Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Учитель Святости

книга Самуэля Логана Брэнгла •Сердечные беседы о святости• Глава 7

СВЯТОСТЬ ДО ПОТОПА или ХОДИТЕ ЛИ ВЫ С ГОСПОДОМ? «Всех же дней Еноха было триста шестьдесят пять лет. И ходил Енох пред Богом; и не стало его, потому что Бог взял его» (Бытие 5:23, 24). Замечательная биография! В наше время люди пишут сотни страниц о своих героях и не могут составить подобную емкую биографию. Но на это есть веская причина. Ни о ком больше нельзя сказать так емко. Енох был могущественным человеком, прожившим удивительную жизнь, в очень неблагоприятных обстоятельствах, и я многому научился, размышляя о его жизни и о том, что, как мне кажется, было его секретом. Мы склонны рассматривать прошлые эпохи и далекие места как особенно благоприятные для благочестия. Помню, много лет назад я думал, что если бы каждую неделю ездил в Лондон и слушал Чарльза Сперджена, то я мог бы быть христианином. В детстве я мечтал жить во времена Иисуса, слышать Его чудесные слова и расспрашивать Его о тайнах благочестия, ибо тогда я, несомненно, мог бы стать Его истинным последователем. Обычно,

СВЯТОСТЬ ДО ПОТОПА или ХОДИТЕ ЛИ ВЫ С ГОСПОДОМ?

«Всех же дней Еноха было триста шестьдесят пять лет. И ходил Енох пред Богом; и не стало его, потому что Бог взял его» (Бытие 5:23, 24).

Замечательная биография! В наше время люди пишут сотни страниц о своих героях и не могут составить подобную емкую биографию. Но на это есть веская причина. Ни о ком больше нельзя сказать так емко.

Енох был могущественным человеком, прожившим удивительную жизнь, в очень неблагоприятных обстоятельствах, и я многому научился, размышляя о его жизни и о том, что, как мне кажется, было его секретом.

Мы склонны рассматривать прошлые эпохи и далекие места как особенно благоприятные для благочестия. Помню, много лет назад я думал, что если бы каждую неделю ездил в Лондон и слушал Чарльза Сперджена, то я мог бы быть христианином. В детстве я мечтал жить во времена Иисуса, слышать Его чудесные слова и расспрашивать Его о тайнах благочестия, ибо тогда я, несомненно, мог бы стать Его истинным последователем. Обычно, чем дальше в прошлое мы заглядываем, тем благочестивее кажется эпоха и тем блаженнее кажутся люди.

Но на самом деле это не так, и особенно это касается эпохи Еноха и того места, где он жил. Та эпоха была крайне безбожной, и у людей было очень мало религиозного света. Мир стремительно приближался к ужасам греха и неверия, которые заставили Бога смести его народ потопом, оставив в нем всего восемь человек. У них не было Библии. У них не было закона. Люди еще не получили Божественного откровения с Небес, которое велело бы им поклоняться Богу, соблюдать субботу, почитать своих родителей, не убивать, не прелюбодействовать, не красть, не лгать и не завидовать. Попробуйте представить себе эпоху и место, где не было такого учения! Каждый человек — закон сам для себя, его злые страсти, похоти и нравы не сдерживались, и он все глубже и глубже погружался в грех и развращение.

Тогда у них не было Евангелия, в котором Иисус был бы явлен как любящий Спаситель; у них было лишь одно обещание надежды и милосердия, и оно было довольно расплывчатым — обещание, данное женщине после ужасного грехопадения в Эдеме, обещание Семени, которое когда-нибудь придет и поразит голову Змея. Это была черная ночь, и лишь одна тусклая звезда сияла во тьме. Но Енох держался за это обещание, и в его свете и надежде он ходил с Богом триста лет.

