В Спасо-Преображенском Валаамском монастыре исторически сложилось так, что человек, ищущий спасения в отречении от мира, начинает свой путь на Центральной усадьбе, затем, если чувствует силы и духовную потребность, испрашивая благословения духовника и Игумена монастыря может перейти на скит.
Скитами называют уединенные жилища для монахов-отшельников, которые часто располагаются неподалеку от больших монастырей. Слово «скит» происходит от названия одного из пустынных мест в Египте, в котором в IV–V вв. были уединенные поселения монахов. На Валааме скитами называли отдельные постройки, в которых располагались как кельи монахов, так и домовые церкви. На острове Валаам Валаамского монастыря расположены несколько скитов.
СКИТ ВО ИМЯ ВСЕХ СВЯТЫХ (ПАТРИАРШАЯ ПУСТЫНЬ)
На Скитском острове Валаамского архипелага находится Всехсвятский скит Валаамского монастыря. Он занимает первое место между скитами Валаама. Первый по времени основания и самый крупный скит, он был устроен при игумене Назарии в 1789-1793 годах, в трех с небольшим километрах от монастыря на острове Скитском. В XVIII в. здесь была построена деревянная церковь во имя преподобного Александра Свирского.
Пять лет до избрания в настоятели отец Дамаскин, он управлял этим скитом, и в это время опытом узнал, как вредны были для здоровья отшельников выстроенные в прежнее время скитские кельи. Основанные на сплошном камне, имея стены на полтора аршина сложенные из дикого камня, эти кельи в зимнее время были угарны, а летом от сырости имели крайне тяжелый воздух. Хлопотами настоятеля игумена Дамаскина скит пришел его в лучшее состояние в XIX веке. Улучшения стали возможны на средства, пожертвованные купцом Федором Набилковым, по проекту А. М. Горностаева.
Тогда, в 1846 г. архитектор А. М. Горностаев спроектировал двухэтажный пятиглавый храм с шатровой колокольней, соединяющий в своем облике черты древнерусской, романской, византийской и классицистической архитектуры. Нижняя церковь была освящена во имя Всех святых святителем Игнатием (Брянчаниновым) 18 августа 1849 г. Скит обнятый густым лесом прибывал в необыкновенной тишине. Здесь на территории располагались пруды и огород, а так же часовня в прославление крестных страданий Господа Иисуса. Здание скита построено четырехугольником: восемь отдельных корпусов его соединены каменной оградой, углы которой замыкают башни с остроконечными зелеными крышами.
В 1865 г. здесь прибывал в скиту преподобный Антипа Валаамский. Пройдя долгий путь послушания и духовного восхождения в молдавских и афонских монастырях, преподобный принял подвиг старчества, был усердным молитвенником и строгим постником, обладал даром прозорливости. Незадолго до кончины прп. Антипы чудотворный образ Божией Матери, принесенный подвижником с Афона, во время молитвы чудесным образом переместился к нему на грудь. До революции могила его пребывала в лиственной роще скита. Обретение святых мощей прп. Антипы произошло в 1991 г., ныне они находятся в Спасо-Преображенском соборе монастыря.
С 1940 г. Всехсвятский скит в течение полувека стоял заброшенным и, как многие другие памятники Валаама, постепенно разрушался. Часть утвари (в том числе иконы работы В.П. Пешехонова) находится сейчас в Финляндии.
В 1985-1988 годах проводились реставрационные работы по келейным корпусам и ограде. С начала 1990-х годов в скиту начались восстановительные работы. Первая после полувека «мерзости запустения» Литургия совершена в праздник Всех святых в 1993 г. в нижнем храме скита наместником Валаамской обители игуменом Панкратием (ныне епископ Троицкий). В скиту была восстановлена иноческая жизнь в соответствии с прежним уставом.
НИКОЛЬСКИЙ СКИТ
Никольский скит Валаамского монастыря находится на Никольском острове архипелага с левой стороны Монастырского залива. Этот скит встречает гостей Валаама при входе в Монастырскую бухту.
