Часть первая. Крымская прокурорша, которую породил интернет
Часть вторая. Русская весна и рождение мифа
Часть третья. Прокурор, который не сажал бандитов, но отправлял в тюрьмы политических оппонентов
В новой должности от Поклонской ждали жёсткой борьбы с коррупцией и оргпреступностью. Но реальные уголовники, как и прежде, ускользали.
Возьмём дело «Башмаков»: после 2014 года Крыма задержали двух лидеров — Кожухаря (Капетинского) и Данильченко. Поклонская пообещала, что они получат пожизненное. Итог: Кожухарь сел на 11 лет, Данильченко освободили в зале суда за истечением срока давности. Ни одного громкого уголовного дела Поклонская так и не довела до конца.
Зато активно заработала политическая машина. Под руководством Поклонской прокуратура Крыма поддержала запрет Меджлиса крымско‑татарского народа — организации, защищавшей права нацменьшинства. Лидеров Меджлиса осудили заочно (они покинули полуостров). В 2016 году Верховный суд России подтвердил запрет.
Поклонская лично представляла обвинение в деле украинского режиссёра Олега Сенцова, которого российское следствие обвинило в создании террористического сообщества. Сенцов получил 20 лет колонии (позже его обменяли). Международные правозащитники называли дело политически мотивированным.
Параллельно шли так называемые дела «Хизб ут‑Тахрир» — международной исламской организации, запрещённой в России, но не запрещённой в Украине. Сотни крымских татар получали огромные сроки (11, 14, 17, 19 лет) за участие в религиозных беседах, которые следствие квалифицировало как террористическую деятельность. Поклонская санкционировала эти обвинения и публично называла задержанных «террористическим подпольем». Правозащитники (от «Мемориала» до Amnesty International) указывали, что доказательства часто строятся на показаниях засекреченных свидетелей и экспертизах разговоров о религии.
В самой Поклонской при этом уже зрел внутренний конфликт. Она пыталась противостоять влиятельному крымскому бизнес‑клану спикера парламента Владимира Константинова, чьи структуры застраивали природоохранные земли. Писала жалобы полпреду президента. Но для своих она становилась неудобной, и когда в 2016 году её включили в список «Единой России» на выборах в Госдуму, в Крыму вздохнули с облегчением: «Спровадили подальше от злачных крымских земель».
Часть четвёртая. Думушка, царь и пенсионная реформа
В Москве Поклонская быстро раскрылась с неожиданной стороны. Оказалось, что это глубоко верующая православная монархистка. Её кумиром стал император Николай II. Когда бюст царя, установленный возле часовни, «замироточил», она восприняла это как знак свыше. А потом начался крестовый поход против фильма Алексея Учителя «Матильда» — ленты о романе молодого Николая с балериной. Поклонская требовала запрета, писала в Генпрокуратуру, заказывала экспертизу. Православные активисты устраивали погромы в кинотеатрах. Сама же Наталья всё больше уходила в религиозный радикализм: появилась на крестном ходе с иконой, прижатой к груди, публично общалась со схиигуменом Сергием (будущим мятежником, которого лишили сана и посадили в тюрьму).
Партийное начальство смотрело на это с недоумением. Однако в 2018 году Поклонская совершила поступок, который навсегда изменил её отношения с системой.
19 июля 2018 года «Единая Россия» в первом чтении голосовала за непопулярную пенсионную реформу (повышение пенсионного возраста). Из 328 депутатов‑единороссов против выступила только одна — Наталья Поклонская. На неё давили, уговаривали, требовали соблюдать фракционную дисциплину. Она не сдалась.
Последствия были жёсткими: её сняли с должности главы комиссии по контролю за доходами (саму комиссию позже упразднили). Руководство публично требовало лишить её мандата. Мандат не отобрали — побоялись скандала, но карьере нанесли непоправимый удар. Вскоре развелся и её муж — отставной полковник Иван Соловьёв, которого незадолго до этого уволили с высокой должности. «Его некрасиво попросили уйти со службы», — заметит позже Поклонская.
К выборам 2021 года её имя исключили из списка кандидатов «Единой России». Официально — «сама решила не баллотироваться».
Часть пятая. Ссылка, война и окончательный разрыв
В конце 2021 года Путин назначил Поклонскую послом в Республике Кабо‑Верде — островном государстве у берегов Африки. Для большинства это выглядело как унизительная почётная ссылка. Сама она уже начала учить португальский, но в последний момент попросила не отправлять её туда по «личным обстоятельствам». В итоге в феврале 2022 года её определили замглавы Россотрудничества — ведомства, отвечающего за мягкую силу.