У нас есть целая Библия, законченное откровение. У нас есть святой, справедливый, добрый закон Божий, показывающий нам, что мы должны делать и чего не должны делать. У нас есть Евангелие, с его полным полуденным светом, показывающее нам, как соблюдать закон, как обрести жизнь и силу, чтобы исполнять волю Божью на земле, как это делают ангелы на небесах. У нас есть Иисус, распятый на наших глазах за наши грехи, мертвый, погребенный и воскресший к славной жизни для нашего оправдания, вознесшийся на высоту по правую руку Бога, намного выше всего сотворенного и всех противостоящих сил зла, чтобы ходатайствовать за нас, изливать на нас Святого Духа в изобилии, жить в нас Духом. У нас есть заповеди, предписания и тысячи обетований. Вместо полуночи, с одной-единственной, тусклой звездой, сияющей во тьме, у нас есть полдень, со всем великолепием солнца в его силе, вместе с десятью тысячами отраженных огней, сияющих на нас; и все же мы, в нашем трепетном, жалком, постыдном неверии, удивляемся, как Енох мог ходить с Богом!


I. Я предполагаю, что Енох решил, что возможно ходить с Богом; то есть быть в согласии с Богом, быть с Ним в одном помысле, сердце и намерениях. Конечно, на этом пути были огромные трудности. Не было церквей, Армии Спасения или воскресных школ; не было собраний движения святости; не было дней с Богом и ночей молитвы; не было Библии, не было «Вестника спасения», не было религиозных книг и библиотек. Фактически, вместо этих средств для хождения с Богом, он обнаружил, что против него выступает все общество — да, весь мир, ибо в Послании Иуды мы читаем, что Еноху приходилось пророчествовать против нечестия, которое он видел вокруг себя.

Затем Еноху пришлось столкнуться не только с этими необычайными трудностями, но и со всеми обычными трудностями. Он женился, у него была большая семья, состоящая из сыновей и дочерей, о которых нужно было заботиться; он исполнял все отцовские обязанности, стремясь обеспечить свою семью и защитить ее от влияния окружающих. Я не могу представить, чтобы у него не было обычных немощей и греховной природы других людей. Несомненно, он мог бы сказать, как говорим мы с вами, что у него был своеобразный характер, и что, хотя другие, с более покладистым характером, могли бы ходить с Богом, для него, с его своеобразным, непростым и трудным характером, было совершенно немыслимо надеяться на святость и хождение с Богом. И, конечно, ему приходилось бороться с дьяволом.

II. Я думаю, что Енох не только верил в возможность хождения с Богом, но и принял решение, что будет ходить с Богом. Он вложил в это свою волю.

III. Енох не только верил в возможность хождения с Богом и решил, что будет ходить с Богом, но и предпринял необходимые для этого шаги. Он отделился духом от нечестивых людей, окружавших его, возвысил свой голос против их злых путей и стал не только праведным человеком, но и святым человеком.

Енох получил свою награду. Ему было выгодно ходить с Богом. Он любил Бога, и Бог любил его, и их привязанность стала настолько сильной, что однажды любовь Бога преодолела силу смерти и привела Еноха с земли на Небеса.

Теперь, я полагаю, большинство людей, читая эту историю, думают, что наградой Еноха стали Небеса без смерти. Что ж, это, безусловно, было самым необычным и благословенным опытом, и я полагаю, что люди желали этого на протяжении веков. В смерти есть что-то ужасное, от чего люди отшатываются, и все же, поскольку Иисус умер, сошел в могилу и воскрес, этот ужас для христианина утрачен. Тем не менее, вероятно, что если бы им позволили выбирать, большинство христиан и все грешники сказали бы: «Давайте попадем на Небеса, как Енох». Но я не могу считать это главной наградой Еноха.

Триста лет Бог был его Другом, его Советником, его Утешителем, его Постоянным Спутником. О, какое это было общение! Какая прекрасная возможность обрести мудрость, укрепить, улучшить и облагородить характер человека! Как легко быть добрым и творить добро! Как же, должно быть, была переполнена радостью жизнь Еноха! Ходить с Богом! Разговаривать с Богом! Общаться с Богом! Сопереживать Богу и получать Его сочувствие, вступать в единство с Ним, столь же тесное, как единство залива и моря; и все это по вере, благодаря простому доверию, детской уверенности. Это была награда Еноха, и она может стать твоей, брат мой, сестра моя, если ты выполнишь условия, как это сделал Енох.