Назван он в честь самого почитаемого христианского святого – святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца. Купец Николай Солодовников из Санкт-Петербурга пожертвовал на строительство храма во имя святителя Николая Чудотворца и считается его основателем.
До того, как на острове был построен каменный храм во имя Николая Чудотворца, он носил название Крестового.
Автор проекта — А. М. Горностаев, один из основоположников русского архитектурного стиля. Выстроенный в 1833 году в традициях русского зодчества XVII века Никольский храм когда-то служил маяком (в одном из его больших окон всегда горел мощный фонарь). Рядом с церковью монахами разбиты огород и фруктовый сад, защищенные от холодных ветров с одной стороны каменной стеной, с другой – сосновым бором. С площадки у храма открывается прекрасный вид на Ладогу. Скит обнесён каменной оградой, на четырёх углах которой высятся небольшие с остроконечной крышей башенки.
По плану Горностаева был построен двухэтажный дом с кельями для настоятеля и братии. В 1865 году в этом доме была освящена домовая церковь в честь преподобного Иоанна Дамаскина — небесного покровителя игумена Дамаскина, при котором был построен скит.
Храм Николая Чудотворца был излюбленным местом на Валааме для писателя Александра Дюма-отца, посетившего монастырь в 1858 году, и для Патриарха Алексия II.
К 1935 году на территории обители остался лишь один монах — отец Милий. После его смерти в 1939 году скит более полувека стоял заброшенным.
Только в 1993 году здесь была восстановлена иноческая жизнь. В 1999 году был освящен храм Николая Чудотворца, в 2005 – домовой храм преподобного Иоанна Дамаскина. На сегодняшний день, это одно из самых живописных мест.
СКИТ СВЯТООСТРОВСКИЙ
Святоостровский или Александро-Свирский скит находится на небольшом островке Святой, к северо-востоку от главного острова и отделяется от него небольшим проливом. В описании карты всем угодьям Валаамского монастыря составленной в 1785 году землемером Эриком Христианом Колониусом, он значится под именем "Старого Валаама".
Первым обитателем этого пустынного острова был преподобный Александр Свирский (1448-1533). Жизнь угодника Божия дала название острову: "Святой". Александр подвизался на Валааме, изумляя суровостью своего жития самых строгих Валаамских иноков.
Еще в ХIХ веке были видны на острове следы пребывания боголюбивого отшельника: его пещера в расщелине скалы и могила, осененная гранитным крестом, ископанная, по преданию, его святыми руками. В середине XIX в. по инициативе игумена Дамаскина и Санкт-Петербургского митрополита Никанора на Святом острове устраивается скит. В память посещения острова владыкой сохранился гранитный обелиск. В 1840-42 годах строится новая часовня, в 1855 году часовня перестраивается в церковь во имя прп. Александра. В скиту обычно жили восемь иноков.
В 1930-е годы за строениями, садом и огородом наблюдал один монах. НО вскоре от обители оставались лишь стены и воспоминания. На территории монастыря были тюрьмы, казармы, инвалидные дома, совхоз, психиатрическая больница, заколоченные храмы. Однако, главная святыня обители — мощи Александра Свирского — сохранилась под видом «мумифицированного тела неизвестного мужчины» в анатомическом музее Военно-медицинской академии.
За восстановление обители взялись лишь в 1997 году. Спустя год в монастырь вернулись мощи Александра Свирского. В данное время в ските живёт братия.
СКИТ ПРЕДТЕЧЕНСКИЙ
Громадным утесом выдвигается в озеро Предтеченский остров, покрытый сплошь высоким лесом. Прежде назывался он по-фински Серничан, т. е. Монашеский. Такое название приводит к мысли, что к скитская жизнь на Валааме всегда существовала.
Догадываются еще, что, по разорении Валаама шведами в 1611 году, главный остров был занять финнами, а некоторые монахи, по миновании опасности, возвратились опять на Валаам и поселились ради спасения на острове Серничан.
