В эту субботу во всех храмах читают тридцать первое зачало Евангелия от Марка.
Выйдя из пределов Тирских и Сидонских, Иисус опять пошел к морю Галилейскому через пределы Десятиградия.
То есть Он уходил за пределы Израильского царства. Господь ходил в языческую Финикию, в Тир и Сидон. Десятиградия — это область из десяти городов, которая так и называлась.
Привели к Нему глухого косноязычного и просили Его возложить на него руку.
То есть, по сути, глухонемого, который не мог ни говорить, ни слышать. Как интересно: прямо указывают Господу, как именно его исцелить — «возложи на него руку». Что же делает Господь?
Иисус, отведя его в сторону от народа, вложил персты Свои в уши ему и, плюнув, коснулся языка его; и, воззрев на небо, вздохнул и сказал ему: «еффафа», то есть «отверзись».
Чтобы раскрылся его слух и открылись уста для речи.
Зачем же Господь так делает — вкладывает пальцы в уши, касается языка? Если мы откроем толкование преподобного Ефрема Сирина, то объясняет так:
«Неосязаемая сила Божия нисходит и облекается в члены».
Вот Бог стал человеком, Бог Сын стал человеком — Иисусом Христом.
«Которых можно коснуться, чтобы те, кто стремится, могли приблизиться к ней.
Через прикосновение к телесному — к телу Христа, к Его пальцам — человек приближается к неосязаемой силе Божией.
«Ибо, коснувшись Его человечества, можно познать Его Божество. Так и глухонемого того Он исцелил посредством пальцев плоти Своей, когда приблизил их к его ушам и коснулся его языка. Посредством осязаемых пальцев неосязаемое Божество коснулось его, развязав путы его языка и открыв запертые врата его ушей».
Ибо Он, Творец плоти и устроитель тела, пришел к нему и Своим нежным голосом отверз его уши, остававшиеся бесчувственными столь долго. Так же и затворенные его уста, которые ранее не могли породить ни слова, породили хвалу Тому, Кто оплодотворил их бесплодие и дал им такие изобильные плоды.
Плод уст человеческих — это хвала Богу. Так совершилось это через прикосновение Его плоти. Поэтому у нас есть великое почитание вещественных предметов, например мощей святых угодников Божиих, через которые действует невидимая сила Божия. «Дивен Бог во святых Своих, Бог Израилев».
И мы, прикладываясь к мощам, приобщаемся не к их человеческому естеству, но приближаемся к Божеству, к Божественной энергии, которая действует через них, так же как она действовала через персты Господа нашего Иисуса Христа.
Что же происходит дальше?
И тотчас отверзся у него слух и разрешились узы его языка, и стал говорить чисто. И повелел им не сказывать никому. Но сколько Он ни запрещал им, они еще более разглашали.
А Господа нужно слушаться.
И чрезвычайно дивились, и говорили: все хорошо делает, — и глухих делает слышащими, и немых — говорящими.
Конечно, Господь может всё сделать хорошо, и даже весьма хорошо. Но самое главное, чего Он хочет, — чтобы изменилось не только наше тело, чтобы уста наши не изрыгали хулы и непотребных слов, чтобы слух наш не наполнялся нечистотой, но чтобы изменилась наша душа. Её Он тоже преображает Своим Божеством, Своим присутствием — но по нашему стремлению к Нему.
Устремимся сердцем нашим к Господу, и всё, что Он подаст, будет нам во спасение.
Текст основан на видео с канала «Священник Валерий Сосковец». Подписывайтесь на наш канал в Telegram «Евангелие на каждый день»