Всё началось в 1613 году. После Смутного времени на русский престол призвали шестнадцатилетнего Михаила Романова. Перед тем как отправиться в Москву на царство, его мать, старица Марфа, благословила сына иконой Феодоровской Божией Матери — родовой святыней дома Романовых, которая хранилась в Костроме. С того дня эта икона стала для династии святыней, покровительницей царского рода. Ни одно важное событие — ни венчание на царство, ни свадьба — не обходилось без неё.
Поэтому четыре иностранные принцессы получили отчество Федоровна:
- жена Павла I — Мария Фёдоровна (до замужества София Мария Доротея Вюртембергская),
- жена Николая I — Александра Фёдоровна (до замужества Фридерика Луиза Шарлотта Прусская),
- жена Александра III — Мария Фёдоровна (до замужества Мария София Фредерика Дагмар Датская),
- жена Николая II — Александра Фёдоровна (до замужества Виктория Алиса Елена Луиза Беатриса Гессен-Дармштадтская).
Все они получили отчество не в честь какого-то конкретного царя Фёдора, а в честь святыни, осенявшей весь императорский род. Это отчество становится своеобразным брендом русских императриц.
А откуда взяли их русские имена? Их имена часто были производными от имён крёстных отцов или матерей.
- Жена Павла I, София Доротея Вюртембергская, при крещении получила имя Мария. Кто был ее крестной матерью и отцом точных сведений нет. Но отчество ей дали Фёдоровна.
- Жена Николая I, Шарлотта Прусская, стала Александрой — в честь старшего брата жениха, великого князя Александра Павловича (будущего Александра I), который был её крёстным отцом. Отчество — Фёдоровна.
- Жена Александра III, датская принцесса Дагмар, при крещении получила имя Мария. Кто был ее крестным отцом и матерью – сведения не сохранились. Но отчество снова Фёдоровна.
- Жена Николая II, Алиса Гессенская, стала Александрой — в честь крёстного отца, которым был император Александр III. И снова отчество Фёдоровна.
Даже русских девушек, выходивших замуж за наследников престола, иногда переименовывали в Фёдоровен. Так, царицу Прасковью, жену Ивана V, в девичестве Салтыкову, перед свадьбой «перекрестили» в Фёдоровну. Евдокию Лопухину, первую жену Петра I, тоже нарекли Фёдоровной, когда она стала царицей.
Это отчество стало чем-то вроде знака принадлежности к императорской фамилии — таким же символом, как двуглавый орёл или корона. Не кровь, а святыня, не отец, а икона — вот что давало иностранной принцессе право называться Фёдоровной и считаться своей в доме Романовых.
Ранее работал другой способ наречения:
До крещения Екатерину Великую звали София Августа Фредерика Ангальт-Цербстская. В семейном кругу её ласково называли Фике.
Она родилась 2 мая 1729 года в прусском городе Штеттин (сегодня Щецин, Польша) в семье родовитых, но небогатых родителей. Её отец, Кристиан Август, происходил из дома Ангальт-Цербст и служил прусским генералом, а мать, Иоганна Елизавета, была родственницей голштинских герцогов.
В 1744 году, в возрасте 14 лет, София была приглашена в Россию императрицей Елизаветой Петровной в качестве невесты наследника престола Петра Фёдоровича (будущего Петра III). Ему самому предстояло стать императором Петром III, в момент крещения он носил имя Пётр.
Екатерину назвали в честь матери императрицы Елизаветы (в крещении Екатерины Алексеевны), а та получила отчество в честь своего крёстного отца — царевича Алексея Петровича, который, в свою очередь, был назван в честь деда, Алексея Михайловича.
Так что Екатерина Алексеевна стала Алексеевной в честь своей предшественницы - матери Елизаветы. А Фёдоровны, которые пошли позже, получили своё отчество от иконы, ставшей символом династии.
Почему из всех русских святынь для родового отчества выбрали именно Феодоровскую икону? Что в её истории сделало её главной покровительницей династии? Напишите комментарий!