В 1855 году на Монашеском острове устроена была небольшая часовня во имя св. Пророка и Предтечи Иоанна, с небольшою пустынею. С этих пор Серничан стали называть Предтеченским островом. В 1858 году эту часовню заменила церковь. За храмом, в нескольких шагах от алтаря, на восточной стороне, был высечен в скале колодец всегда имеющий воду приятного вкуса. В 1860 году Дамаскин освятил нижний, высеченный в скале «пещерный» зимний храм во имя Трёх святителей — Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого.
Скит Иоанна Предтечи предназначался для тех, кто избрал для себя более суровый образ подвижничества. Пост там соблюдался строже, чем в других скитах монастыря. Такие продукты, как молоко, масло и яйца, рыба там никогда не употреблялись в пищу, а добавление растительного масла разрешалось лишь в редкие дни. Чай не пили вовсе.
- В мае 1932 года в число братии Валаамского монастыря, был переведен отец Иакинф. Через год он же был пострижен в великую схиму с именем Иоанн. В 1940 году отец Иоанн вместе с братией был вынужден эвакуироваться с Валаама из-за начавшейся войны в Финляндию, где создали Новый Валаам. Ещё при жизни Иоанна его духовные чада собрали письма и выпустили сборник.
Ныне восстановленный скит не доступен для паломников — он предназначен для подвижнической жизни вне общения с миром.
СКИТ ИЛЬИНСКИЙ
Ильинский скит находится примерно в 10 км от Валаамского монастыря на острове Лембос, входящем в группу Байонных островов. "Лембос" на карельском значит – "Чертов". Второе название острова – "Ильинский".
Выстроен скит при игумене Дамаскине в 1867 г. на пожертвованные суммы от разных благотворителей. Уже в 1868 году деревянная церковь была освящена в честь святого пророка Божия Илии.
Недалеко от церкви были расположены два деревянных двухэтажных келейных корпуса для постоянного проживания 10 человек братии, которые занимались присмотром за стадом овец. Шерсть использовалась для изготовления одежды и обуви. Был устроен колодец глубиной 5 метров, верх которого оформили тесаным мрамором. Около колодца иноки посадили фруктовый сад, а в разных местах скита – аллеи из пихт и лиственниц.
После Первой мировой войны, а затем революции и получения независимости Финляндией Ильинский скит на некоторое время был закрыт в связи с оскудением братии. В 1944 году Валаамские острова, включая Ильинский, окончательно перешли к СССР. В 1945 году на Валааме был открыт рыбпромкомбинат, в келейных корпусах Ильинского скита жили рыбаки. В 1967 году храм и братские корпуса сгорели. К концу XX века от комплекса почти ничего не осталось.
Скит начали поднимать из руин с 2003 года. А 26 августа 2006 года епископом Троицким Панкратием был освящён Новый храм в стиле северного русского зодчества.
КОНЕВСКИЙ СКИТ
Коневской иконой Божией Матери благословил в 1393 году святого Арсения преподобный Иоанн, игумен одной из афонских обителей. Напутствуя своего любимого ученика, он предсказал, что преподобный Арсений будет игуменом новоявленной обители. Жизнеописатель святого Арсения Коневского свидетельствует об этом событии следующим образом:
«Благословение от него (архиепископа Иоанна) приять, отыде на Новоозеро (Ладожское) в Коневский остров, и вселился ту со святою иконою, юже прият во святой горе. И создал церковь во имя Рождества Пресвятыя Богородицы и обитель».
Здесь до настоятельства своего игумен Дамаскин проводил пустынное житие около 7-ми лет. Местность здесь была весьма живописная, между двумя небольшими озерками, наполненными всякою рыбою, соединенными между собою деревянным мостом. В 1870 году им был выстроен скит – самый малый из всех скитов Спасо-Преображенского Валаамского ставропигиального мужского монастыря. Здесь на каменной скале он выстроил деревянную, с колокольней в девять колоколов, небольшую церковь во имя Коневской Божией Матери, которую освятил в сентябре 1870 года. Еще в ХIХ веке в скит возили посетителей на лодках по весьма красивому проливу, разливающемуся среди острова.
