Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Сайт психологов b17.ru

Суеверие, паранойя и психоанализ

Рассуждая о детерминизме психического в XII главе своего текста "Психопатология обыденной жизни", Фрейд сравнивает между собой паранойю, суеверие и психоанализ. Общий момент для всех трех – практика интерпретации, толкования, убежденность в неслучайности событий. Все три феномена имеют дело с продукцией бессознательного, если можно так выразиться. Параноики не верят в случайности, они отбрасывают эту категорию. Они чрезвычайно внимательны к внешнему миру и другим, к деталям и мелочам. С их точки зрения, все может найти свое объяснение. Здесь нет места вопросам без ответов, параноики выстраивают законченную, закрытую объяснительную модель мира. При этом от параноика ускользают его собственные бессознательные представления, он их не распознает и проецирует вовне. Они оказываются для него чуждыми. Как следствие, извне они к нему и возвращаются, преследуют его в виде бреда отношения или галлюцинаций. Параноик, пишет Фрейд, видит острее, чем «обычные люди», однако его познание тут же обесце

Рассуждая о детерминизме психического в XII главе своего текста "Психопатология обыденной жизни", Фрейд сравнивает между собой паранойю, суеверие и психоанализ. Общий момент для всех трех – практика интерпретации, толкования, убежденность в неслучайности событий. Все три феномена имеют дело с продукцией бессознательного, если можно так выразиться.

Параноики не верят в случайности, они отбрасывают эту категорию. Они чрезвычайно внимательны к внешнему миру и другим, к деталям и мелочам. С их точки зрения, все может найти свое объяснение. Здесь нет места вопросам без ответов, параноики выстраивают законченную, закрытую объяснительную модель мира.

При этом от параноика ускользают его собственные бессознательные представления, он их не распознает и проецирует вовне. Они оказываются для него чуждыми. Как следствие, извне они к нему и возвращаются, преследуют его в виде бреда отношения или галлюцинаций. Параноик, пишет Фрейд, видит острее, чем «обычные люди», однако его познание тут же обесценивается, поскольку оно все время смещено на других.

Суеверный, подобно параноику, также не распознает свои бессознательные импульсы (прежде всего, враждебные), проецирует их вовне, смещает во внешний мир и там же и находит. Суеверный трактует случайные внешние (реальные) события как имеющие к нему отношение, как некие знаки свыше, предупреждающие его о чем-то (например, об угрозе или несчастье). Вытесненные из бессознательного представления возвращаются к нему в виде мистических предзнаменований, вещих снов, примет и т.п. Суеверный склонен совершать ритуальные действия, которые помогают ему успокоиться и уменьшить тревогу. Так, например, он может постучать по дереву трижды, веря, что это поможет ему избежать сглаза.

Мы видим, что паранойя и суеверие – это вопрос нарушения отношений между внутренним и внешним, а именно между реальностью внешней и внутрипсихической.

Что объединяет психоаналитика с параноиком и суеверным, так это желание толковать, наделять смыслом. Все трое отказывают случайности в случайности. Однако принципиальное отличие психоаналитика от обоих состоит в том, что последний верит во внешнюю (реальную) случайность, но не верит в случайность внутреннюю (психическую). Он задается вопросом, почему возникают те или иные мысли, слова, действия, ищет связь между ними, механизмы их возникновения. Психоаналитик ищет ответы внутри субъекта, в то время как параноик и суеверный –лишь во внешнем мире.

Автор: Анжела Николаева
Психолог, ЭОТ

Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru