У нее так много имен и так много ликов. Она приходит ко мне как суровая, любящая бабушка или как мудрая женщина, и именно за это я люблю ее, почитаю и храню в сердце. Иногда, когда я читаю Таро или оракул для клиентов, или когда нахожусь в обряде, она мягко подталкивает меня, чтобы я стал проводником посланий для тех, кому это нужно. Особенно часто она приходит к тем, кто переживает горе, душевную боль, тревогу, внутреннюю растерянность, к тем, кто стоит на перекрестке своего жизненного пути. Я чувствовал ее присутствие и тогда, когда делал работу, связанную со смертью, поддерживая людей или существ, которые переходят на ту сторону. Геката - это ночь, луна, звезды, тени и все, что лежит между ними.
Иногда кажется, будто ведьмы любили и почитали вездесущие образы богини-матери столько, сколько вообще существуют ведьмы. Сегодня многие ведьмы говорят о богине почти так же, как многие последователи авраамических вер говорят о Боге: как о женской фигуре, вечно могущественной, все прощающей и до конца непостижимой. В этом нет ничего дурного, но подобный взгляд, если сравнить его с большей частью человеческой истории, довольно молод. В дохристианских религиях по всему миру действительно были великие матери в пантеонах, но степень их власти очень отличалась. Древние греки видели в Гее сильную богиню-мать, и все же другими богами правил подчеркнуто мужественный Зевс. Богини-матери далеко не всегда стояли во главе. И далеко не всегда были мягкими, щедрыми или защитными. Во многих случаях они оставались ускользающими, жестокими или равнодушными к бедам людей. Многие из них, как и Геката, могли быть и тем и другим сразу.
Одной из ролей Гекаты была защита детей. На одном изображении из древнегреческой Лагины именно она передает титану Кроносу камень вместо младенца, оберегая маленького Зевса. Также говорили, что Геката особенно близка женщинам, которым трудно зачать, и тем, чьи дети уходят слишком рано. В мифах о ней редко говорится как о женщине, которая растит детей собственными руками, но это может быть связано с тем временем, когда люди редко доживали до старости и часто умирали в родах. Вполне возможно, что само представление о материнстве тогда связывалось не только с той, кто родила, но и с ролью всей общины. Братья, сестры, двоюродные родичи, тетки, дяди и бабушки с дедами, вероятно, вместе участвовали в воспитании ребенка, если родитель уходил слишком рано. А если вспомнить, что Гекату нередко называли той, кто наблюдает издали, она вполне могла воплощать образ ушедшей матери, которая все равно не перестает сторожить своих детей.
Геката берет на себя важную материнскую роль и в том, что, пожалуй, можно назвать самым известным мифом Древней Греции.
🔥 Геката и Персефона
В мифе о похищении Персефоны у Гекаты ключевая роль. Она помогает скорбящей Деметре искать пропавшую дочь и одновременно становится опорой самой Персефоне, пока та живет в темном, холодном царстве Аида. В детстве я помню рисованный фильм о похищении Персефоны. Я был тогда совсем мал, но тему понял без труда: испуганная девушка, скорбящая мать, смена времен года. Возможно, именно из-за этой узнаваемости и легкости, с которой историю можно переложить на любой язык чувств, она и пережила века. И все же ее часто называют Похищением Персефоны, что само по себе звучит тревожно и жестко. В другой версии мифа Персефону похищают в тот миг, когда она срывает нарцисс, цветок, миф о котором предупреждает об опасности чрезмерной сосредоточенности на себе. Именно этот цветок утягивает ее в подземный мир, и в таком прочтении будто бы выходит, что Персефона невольно помогла собственной беде. Есть и более современная версия, где она идет в царство Аида вслед за собственной любознательностью и остается там по своей воле, желая глубже узнать тайны жизни и смерти, к великому огорчению матери. В одном из моих любимых смешных рисунков нежная пара - Персефона и Аид - лежит в постели, прижавшись друг к другу, и с тоской ждет близкой разлуки. Но если смотреть на этот сюжет как на рассказ о смене времен года, он может быть отражением древнего взгляда на приближающуюся зиму как на насилие над землей, с которой были неразрывно связаны и жизнь, и смерть человека.
В пересказах этого мифа часто забывают о роли Гекаты. Она появляется не просто с буквальными факелами, благодаря которым закрепилось ее имя Факелоносицы. Она единственная приходит на помощь Деметре. И дело не только в том, что она передает все, что знает о Персефоне. Она идет вместе с Деметрой к Гелиосу, чтобы узнать правду до конца. На древних изображениях этой встречи именно Геката со своими факелами ведет Персефону к Гермесу, который должен отвести девушку к матери после срока, проведенного в Аиде. Есть и мысль, что в подземном мире Геката фактически становится Персефоне приемной матерью, буквальным светом в самый темный отрезок ее жизни. Когда Персефона выходит из подземного мира, именно Геката идет рядом с ней навстречу Гермесу, богу, который в конце концов возвращает ее на землю и к матери.
Персефону почитали и римляне, причем главным образом в двух обличьях: как деву, или Кору, то есть юную девушку, и как царицу подземного мира. Кора - стройная, прекрасная, молодая, связанная с символами плодородия: гранатами, зерном, колосьями и тем самым нарциссом, что заманил ее. Как царица подземного мира, она уже зрелая богиня, владычица душ умерших, проводница для редкого живого существа, осмелившегося ступить в подземное царство, и царица, которая берет себе то, чего хочет. Обряды в честь Персефоны, или римской Коры, включали осенние шествия с остановками у многих святилищ, отражавших силы рождения, связанные и с Деметрой, и с Корой, а также силы бога смерти Аида, которого римляне называли Плутоном. Из этого можно сделать вывод, что мистерии Деметры уходили глубже почвы, связывая ее и с человеческой смертностью, и с загробной жизнью.
Хотя Гекату наверняка считали спутницей Персефоны и чаще всего именно так ее и описывали, временами их могли воспринимать как два лица одной и той же богини: Геката - лицо периода тьмы, а Персефона - лицо богини, возвращающейся на землю. Геката - это один лик троицы рядом с Деметрой и Персефоной, и в то же время мудрая тетушка, которая заботится о юном, растерянном ребенке, будучи ею самой и одновременно о ней заботясь.
Как богиня-мать, тесно связанная и с Деметрой, и с Персефоной, Геката может быть голосом родителя в голове ребенка: памятью о наставлениях, поддержке или критике, которые продолжают звучать, когда ребенок оказывается отдельно - хоть на один день у друга, хоть уже во взрослой жизни.
В другом смысле миф о Персефоне может отражать отношения супруга, родителя и ребенка, а может и попытку одного человека удержать равновесие между всеми этими ролями в собственной жизни. Страдание Персефоны многим знакомо: тебя тянут в разные стороны многочисленные обязанности, и внутри поселяется горькое чувство, что тебя не хватает для всего и сразу. И вот тогда Геката оказывается посередине, ничего не требуя от измученного человека, а просто присутствуя рядом как утешение и проводница.
В некоторых толкованиях Персефона воплощает человека, который выходит из болезни с более ясным пониманием смысла жизни, а иногда и с ощущением иного способа быть, и это можно символически представить как сопровождение Гекаты. В таком прочтении Геката может означать внутренний способ справляться для тех, кто пережил травму в детстве. Она также может воплощать роль терапевта, учителя или наставника, который помогает ребенку пройти через подобные испытания. И вполне возможно, что позже, уже во взрослой жизни, Геката снова проявляется в похожих ролях, когда мы сами проходим свои темные времена.
Тем временем Деметра, как земная богиня, держит в руках силы жизни, смерти и роста. Ей приписывали благословение мира, но еще больше она известна тем, что в глубине своей скорби навлекла на него проклятие. Ее чаще узнают именно как родителя, чем как воплощение земли и времен года. Она близка многим своей скорбью и неодолимым желанием снова быть рядом с любимой дочерью. Но ее проклятие - это не столько яростный удар по земле, сколько отступление. Она просто отказывается делать свою работу, пока все не будет исправлено. Деметра знаменита не тем, что делает, а тем, чего не делает. И иногда шаг назад оказывается сильнее, чем шаг вперед.
Наконец, Геката занимает в этом мифе небольшое, но решающее место. Без нее Деметра не смогла бы прорваться сквозь свой траур и обратиться к Гелиосу. Геката - это заземленное присутствие, которое видит сквозь бедствие, предлагает выход и побуждает тех, у кого есть власть, помочь страдающим.
Для меня миф о Персефоне - это попытка людей понять изменчивую среду, в которой они живут. Может быть, этот миф гораздо древнее самой Древней Греции и когда-то объяснял конец ледникового периода, когда потепление принесло новые времена года. А может, он отражает зарождение земледелия. И в том и в другом случае Геката означает путь вперед, вплетая надежду в трудное время. Возможно, и сейчас, когда земля переживает разрушительные климатические перемены, вдохновение через преданность Гекате поможет нам найти способ жить в согласии с планетой.
Толкования роли Гекаты в мифе о Персефоне бесконечны. И все же древние боги редко были всесильны. Даже у Зевса имелись пределы. Геката не могла приказать Аиду отпустить Персефону, не могла и назначить, сколько времени юной богине придется провести вдали от матери. И все же она дала ту поддержку, которую могла дать. Она не была всесильной, но и бессильной не была. Она находила смысл в темноте и заботилась о тех, кто страдал и не мог помочь себе сам. Возможно, именно поэтому ведьм так часто тянет к образам богини-матери. Нам очень часто хочется заботиться о других. Даже те ведьмы, которых тянет к самой тяжелой, вредоносной магии, нередко делают это от имени того, кому причинили боль или поступили с ним жестоко. Как и Геката, мы не всесильны, но часто способны найти способ смягчить жесткую ситуацию - либо магией, либо упрямым, верным присутствием рядом.
🌾 Геката - мать и богиня плодородия
Пусть у богов и были пределы, их сила все равно оставалась огромной, ведь в их власти находились важнейшие силы самой земли. Хотя Гекату чаще связывают с ночью, чем с днем, и считают богиней луны и подземного мира, примеров, где к ней обращаются как к могучему и многоликому божеству, чье покровительство касается каждого угла бытия, более чем достаточно.
В Метаморфозах Овидия главный герой Луций, которого определяет его интерес к магическим искусствам, очищается, семь раз окуная голову в море. Он обращает молитву к верховной богине, и ею вполне может быть Геката. Она является перед ним, выходя из моря, с венком из всевозможных цветов на голове, с круглым диском на челе и в многоцветном одеянии. В правой руке у нее бронзовая трещотка, в левой - золотое блюдо, обвитое змеей. И она отвечает:
Явился к тебе, Луций, я, тронутый твоими молитвами,
мать природы, владычица всех стихий,
первое дитя веков, величайшая среди сил,
царица мертвых, правительница небес,
единый образ всех богов и богинь.
По моему знаку упорядочены сияющие вершины неба,
целительный ветер моря и горькая тишина Подземного царства.
Моему велению поклоняется вся земля, не имея равных,
во множестве обликов, через разные обряды и под множеством имен.
Дальше богиня перечисляет множество имен, под которыми ее знают в разных частях света. Если это действительно Геката, то этот отрывок говорит и о ее древности, и о ее размахе. Возможно, он также указывает на древнее представление о том, что вся жизнь исходит из женского источника. Эта сила может быть великой и щедрой, но может быть и пугающей. Это одна и та же мощь, которая рождает, исцеляет и убивает. По сути, это энергия, которая говорит: я привела тебя в этот мир и я же могу тебя из него увести. Перед нами высший образ матери, а в таком титуле всегда сплетен сложный узор лиц и ролей.