В середине 1950-х годов строения Коневского скита были разобраны до фундаментов. Церковь была перевезена на Центральную усадьбу и приспособлена под кормокухню для свинарника. Позже оскверненная святыня была почти полностью уничтожена пожаром.
С 1956 года чудотворный образ находится в соборе Ново-Валаамского монастыря. Бывшая в скиту копия этой иконы – утеряна.
В 2003 г. началось воссоздание скита по имеющейся иконографии. В 2004 г было совершено освящение воссозданного деревянного храма в честь Коневской иконы Божией Матери. Рядом с храмом восстановлен исторический колодец, а также сохранились лиственничные аллеи и фундаменты старых построек. Построен келейный деревянный корпус.
АВРААМИЕВСКИЙ СКИТ
Авраамиевский скит — один из скитов Валаамского монастыря, расположенный на Емельяновском (Авраамиевском) острове, одном из малых островов Валаамского архипелага.
Скит получил своё название по имени преподобного Авраамия Ростовского. Известно, что в древности, в 960-х годах, преподобный Аврамий подвизался на горах Валаама. В октябре 1873 года игумен Дамаскин соорудил церковь, чтобы почтить этого угодника Божия.
Не подалеку от церкви стояли три деревянных дома. Один настоятельский. Другой дом служил Ф. И. Тюменеву. Третий дом занимали братия в числе 6-ти человек; тут же у них помещается кухня и трапеза.
- Ф. И. Тюменев – петербургский купец и благотворитель, который участвовал в строительстве данного скита. Тюменев выделил средства на обустройство и украшение храма. Подарил храму иконы, а также частицу мощей св. Иакова Боровичского. Построил рядом с братским корпусом небольшой дом для себя, где жил по несколько месяцев в году, предаваясь молитве и безмолвию.
На площадке между келий, в каменной скале, был высечен посредством пороха колодезь, устье его обделали мрамором. Очень чистая вода, потреблялась для пищи и поливки садов и огородов; вокруг колодца сад и огород, возделываемые трудами здешней братии для своего пропитания. На одном из близ лежащих островков построен деревянный дом для рыбаков, которые в осеннее время приезжают сюда из монастыря для ловли рыбы. Посетителей в этот скит до революции не возили.
Не подалеку виднеется Дивный остров, безошибочно названный „Дивным": это небольшой островок, но так дивно от премудрого Создателя устроенный, что имеет вид неприступной гигантской крепости, плавающей среди водъ. Окружность острова недоступна со всех сторон, с большим трудом можно взобраться на поверхность ее, где вечно зеленеет еловый лес, среди которого поставлен деревянный крест.
После революции Валаамский монастырь пожертвовал Авраамиевскую церковь Тиурульскому приходу Финляндии. В 1920–1930-х годах рядом со скитом соорудили центральный форт Валаамского укрепрайона, входившего в линию Маннергейма. Во время войны 1939–1940 годов здесь находилась береговая артиллерия.
В 1960-х годах на Авраамиевском острове произошёл лесной пожар, после которого сохранились только колодец, остатки фундамента храма и могила схиархимандрита Севастиана.
В 2014 году началось восстановление Авраамиевского скита. За семь лет на территории скита были построены храм Всемилостивого Спаса, келейный корпус для братии, гостевой корпус, хозяйственные постройки.
Сегодня как и раньше посетителей в Авраамиевский скит не возят.
СКИТ СМОЛЕНСКИЙ
Смоленский скит Валаамского монастыря был построен В 1914-1917 годах. Единственным насельником скита вплоть до эвакуации монастыря в 1940 года был личный духовник Великого Князя Николая Николаевича иеросхимонах Ефрем (Хробостов).
Строительство церкви велось в 1915-17 гг. по проекту великого князя Петра Николаевича в стиле древних псковских и новгородских храмов. 24 июня 1917 г. архиепископ Сергий освятил ее во имя Смоленской иконы Божией Матери.
