Полезная статья: «Что такое Врата?»
Катха (санскрит: कथा, IAST: kathā) – это мудрое учение, сказка, притча, которая имеет религиозные и морально-этические наставления, а также играет важную роль в передаче знаний.
Разъяснение слова Гангаур: «Ган» символизирует Бхагавана Шиву, а «Гаур» представляет Гаури, то есть Богиню Парвати.
В древние времена, в месяц Чайтра, во время Трития Шукла Пакша, Богиня Парвати обрела разрешение Бхагавана Шивы и направилась к реке, чтобы совершить омовение. После купания Она создала из земли Шивалингам, которому затем воздала почести, проведя все положенные ритуалы. В процессе поклонения Деви Парвати использовала для подношений исключительно предметы из земли и приняла в качестве прасада две небольшие частички земли.
Довольный благоговейным поклонением Богини Парвати, Господь Бхоленатх[1] явился в этом земляном Шивалинге и даровал Матери Парвати благословение, сказав:
В этот день любая женщина, которая поклоняется Мне и соблюдает этот Врата, обретет долголетие, счастливую жизнь и в конце концов достигнет мокши[2].
Дав это благословение Матери Парвати, Бхагаван Шива исчез.
Богиня Парвати долго не возвращалась, совершая поклонение земляному Шивалингаму. Когда Она наконец пришла с реки, перед Ней предстали Бхагаван Шива и Девариши Нарада.
Махадэв поинтересовался у Парвати, почему Она отсутствовала так долго. В ответ Богиня рассказала, что на берегу реки встретила своих братьев, невестку и других родных. Они уговорили Ее отведать риса с молоком и отдохнуть, Она согласилась, что и стало причиной Ее задержки.
Бхагаван Шива тоже выразил желание отведать молоко и рис и направился к берегу реки. В это время Мать Парвати мысленно обратилась к Нему с молитвой:
О Шамбху[3]! Если моя преданность Тебе безгранична, то Я прошу Тебя спасти мою честь, о Бхагаван! Прошу, защити мои слова, Господь!
Мата Парвати, терзаемая сомнениями, шла позади Махешвары[4] и увидела на берегу величественный дворец. Войдя во дворец, они обнаружили там братьев и невесток Богини Парвати со всей семьей. Все присутствующие торжественно приветствовали Бхагавана Шиву и возносили Ему хвалу. Удовлетворенный их гостеприимством, Махадэв провел во дворце два дня.
На третий день Мата Парвати попыталась убедить Шиву покинуть дворец, но Он выразил желание остаться подольше. В итоге Богиня Парвати удалилась одна. Вскоре Махешвара и Нарада последовали за Ней.
Когда они отошли на значительное расстояние, Бхагаван Шива внезапно осознал, что оставил цветочную гирлянду в доме своих родственников Парвати. Услышав об этом, Богиня Парвати немедленно отправилась за гирляндой, но Махадэв остановил Ее и поручил мудрецу Нараде принести гирлянду.
Достигнув берега реки, Нарада обнаружил, что вместо дворца там простирался густой лес, населенный хищными зверями. Удивленный и встревоженный этой ужасной картиной, Девариши Нарада засомневался, не ошибся ли он местом. Однако, благодаря Лиле[5] Бхагавана Шивы, в воздухе сверкнула молния, и Нарада заметил цветочную гирлянду, висевшую на дереве. Девариши предстал перед Господом Шивой с этой гирляндой и, к изумлению всех присутствующих, поведал Ему всю историю.
Девариши Нарада обратился к Бхагавану Шиве:
О, Бхоленатх, что за удивительная Лила предстала передо мной? Там нет ни роскошного дворца, ни близких Матери Парвати. Вместо этого я увидел лишь густую чащу леса, кишащую опасными зверями. О, Владыка! Прошу, освободи меня от этого заблуждения.
Увидев удивленного Нараду, Махадэв мягко улыбнулся и сказал:
О божественный мудрец! Это не моя работа, это иллюзорная Лила Богини Парвати, которая застала тебя врасплох. Богиня Парвати поклоняется своему земляному Шивалинге. Она хотела сохранить это в тайне, поэтому скрыла правду.
Услышав слова Бхагавана Шивы, Богиня Парвати сказала:
О Господь! Это не моя заслуга. Это результат только Твоей доброты.
Видя Лилу Махешвары и Богини Парвати, девариши Нарада произнес:
О Мать! Мать вселенной! Ты — величайшая из тех, кто предан своему супругу. Лишь благодаря Твоему обету эта Лила была завершена. Мирские женщины обретают вечное блаженство, лишь вспоминая о Тебе. Все заслуги берут свое начало от Тебя и растворяются в Тебе. Посему создание этой Лилы для Тебя — лишь мимолетная задача. О Мать! Тайное поклонение приносит больше пользы и силы, чем обычное. По этой причине я благословляю всех женщин, которые тайно поклоняются своим мужьям и молятся о их благе, на долгую жизнь, достойного супруга и детей по милости Бхагавана Шивы.
При создании статьи использовалась информация с сайта Дрикпанчанг.
В связи с ограничениями Яндекс.Дзен, больше информации о праздниках на платформах Телеграм и ВК:
शुभम् भवतु
---
[1] Бхоланатха (санскрит: भोलानाथ, IAST: bholānātha, букв. «владыка невинности») – имя Бхагавана Шивы, указывающее на наивность и простоту в Его готовности благословлять и защищать своих преданных. Часто произносится, как Бхоленатх из-за влияния хинди.
[2] Мокша (санскрит: मोक्ष, IAST: mokṣa, «освобождение») – освобождение от круговорота рождений и смертей (сансары). Это абсолютная свобода, прекращение страданий и достижение вечного блаженства. Высшая цель человеческой жизни.
[3] Шамбху (санскрит: शंभु, IAST: śaṃbhu, «дарующий счастье, благотворный, доброжелательный, полезный, добрый») – эпитет Шивы, олицетворяет сострадание, божественную власть и защиту.
[4] Махешвара (санскрит: महेश्वर, IAST: maheśvara, «Великий Владыка») – имя Господа Шивы, символизирующее его роль как верховного Божества.
[5] Лила (санскрит: लीला, IAST: līlā, «игра, развлечение, забава») относится к божественным играм Бхагавана, где Он игриво взаимодействует с преданными, олицетворяя творение и духовную радость, демонстрируя связь между божественным и материальным миром посредством увлекательных действий.
---
Копирование и распространение любого контента Дзен-канала «Праздники индуизма» без ссылки на первоисточник и указание авторства категорически запрещается! (см. пункты 3.8, 3.9 и 4 Правил)