Во многих древних традициях богиня-мать была неотделима от природных циклов земли. Именно ей приписывали либо плодородие урожая, либо его неудачу. Умиротворить такую богиню считалось необходимым условием богатого сбора. В обрядах Гекату почитали и как мать, и как богиню плодородия, хотя, возможно, не совсем так, как мы ожидали бы сегодня. Те, кто поклонялся плодовитой матери, одновременно чтили ее и как приносящую смерть, признавая: без смерти не будет жизни, а кажущаяся или настоящая смерть в конце каждого цикла урожая необходима, чтобы на следующий год пришла новая жизнь.
Связь Гекаты с эпитетом сто может отсылать к ста лунным месяцам роста хлеба, связывая ее с жизненным циклом посевов. К концу седьмого века слава этой тройственной зерновой богини во множестве ее обликов разошлась далеко, и при этом ее все чаще начали связывать с мрачными и звериными божествами. Этот переход от прежде главным образом щедрого божества к более сумрачному, а временами и внушающему страх облику, мог быть вызван голодом, войной или мором. Такая богиня, как Геката, в чьей истории соединены и благость, и ужас, несет в себе опыт давно ушедших людей, переживавших и мягкие, и страшные времена.
Какой бы она ни была - великой или пугающей - Гекату очень часто почитали как богиню плодородия. В некоторых местах Греции ее факелы обходили вокруг только что засеянных полей, чтобы поддержать их плодовитость. Считалось также, что такие обряды действеннее, если совершают их сами плодородные люди, а значит, ведут их те, кто находится в возрасте деторождения. Все это может указывать на то, что Геката была богиней, тесно связанной и с плодородием, и со смертью, и с разложением. Старые стебли хлеба увядают, распадаются, умирают и именно этим становятся перегноем, питающим почву и вызывающим будущий рост. Если Деметра - это зрелый колос, а Персефона - новый рост, смерть и распад, а затем возрождение, то Геката - сам путь от жизни к смерти и от смерти к жизни, факелоносица, освещающая и проводящая сквозь пороговые миры.
Если новые всходы вырастают из разлагающихся останков прежних, тогда богиня плодородия должна время от времени проходить через подземный мир. Поэтому Геката легко соединяет в себе роли богини новой жизни и той, кто идет рядом с призраками. Возможно, именно этот лик богини плодородия и привел к тому, что ее покровительство стало распространяться почти на все остальное. И это же было одной из ее самых древних и самых центральных ролей.
Гекату знали как кормилицу, как ту, что взращивает детей и вообще все живое. Некоторые из ее самых ранних изображений напоминают знаменитую сидящую восседательницу, великую мать из Чатал-Хююка, древнего города на территории нынешней Турции. Возможно, она унаследовала и другие древние черты от богинь плодородия, которые заметно присутствуют во всех периодах археологии Малой Азии. В поэзии Гесиода ее функции столь же всеобъемлющи, как у греческой Афины: среди них и закон, и победа, и воспитание детей. Фигура рядом с Гекатой на рельефе лекифа держит цветок, и это тоже может связывать ее с плодородием. Некоторые художники изображали ее как хранительницу брака.
Связь Гекаты с плодородием может идти и через других богинь. Греческий историк и философ Страбон полагал, что Геката принадлежит к кругу культов Фригии, царства в Малой Азии, существовавшего с 1200 по 700 год до нашей эры, где главной фигурой была земная богиня, а бурные экстатические обряды были характерной чертой культа. В образах из этих же культов Артемиду показывали как великую мать. Впрочем, стоит заметить: Гекату часто называют Артемидой, но Артемиду редко называют Гекатой. В какой-то момент Артемида превратилась в хорошо знакомую девственную охотницу луны, подходящую сестру солнечного Аполлона, а Геката как будто приняла на себя те ее черты, которые Артемида уже переросла, в том числе и плодородие. Астерия, звездная богиня и мать Гекаты, дала приют богине Лето, когда та рожала близнецов Зевса и не знала покоя из-за проклятия Геры за связь с ним. Потому считалось, что Астерия охраняет рожающих, а также тех, кто находится в опасных или переходных обстоятельствах. Богиню из древнегреческой Аркадии, связанную с плодородием, прямо называли Деспойна-Геката. Имя Деспойны-Гекаты также давали дверям и воротам, пороговому месту, которое часто связывали с рождением и плодородием. Геката присутствует при рождении, когда душа входит в тело, и при смерти, когда она его покидает. Рождение и смерть идут рука об руку, душа рядом с душой.
Гекату, как и других ночных божеств, часто связывали с жизненным циклом и плодородием человека, а также с темной магией и подземным миром. Обряд плодородия, вероятно, чаще всего совершали люди детородного возраста, возможно, исходя из мысли, что он будет действеннее, если в нем участвуют именно те, кто сам может получить его плоды. Из этого некоторые современные практики делают вывод, будто Геката - особая покровительница женщин. Конечно, нет ничего плохого в том, что женщины, и те, кто родились так, и те, кто пришли к этому иначе, чувствуют с ней особую связь именно из-за тех ее ролей, которые обычно связывают с женским. Но важно помнить: Геката не только богиня для женщин. Разные религиозные обряды и культурные практики Древней Греции дают понять, что там признавали более широкий спектр гендерных состояний, чем просто мужчина и женщина. Подробно разбирать это выходит за рамки этой статьи, но помнить об этом полезно, когда мы обращаемся и к современному колдовству вообще, и к практике Гекаты в частности. Вполне возможно, что традиционно Гекату связывали с разными гендерными воплощениями и что она по-прежнему остается покровительницей ведьм любого пола.
Если работа была успешной и богиня плодородия оставалась довольна, ее дары могли быть безграничны. Гесиод пишет о Гекате так:
И она благосклонна к всадникам, если сама того хочет, и к тем,
чье дело - в сером, суровом море, и кто молится Гекате
и громогласному Потрясателю Земли.
Славная богиня легко дает богатый улов
и так же легко отнимает его, едва пожелает.
Она благосклонна в стойле рядом с Гермесом и умножает скот.
Стада коров, широкие табуны коз и отары густошерстных овец,
если захочет, она увеличивает из малого,
или делает так, что многое становится меньшим.
И потому, хотя она и единственное дитя своей матери,
ее чтят среди всех бессмертных богов.
И сын Кроноса сделал ее кормилицей юных,
которые после того дня увидели глазами свет всевидящей Зари.
Так с самого начала она стала кормилицей молодых,
и таковы ее почести.
🕯️ Путь рядом с богиней-матерью
В современном колдовстве есть распространенное ощущение, будто богини должны быть либо только богинями-матерями, связанными исключительно с нежностью, светом и добротой, либо темными богинями, где все держится только на страшном. Будто совместить это невозможно. Поэтому, когда в свою жизнь призывают богиню-мать, ожидая от нее только сахарной мягкости, начинающие ведьмы часто теряются, столкнувшись с полосой невезения или суровыми уроками. Ведь казалось бы, такая богиня должна приносить одну радость, правда? Но когда я веду занятия об этих богинях, я прошу родителей в зале поднять руки и затем спрашиваю: а ваши дети сказали бы, что вы всегда только светлые и мягкие? Обычно в ответ слышится смех и уверенное нет. Чаще даже куда выразительнее. Никто ведь всерьез не ждет, что мать, или любой родитель, будет милым всегда. Если бы это было так, он бы просто не справлялся со своей задачей. Почему же тогда мы не ждем той же сложности от богини-матери?
