвали совестью нации.