- Первоначально великий князь предполагал посвятить новый скит в честь Валаамской иконы Божией Матери, которую особо почитал, но так как прославление Валаамской иконы не было тогда еще официально утверждено, то храм скита был освящен в честь Смоленской иконы Божией Матери.
По замыслу князя, на скиту 12 старцев-схимников читали бы денно и нощно Псалтирь и совершали служение за помин душ всех воинов, павших славной смертью за Веру, Царя и Отечество.
Все иконы храма выполнены братьями монастыря в византийском стиле, среди них иконы покровителей тех людей, кто потрудился во славу Божию для этого скита, это образ святителя Николая Мирликийского – покровителя Николая Николаевича Романова и изображение Ефрема Сирина – покровителя отца Ефрема Хробостова. Икона Смоленской Божией Матери, лежащая на аналое, дар патриарха Алексия II. Небольшая духовная семья из 17 насельников живет в Смоленском скиту по строгому монастырскому уставу, в основе которого лежит Афонский устав.
После Октябрьского переворота в России, иеросхимонах Ефрем (Хробостов) каждый день, с 5 утра, поминал погибших героев.
Во время зимней войны 1939–1940 годов Смоленский скит подвергался неоднократным бомбардировкам Красной армии. В советское время храм Смоленского скита был сильно разрушен. Церковь, в середине 1960-х годов, разобрали на кирпич для ремонта печей мирского населения острова. Утрачены были два деревянных келейных корпуса и пристань.
В 1986 году скит был взят под охрану государства и получил статус памятника республиканского значения. Часовню иконы Божией Матери «Смоленская» освятили малым иерейским чином в июне 1991 г.. Основное восстановление Смоленского скита началось в 1992 году — по сохранившимся чертежам построили деревянную часовню, освящённую в честь Смоленской иконы Божией Матери. В 2007 году церковь Смоленской иконы Божией Матери была восстановлена в первоначальном виде в стиле традиций новгородского и псковского каменного зодчества.
ГЕФСИМАНСКИЙ СКИТ
Гефсиманский скит Валаамского монастыря находится поблизости от Никоновской бухты и Воскресенского скита, на острове Валаам. Скит был построен в 1911 году, как подобие главной святыни христиан — священного Иерусалима.
- Согласно евангельской легенде, в Гефсиманском саду у подножия Елеонской горы провел свою последнюю ночь на земле Иисус Христос. С Елеонской горы на сороковой день он «вознесся» на небеса, а у ее подножия была захоронена после смерти дева Мария.
Все это обыграно на Валааме культовыми постройками.
Центром скита является деревянная церковь Успения Пресвятой Богородицы, построенная у скитской ограды. Первоначально на этом месте находилась часовня, которую позже реконструировали, добавив алтарь, трапезную и колокольню. Церковь украшена резными элементами, а её кровля и купола окрашены в голубой цвет — символ Богородицы. Стены здания выкрашены в жёлтый цвет, что дало скиту второе название — Жёлтый.
Внутри церкви первоначально находился резной иконостас из кипариса, который был утрачен в советское время. В 1990-х годах иконостас воссоздали, также отлили пять колоколов. Рядом с церковью расположена деревянная часовня «Моление о чаше», посвящённая молитве Христа в Гефсиманском саду перед Крестными Страданиями.
К ведению Гефсиманского скита также относится Вознесенская часовня, расположенная на вершине Елеонской горы. Это пятиглавая деревянная часовня в русском стиле, освящённая в 1912 году.
После Октябрьской революции все строения пришли в запустение, однако недавно их отреставрировали, монастырская жизнь возобновилась и сегодня Гефсиманский скит частично доступен для посещения.
ВОСКРЕСЕНСКИЙ СКИТ
Воскресенский скит Спасо-Преображенского Валаамского монастыря расположен на берегу Большой Никоновской бухты, главной гавани Валаама. Вся местность вдоль дороги от Центральной монастырской усадьбы до Воскресенского скита носит названия Священных мест Иерусалима – гора Сион, проток Кедрон, Гефсимания, Елеонская гора, река Иордан.