Спустя несколько дней Поклонская, которая ещё недавно была иконой Крыма, выступила с открытым осуждением «спецоперации».
«По мне, так эта буква Z символизирует трагедию и горе как для России, так и для Украины. <…> То, что происходит с Украиной сегодня — это и есть тьма, катастрофа. <…> Моё сердце разрывается от боли. Я украинка и русская одновременно. И две мои родные страны убивают друг друга».
Она призывала к миру, молитве и состраданию. Затем вступила в перепалку с крымским спикером Константиновым, который ждал ракетных ударов по Киеву. Ответила, что ждёт урегулирования конфликта и возвращения солдат.
В пропагандистской машине это восприняли как предательство. Сергей Мордан (Соловьёв) в своих эфирах устроил травлю, называя её разными обидными прозвищами. Уже в июне 2022 года Поклонскую уволили из Россотрудничества, а на следующий день «понизили» до советника генпрокурора — должности, которая означала полную изоляцию от публичной жизни. Она объявила, что прекращает любую публичную деятельность.
Часть шестая. Язычница Радведа: конец пути или новая глава?
На два года о Поклонской забыли. Но в конце октября 2024 года она неожиданно появилась в интернете в неоязыческом образе: с ветками в волосах, с доской рун, поздравляя подписчиков с праздником Самайн (Ночью Велеса).
Ошеломление было всеобщим. Та самая православная монархистка, которая рвала на себе рубаху за «царя‑мученика», теперь называла себя последовательницей древних славянских культов.
В октябре 2025 года общественность узнала ещё более сенсационную новость: Поклонская сменила имя. Теперь её зовут Радведа Владимировна. «Рад» — радость, «веда» — знание. Она пояснила: «Я более не исповедую православие, и моё новое имя отражает мои взгляды на жизнь и знания». И добавила, что хочет полностью отмежеваться от прежней идентичности.
Реакция была предсказуемой: пропагандисты вроде Мордана высмеивали, православные критики обвиняли в «святотатстве», а обыватели гадали: это очередной пиар или глубокая внутренняя трансформация? Сама Радведа не осталась в долгу, язвительно ответив Мордану: «Рефлексирующая дамочка здесь, товарищ Мордан, — по‑моему, это вы. Яйца — это не всегда то, что мешает танцору. Иногда это выражение несёт другой смысл. И не у всех они есть, как, похоже, у вас».
Вместо послесловия. Что же сделали с Поклонской?
Наталья (ныне Радведа) Поклонская — фигура насквозь противоречивая. Сперва она поддержала захват Крыма, присягнула новой власти, стала символом Русской весны. Потом, видя, куда эта власть завела страну, её осудила. Одной рукой боролась с бандитами, другой — поощряла фанатиков и приветствовала «зелёных человечков». На всю страну проповедовала, что каждый имеет право на свою точку зрения, и при этом сажала людей за их точку зрения.
Но вместе с этим она остаётся человеком, который претендовал на собственное, пусть ошибочное и странное, суждение. Человеком, который не захотел плясать под кремлёвскую дудку, как только та заиграла неприятную ей мелодию.
Поклонская — один из ярких образов в пантеоне пассионарных деятелей Русской весны, которых Кремль использовал для раскачки юго‑востока Украины, а потом цинично слил. Кого‑то посадил, кого‑то купил, кого‑то уничтожил физически. Выжить в этой системе удалось немногим — в основном тем, кто изначально был чиновником, а не «народной иконой».
Её публичное безумие — может быть, вариант спасения, вариант внутренней миграции. На Руси исстари трогать юродивых считалось грехом. И в этом качестве фигура Поклонской-Радведы вызывает отклик у тех, кто устал от однозначных ответов и хочет простых ориентиров: вот добро, вот зло, вот чёрное, вот белое. Вот человек, который хотел как лучше, а получилось как всегда.
Что же дальше? Кто знает. Может быть, Радведа Владимировна нас ещё удивит. Продолжение следует.
А вы как считаете: Поклонская — жертва системы, которая перемолола её, или человек, который сам выбрал свой путь? И что в её метаморфозах кажется вам наиболее показательным для понимания того, что происходило с Россией последние десять лет?
Пишите в комментариях — давайте честно разберёмся в этом парадоксальном персонаже.