Автор: Hoomkeen
Итак, в прошлый раз мы остановились на том моменте когда король франков не поленился и уже второй раз объявился в Италии, протаптывая дорожку для многочисленных походов будущих поколений германских королей.
Айстульф, запертый в Павии и покинутый своими герцогами, не стал долго мучаться и подтвердил условия мира, к которому Пипин докинул ещё некоторые города для Папы Римского, и плюс ко всему обложил лангобардов данью. Пипин, у которого оставались большие планы на севере от Альп, вновь покинул Италию, но на этот раз он оставил вооруженный отряд во главе с Фульрадом, аббатом Сен-Дени, который проехался по Равенне и Пентаполису, собрал ключи от городов и привез их в Рим, где они были торжественно сложены в сундук к Стефану, тем самым положив начало самостоятельному правлению Папы Римского как главы государства.
Вместе с появлением у папства собственных городов и границ заканчивается долгая глава истории Римской Церкви, в которой были так называемые "хорошие папы". Хотя нельзя сказать, что в Риме правили исключительно святые люди, там часто встречались замечательные пастыри, наставники, защитники религии и догм, люди, которые бесстрашно шли на подвиги ради своих убеждений. Отныне папы в подавляющем большинстве на долгие века открыто погрязают в политических распрях, междоусобные гражданские войны, ведут всё более алчную и честолюбивую политику.
Появление церковного государства возбудило и в остальных епископствах желание получить себе полную независимость и власть на своей территории. Дарственная грамота Пипина, которая в настоящее время утеряна, была первой в череде многих грамот, которые стали появляться у подражателей в надежде повторить успех первого церковного государства.
Король Айстульф после очередного унижения от франков прожил недолго - зимой того же 756 года он погиб, упав с лошади на охоте, и Стефан, в своём письме Пипину о событиях в Италии продолжает проклинать его и после смерти, так как считает что лангобарды не отдали ему всех причитающихся Риму городов.
Айстульф не оставил наследника, и герцоги лангобардов выбрали новым королем Дезидерия из Тусции. Узнав об этом из монастыря вышел Радхис, который, если вы помните, уступил когда то трон брату. В Италии началась новая гражданская война. Дезидерий сделал ход конём - он отправился к Стефану и заключил с ним союз, пообещав отдать те города, на которые Стефан претендовал. Набожный Радхис вскоре получил угрозу отлучения от церкви и, напуганный этим, отступил обратно в келью. Но получить города Стефан III не успел, умерев, можно сказать, на вершине своей славы. Святым его, кстати, церковь не засчитала, несмотря на огромные политические успехи.
Надо ли говорить, что новый папа римский Павел (брат Стефана III) столкнулся с тем, что Дезидерий и не думал передавать римлянам обещанные Стефану города. У короля лангобардов правда были собственные заботы - за время смут опять откололись два самых могущественных южных герцогства - Сполето и Беневенто. Пройдя их огнем и мечом лангобарды дошли до Неаполя, где встретились с византийцами и тут оказалось что лангобарды сменили парадигму - Дезидерий стал предлагать грекам союз против франков. К счастью для Папы римского и франков Византия не могла в эти годы помочь лангобардам своим флотом и войском даже для того чтобы вернуть себе Равенну. История владычества Византии в Риме и Равенне заканчивается навсегда.
Что же до короля франков, то он, вернувшись из Италии, оставшееся своё правление провел на юге у границ своей страны, покорив Септиманию. Это, если не помните, область около Средиземного моря, юг современной Франции.
Часть её Пипин уже покорял, но главный город области Нарбонну взять не мог. В этих краях над местным латинизированным населением много лет правили вестготы, которые последнее время были покорены арабами и управляли подчиняясь арабским наместникам. У арабов шла большая гражданская война, о которой наверное тоже придется рассказать, в Испании шла отдельная гражданская война, но даже при этих условиях Нарбонн пал только после того, как Пипин торжественно поклялся, что не изменит для местных жителей законы и оставит на своих местах вестготскую элиту. Арабская власть после таких обещаний быстро пала и города покорились франкам.
Следующие восемь лет Пипин провел в соседней Аквитании, методично подчиняя её своей власти. Формально почти независимая огромная область активно сопротивлялась - восемь лет Пипин осаждал города, часто даже зимуя в походах, аквитанцы огрызались вылазками и прочей партизанщиной, но в конце концов северная часть этих владений была покорена и раздана верным франкским графам, юная горная часть с басками заключила с франками мирный договор, старая аристократия Аквитании была перебита и область отныне включается в историю королевства франков полноценно, а не как что-то отдельное. Фактически после этих походов и завоевания в Аквитании закончилась долго продержавшаяся тут поздняя античность и начались средние века.
Одновременно с военной франкской администрацией по Аквитании Пипин распространял и своих епископов. Дело Св. Бонифация продолжил епископ Меца Хродеганг. Под его руководством Пипин продолжил выстраивать в своем королевстве строгую иерархию священнослужителей, подчинявшихся в итоге Риму. Усиливалась дисциплина, возвращались старые владения церкви (на правах королевских прекарий). Регулярно проходили большие соборы. Даже вторжение в Аквитанию изначально объявили как операцию по возврату захваченной церковной собственности.
Итак, последнее полуавтономное образование среди старых владений франков было начисто покорено. Бургундия, Тюрингия, Алеманния, Бавария и Аквитания - все эти когда то совершенно автономные герцогства надолго становятся полностью подчиненными франкской жизни и политике, и только будущее ослабление власти королей спустя века позволит им вспомнить старое и вновь расправить плечи - с разным успехом, разумеется.
Королевская власть и авторитет в эти годы были огромны. Пипин, сам став королем, не стал назначать кого-то новым майордомом, не желая очевидно повторения истории, но все придворные функции перепоручил священникам. Таким образом власть короля ещё сильнее стала опираться на духовное сословие.
Стоит упомянуть, что Пипин наконец закончил бардак среди серебряных монет, введя денье и запретив всем в своей стране выпускать отсебятину.
Под конец своей жизни Пипин, и вернувшийся из Рима Фулрад решили построить в Сен-Дени каменную церковь, огромную по размерам для того времени. Завершения строительства Пипин не увидит, но старик Фулрад успеет освятить это задние высотой по 22 метра, с сотней колонн. Базилика, не раз достраиваемая и перестраиваемая, станет склепом множества королей франции, среди которых лежит и наш герой, при котором королевство франков было уже бесспорным гегемоном на западе Европы.