История создания Воскресенского скита началась в конце XIX века. Тогда будущий игумен Валаамского монастыря – отец Маврикием посетил святыни Иерусалима, а позже пожелал устроить на острове северный Иерусалим.
Строительство Воскресенского скита проходило при поддержке известного сибирского благотворителя Иннокентия Сибирякова. В 1901 году был заложен фундамент храма, а уже спустя пять лет он предстал во всем своем великолепии.
С самого начала храм был задуман по принципу контраста: верхний храм, во имя Воскресения Христова – торжественный, светлый, полный ликования, вселяет надежду; нижний храм, посвященный апостолу Андрею Первозванному – скорбный и печальный, призывает к покаянию и очищению.
Главная святыня храма и всего Воскресенского скита – пещера Святого Гроба Господня. Здесь стоит «лавица» – подобие Иерусалимского каменного ложа, на котором покоилось тело Господа. Это «единственный в мире гроб, который не даст мертвеца своего в день всеобщего воскресения»: вторично Христос явится уже во славе своей судить мир. Над камнем располагаются несколько лампад, одна из которых неугасимая.
В 1914 году Первая Мировая война призвала на службу 264 монастырских насельников. Затем после революции и перехода Валаамского архипелага в состав Финляндии здесь размещалась монастырская школа для детей.
После эвакуации монастыря и возвращения Валаама СССР скит был заброшен. В послевоенное время в скиту был организован филиал дома инвалидов, а в шестидесятые годы прошлого века открыли летнюю туристическую базу отдыха. Из неохраняемых государством скитских корпусов и храмов было вынесено все, включая мраморные подоконники и печные изразцы. В нижней церкви устроили прачечную, в верхнем храме – танцплощадку.
4 июня 2003 года по благословению игумена Свято-Пантелеймонова монастыря на Афоне, архимандрита Иеремии ковчег с мощами апостола Андрея Первозванного прибыл на Валаам. Первый молебен на острове Валааме был отслужен тогда именно в нижнем храме Воскресенского скита. Молебен служился с особыми прошениями о восстановлении находящегося в запустении храма. И буквально через несколько недель начались работы по полному восстановлению Воскресенского храма.
Сегодня Воскресенский скит открыт для паломников и экскурсантов. Здесь действует: трапезная, монастырская служба паломничества, места размещения экскурсоводов.
СЕРГИЕВСКИЙ СКИТ
Сергиевский скит — скит Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, расположился на острове Путсаари в 18 километрах на северо-запад от Валаамского архипелага.
Эта местность была уже в древности освящена иноческими подвигами. Уже в XVI веке на острове находился скит Валаамского монастыря, но в XVII веке он был разрушен.
Остров был приобретен в правление игумена Дамаскина в 1866 г. в числе нескольких островов Северного Приладожья. В 1896 году на Путсаари началось строительство нового скита с кирпичным храмом по проекту архитектора В.И. Баранкеева.
Храм вмещал 150 человек. Стены были расписаны живописью воско-клеевыми красками. Церковная утварь, храмовые иконы и резной вызолоченный иконостас были выполнены трудами Валаамской братии. На берегу залива был выстроен деревянный келейный корпус с хозяйственными службами, рассчитанный на проживание 15 человек. После ликвидации Валаамского монастыря в советское время, скит был закрыт и ничего не сохранилось.
В 1930–1995 годах скит пустовал. За это время были разрушены келейный корпус, скитская пристань и завод для щепания кровельной дранки, построенный мастерами Сердобольского прихода. Чудом сохранилась кирпичная церковь.
В 2002 году начались реставрационные работы, а в 2006 году состоялось освящение храма во имя св. преподобного Сергия, Валаамского чудотворца. На историческом фундаменте восстановлен келейный корпус, устроена пристань.
