БЕСЕДА 26. ОТЧЕГО ЧАЩЕ ВСЕГО ПРОИСХОДЯТ УКОРИЗНЫ?
(Послание к римлянам)
Святитель учит нас:
"Погубивший брата нарушил мир и радость и обидел его больше, чем похитивши у него деньги; и, что еще хуже, другой спас, а ты оскорбляешь и губишь. А как скоро пища и мнимое совершенство не вводят в Царство, а приводят к тому, что противоположно этому Царству, то как же не следует пренебрегать малым, под условием утвердить великое! Потом, так как укоризны происходили частью и от тщеславия, (апостол) присовокупляет далее:
Рим.14:18. иже бо сими служит Христови, благоугоден есть Богови и искусен человеком. (Кто так служит Христу, тот угоден Богу и достоин одобрения от людей)
Все будут удивляться в тебе не столько совершенству, сколько миру и согласию. Последним благом воспользуются от тебя все, а первым никто.
Рим.14:19. Темже убо мирвозлюбим и яже к созиданию друг ко другу. (Итак, будем стремиться к миру и взаимному назиданию).
Первое (сохранять мир) относится к немощному, а последнее к соблазняющему брата, чтобы он не поколебал его в вере. Впрочем, (апостол), сказав: «ко взаимному назиданию», отнес эти слова вообще и к тому и другому и показал, что без мира трудно назидать.
Рим.14:20. Не брашна ради разоряй дело Божие. (Не разрушай дело Божье ради пищи.)
Делом Божиим он называет спасение брата и усиливает страх, доказывая, что соблазняющий брата делает противное тому, о чем заботится."
Наш канал в Максе
https://max.ru/join/imHXyKXe6brRXdWBj_qwkS0secJW29HrU9kPKtSsiBQ