Древние, кажется, понимали многослойность ролей богини-матери. Вероятно, они принимали эту неопрятную, живую противоречивость, зная, что богини-матери могут быть трудными, а богини плодородия вовсе не раздатчицы чудесных желаний. Богини плодородия означали не столько изобилие, сколько процесс, связь, жертву и веру. Те, кто близко работает с землей, пусть даже это всего лишь небольшой сад, знают на собственном теле приливы и отливы отношений с богиней плодородия. Точно так же, если поговорить с теми, кто прошел испытания лечения бесплодия, сразу станет ясно: плодородие не приходит лишь потому, что ты его сильно хочешь, даже если добросовестно исполняешь все, что велит статья или врач. Как богиня, уходящая в подземный мир, богиня плодородия временами просто исчезает из ситуации без всякого понятного объяснения. Вернет ли она урожай на следующий год? Поможет ли с ребенком? Куда она ушла? Мы не знаем.
Современное колдовство временами почти навязчиво сосредоточено на беременности и родах, а вездесущую богиню то и дело показывают мирной и беременной. Неоязыческая мифология Колеса Года вновь и вновь возвращается к плодородию земли и женскому рождению. И это идет из красивого места - из желания почтить божественную женственность и тела тех, кого долго демонизировали. Но такой сильный акцент может и изолировать, и лишать духа. Многие ведьмы не относят себя к женскому полу. Многие живут в отношениях, которые устроены иначе, чем привычная семейная схема. Некоторые ведьмы вовсе не ведут половой жизни. Не каждая ведьма рождается с маткой. И не каждая ведьма, у которой она есть, может использовать ее для рождения детей. Немало ведьм вообще не хотят рожать и растить детей. Где же тогда место для них?
И на это у Гекаты тоже есть ответ.
Подобно Гекате, идущей рядом с Персефоной в подземном мире, классическая ведьма традиционно была приемным или замещающим родителем, и эта роль часто проявляется и в наших сообществах. В бесчисленных сказках и других историях бездетная тетка или странноватая соседка, у которой к тому же есть магические силы, становится маяком безопасности, вдохновения или просто важной, прочной фигурой в жизни ребенка. Современное колдовство нередко принимает неофициальное усыновление как часть себя, охотно поддерживая идею выбранной семьи в ведьмовских сообществах. Да, это тоже приносит свои сложности. Но многие ведьмовские группы называют одного или нескольких своих лидеров фигурой матери и или отца. Ведьмы часто наставляют молодых или неопытных ведьм. И почти каждая ведьма, которую я знаю, так или иначе участвует в спасении животных, заботясь о них как о собственных детях.
Но еще больше, чем биология, забота о детях или ее отсутствие, богиня-мать приносит жесткие истины. Так же как родитель способен сказать ребенку то, что никто другой не отважится произнести, этот лик Гекаты заставляет нас увидеть в себе те части, с которыми нужно встретиться лицом к лицу, те теневые темы, которые необходимо проработать, те места внутри, которым требуется исцеление, и те участки, где нам нужна внутренняя встряска и движение.
🌑 Почитание Гекаты как Матери
Если вы хотите привлечь Гекату как Мать в ту работу, которую делаете, может помочь следующий обряд.
В течение трех месяцев, и в новолуние, и в полнолуние, находите время, чтобы посмотреть на луну. В облачные ночи это может быть непросто, поэтому допустимо делать это и накануне, и на следующий день. Особенно трудно бывает в ночь новолуния, так что просто сделайте все, что в ваших силах. В идеале это лучше делать на улице. Если погода плохая, или вы живете там, где не можете быть снаружи наедине и безопасно, подойдет и окно, из которого видно луну, или хотя бы то место на небе, где она скрыта облаками.
Скажите вслух следующие слова так, будто вы обращаетесь прямо к луне:
Ибо до сего дня, когда кто-либо из нас на земле
приносит богатые жертвы и по обычаю просит милости,
мы взываем к Гекате.