На горе называемой «Крестовой», стоит каменный крест высотой 7 м на двух гранитных пьедесталах, с высеченной на них памятной надписью о дате передачи Высочайшим указом острова в 1878 г. в вечное владение Валаамскому монастырю. В ясную погоду он виден за 18 км.
ВЛАДИМИРСКИЙ СКИТ
Свято-Владимирский скит — один из скитов Валаамского монастыря, расположенный на острове Валаам в Большой Никоновской бухте, куда могут заходить габаритные суда. Порой отсюда начинается осмотр Валаама.
Когда Валаам принадлежал Финляндии, на территории скита находилась монастырская школа. В советские годы одну церковь преобразовали в танцплощадку, а другую – в прачечную.
Свято-Владимирский скит был первым на Валааме скитом, возведенным в новейшее время. Открытие его приурочено к 20-летию возрождения монашеской жизни на Валааме.
11 июля 2002 года патриархом Московским Алексием II на месте основания скита был освящён закладной камень. Строительство курировал известный церковный архитектор А.А. Анисимов. Скитский комплекс построен в псковско-новгородской манере. В 2007 году для возведённого храма были освящены и установлены купольные кресты. В 2008 году по проекту архитектора Андрея Анисимова (Мастерские Андрея Анисимова) был сооружен уникальный белокаменный резной иконостас с мозаичными вставками и белокаменное убранство алтаря.
21 сентября 2008 года патриарх Алексий II освятил в скиту храм в честь святого равноапостольного князя Владимира, имеющего крестильню и придел в честь мученицы Людмилы Чешской, а также придел в честь Всех Святых. По его же благословлению храм во имя Всех святых, в земле Российской просиявших, был освящён игуменом Спасо-Преображенской Валаамской обители епископом Троицким Панкратием 1 января 2009 года.
10 июля 2009 года в присутствии патриарха Московского Кирилла в скиту был открыт музей имени патриарха Алексия II, расположенный в цокольном этаже храмового комплекса и посвящённый истории монастыря от древности до настоящего времени. Здесь можно ознакомиться с собранием картин русских художников XIX века и современных художников, изобразивших на своих полотнах Валаамский архипелаг, монастыри и скиты.
СЕРАФИМОВСКИЙ СКИТ
Серафимовский скит на Валааме расположен на Порфирьевском острове (также известном как Порфиринсаари) и является одним из основанных в новейший период истории обители.
Развитие на острове монастырской жизни произошло в середине XIX века, когда на западной ложбине уже существовали пустыни, в южной и восточной началось активное освоение территорий.
Первое упоминание о пустынножительстве на острове связано с именем схимонаха Порфирия (Безсонова), который жил здесь в 1827–1828 годах. В середине XIX века на острове появились часовня преподобного Серафима Саровского, келейный дом, сад, огород и пирс.
В 1930-е годы здесь жил схиигумен Феодор (Пошехов), который принимал паломников (погребён на Старом братском кладбище Валаама).
Возрожденный в 2015 - 2019 годах, скит посвящен преподобному Серафиму Саровскому и включает в себя храм, часовню, келейный корпус и благоустроенную территорию. Храм освящен в честь преподобного Серафима Саровского, а часовня в память святого благоверного князя Александра Невского. Обе были построены с использованием традиционных методов деревянного зодчества.
АНДРЕЕВСКИЙ СКИТ
Андреевский скит — скит Спасо-Преображенского Валаамского ставропигиального мужского монастыря, расположен на острове Оборонный (Сухой) Валаамского архипелага. Оборонный (Сухой) — один из Оборонных (Емельяновых) островов архипелага, расположенный южнее Валаама.
Здесь во время войны Финляндии с СССР в 1939-1940 годах находилась береговая артиллерия, но боевых действий не велось.
По программе развития скитской и пустыннической жизни Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 30 ноября 2014 года, был заложен скит апостола Андрея Первозванного.