Великая честь легко приходит к тем,
чьи молитвы богиня принимает благосклонно,
и она ниспосылает им достаток,
ибо сила поистине в ее руках.
Повторяйте это действие в новолуние и полнолуние на протяжении трех месяцев. Учитывая связи с временем сбора урожая, можно проводить этот обряд в месяцы, окружающие жатву. В зависимости от вашего края это время будет разным. Там, где живу я, месяцами урожая считаются август, сентябрь и октябрь. Но если вам хочется установить эту связь в другое время, неверного момента здесь нет.
Когда трехмесячный цикл завершится, возвращайтесь к этому обряду всякий раз, когда почувствуете, что вам снова нужно свериться с Гекатой.
🐕 Заклинание для защиты того, кто вам дорог
Следующее заклинание вдохновлено одним из обрядов, которому я когда-то научился у практиков худу.
Возьмите фотографию человека, людей или животного, которых вы хотите отдать под защиту Гекаты. Это вполне можете быть и вы сами. Заверните изображение в небольшой кусок хлопковой или шелковой ткани и положите в маленькую банку. Прикрепите сверху черную свечу. Самый простой способ - слегка расплавить воск у основания свечи и крепко закрепить ее на крышке банки. Клей лучше не использовать, многие составы легко воспламеняются. Зажгите свечу и произнесите такую молитву защиты:
Как тьма новолуния укрывает великую Селену,
пусть благословенная темнота не даст злу, вреду и несчастью
отыскать имя.
Пусть он, она или они будут удержаны в священных руках Гекаты,
в безопасности, мире и благословении.
Сделайте Гекате подношение - возлиянием, стихами или песней. Вполне подойдет и гимн из предыдущего обряда. Зажигайте свечу на несколько минут в день, каждый раз повторяя молитву защиты. Когда свеча прогорит полностью, и воск хотя бы частично покроет банку, можно повторить обряд уже с новой свечой. Замысел в том, чтобы черный воск окутал банку, и тогда зло и вред не смогут добраться до того, что вам дорого. Так же можно работать и для бизнеса, начинания или сообщества.
🌱 Заклинание на плодородие
Наберите немного лунной воды. Если рядом с вашим домом растут растения или посевы, окропите их ночью этой водой, произнося:
Как луна растет от тонкого серпа до полноты,
так и вы растите сильными и полными
под благословением, дыханием и поцелуем Гекаты.
Если вы сами пытаетесь зачать ребенка - в одиночку или с партнершей, - используйте эту воду в ванне или в душе, особенно внимательно омывая область матки или яичек.
🌿 Заклинание для дела и роста
Лунную воду из предыдущего обряда можно использовать и для дела, и для роста. Но можно пойти еще дальше и поддержать рост буквально.
Возьмите головку чеснока и шепотом расскажите ей все, чем вы хотите видеть свое дело. Допустим, вы ведете бизнес. Опишите его чесноку так, будто сама головка и есть ваше дело: ты - студия веб-дизайна. Ты работаешь для творческих клиентов. Скажите ей, скольким людям она служит, и чего вы хотите для нее в будущем. Например: у тебя пятнадцать клиентов. Через год их станет вдвое больше, чем сейчас.
Разберите головку на зубчики, посадите их в горшок с землей и поставьте на солнечное место. Поливайте регулярно, чтобы почва оставалась влажной, но не сырой. Каждый раз, поливая чеснок, шепчите над ним:
Геката, благослови это дело.
Геката, взрасти это дело и дай ему окрепнуть.
Когда чеснок даст зеленые побеги, срежьте их и включите в свое подношение Гекате.
Если вам нужен личный расклад Таро по вашей ситуации, записаться можно здесь.
Пусть это будет не последняя ваша встреча с тайнами - в магии и эзотерике всегда есть еще одна дверь, и она уже рядом.
🌿 Для ДОНАТОВ
🌙 Канал в Телеграм
🕯️ Запись на консультацию
✨ SapphireBrush
🔮 Группа ВКонтакте