КАЗАНСКИЙ СКИТ
Казанский скит расположен на восточном побережье острова Валаам. Самая крупная бухта в северо-восточной части Валаамского архипелага получила в середине XIX века название «Тростяной залив» или «урочище Тростяное». Эта спокойная, мелководная бухта действительно покрыта у берега обширными зарослями тростника.
В середине XIX века монастырской братией здесь была устроена летняя ферма для коров (с домом для персонала, погребом и другими подсобными помещениями), а на мысочке возведена часовня в честь прпп. Зосимы и Савватия Соловецких. В честь этих святых были названы и прикрывающие бухту острова – Зосимовский и Савватиевский.
В советское время все постройки в Тростяном заливе были утрачены. Сохранились лишь погреб, многочисленные фундаменты и посадки декоративных кустарников. На протяжении десятилетий это место использовалась для туристических палаточных стоянок.
В 2015 .г, по желанию благотворителей, на старых фундаментах был заложен новый скит в честь Казанской иконы Божией Матери.
К 2020 г. полностью возведена церковь скита, традиционно из кирпича. Это отштукатуренный, крестово-купольный четырехстолпный храм в псковско-новгородском стиле, с пониженными угловыми компартиментами, увенчанный луковичной главкой, крытой лемехом. Внешне он напоминает Покровский храм Марфо-Мариинской обители в Москве, построенный в 1912 г архитектором Щусевым. Храм освятили в июне 2021 года. Так же были построены деревянные братские корпуса.
На главном архитектурном конкурсе России «Зодчество-2021», в номинации «Храмовая архитектура. Постройки», Казанский скит Валаамского монастыря был награждён Серебряным знаком.
СКИТ ГЕРМАНА АЛЯСКИНСКОГО
В Валаамской обители Прп. Герман Аляскинский, его мирское имя не известно, принял монашеский постриг, а его духовным наставником стал игумен Назарий, саровский старец. Через 15 лет пребывания на Валааме Господь призвал Германа на апостольское служение — проповедовать Евангелие и крестить язычников Аляски и прилегающих к ней островов Северной Америки. Обратно на архипелаг Валаама, он больше не вернулся, но память о Великом подвижнике Валаам продолжает в себе хранить...
Так, на острове Байонный, в 2010-13 годах, по благословению Патриарха Кирилла расположился новый, современный скит, во имя преподобного Германа Аляскинского. Скит включает в себя храм в честь преподобного Германа Аляскинского и часовню Елисея Пророка.
СКИТ АЛЕКСАНДРА НЕВСКОГО
Скит Александра Невского расположен на Валааме, в месте, известном как «Иванов хутор», со стороны внутренней бухты. Это «молодой» скит еще не обросший своей историей.
Как указывают открытые источники, имя святого князя скит получил без каких-то особенных причин данного места – Александр Невский прославился подвигами на Северо-Западе Руси.
Строительство храма в честь святого благоверного великого князя Александра Невского на Валааме велось в 2007-2015 годах. Храм, спроектировал Андрей Анисимов. Роспись храма в течение двух лет проводил художник Илья Терентьев с бригадой мастеров из Москвы и Санкт-Петербурга. Храм расписан в стилистике раннехристианского искусства с использованием античной орнаментики, византийского стиля XII века. Иконостас, престол и жертвенник изготовлены из камня с художественной резьбой.
Ранее храм Александра Невского входил в состав Владимирского скита, но позднее стал самостоятельным скитом.
***
В конце прошлого века по стране пошли восстановительные работы, в которых стала возрождаться православная архитектура. Сегодня и без того не малый Валаам разрастается своими скитами, по разбросанным островам открывая свои все новые и новые двери..
"Открой мне двери к покаянию, Жизнеподатель, ибо дух мой с раннего утра стремится к святому храму Твоему, нося весь осквернённый телесный храм; но Ты, как Милосердный, очисти его по неизреченной Твоей милости". – из богослужения предуготовительных седмиц Великого поста
Читайте тоже:
- Преподобный старец Иоанн Валаамский (Алексеев), схиигумен. Письма о духовной жизни