Первый пункт для работы с верующими военнослужащими сразу трех крупнейших религий России открыт в зоне проведения спецоперации. В нем оборудованы три молельные комнаты — для православных, мусульман и буддистов. Здесь военные могут остаться наедине с Богом. Корреспондент «Известий» побывал в группировке войск «Центр», увидел, как священнослужители освятили новый блиндаж, и выяснил, насколько важна вера на фронте.
«Побыть с Господом наедине»
На полигоне, куда мы приехали, проходят подготовку военнослужащие, получившие свои первые офицерские должности и звания в ходе СВО. Он находится в одном из тыловых районов. Практически все помещения здесь заглублены и почти незаметны с земли и воздуха.
Но стоит спуститься под землю — открываются учебные классы, где занимаются младшие командиры. Под одной из маскировочных сетей — дверь с надписью «Пункт работы с верующими военнослужащими».
Заместитель командира батальона по военно-политической работе майор Дмитрий Туромшин показывает аккуратную лестницу, ведущую вниз, в обшитый деревом блиндаж.
Подземное помещение разделено перегородками на три молельные комнаты: по одной для православных, мусульман и буддистов. В них есть всё необходимое: в православной — иконы, у мусульман — Коран, у буддистов — статуя Будды.
— Насколько я знаю, это первый подобный пункт, — говорит майор.
По его словам, командир полигона — человек верующий и уделил особое внимание этому направлению, настояв на строительстве блиндажа.
— Каждому военнослужащему, независимо от вероисповедания, нужно место для уединения, возможность побыть с Господом наедине, — отмечает он.
Три веры — один блиндаж
Для освящения молельного блиндажа прибывают священники трех религий. У входа происходит небольшая заминка: открыв дверь православный священник пропускает вперед остальных. Его «коллеги» — мусульманин и буддист — настаивают, чтобы он вошел первым.
Церемония освящения проходит быстро, но торжественно.
— Важно, что, оставаясь преданными церковным канонам и своим традициям, мы не забываем, что у нас общая Родина, которой мы тоже преданы, которую мы любим и которая нас объединяет. И это объединяющее начало является залогом нашей дружбы, искренних отношений и, конечно, нашего будущего и нашей Победы, — первым говорит протоиерей Иоанн Ковалёв — старший священник мобильной группы.
Священники на передовой
В группировке войск «Центр» работают мобильные группы по взаимодействию с верующими военнослужащими. В их состав входят представители православного и мусульманского духовенства. Они обеспечены транспортом и перемещаются по всей зоне ответственности.
Священнослужители выезжают в госпитали, на передовую, а также в освобожденные города, где помогают как военным, так и мирным жителям.
По словам Иоанна Ковалёва, потребность в духовной поддержке у бойцов, которые подолгу находятся вдали от храмов, очень высока — особенно в условиях постоянной боевой работы.
Имам-ахунд Наиль Аминов — помощник начальника отделения по работе с верующими военнослужащими — вспоминает, что в советской армии духовенства не было — ни православных священников, ни мусульман-имамов, ни буддистского ламы. Личный состав занимался изучением уставов, боевой и политической подготовкой.
— Когда же я пришел в российскую армию, то в глаза сразу бросилась духовность, появилась вера в Бога, — говорит Имам-ахунд Наиль Аминов. — И это не только в зоне проведения СВО. В тылу, в пункте постоянной дислокации я часто общаюсь по работе с молодым пополнением, где ребята призываются на один год, в вижу, что для них это важно.
Идеально чистые кожаные ботинки-берцы, заправленные в них камуфляжные штаны и правильно убранный воротник кителя, выдают большой опыт службы. Так носили форму до реформ 2000-х годов.
И действительно, имам-ахунд Наиль Аминов был кадровым военным до ухода в запас в 1994 году. Он вернулся на службу в 2023 уже как штатный священнослужитель Минобороны РФ. Про различные периоды истории нашей армии, а также про жизнь военнослужащих он знает не понаслышке.
Подчеркивает, что молодежь, испытывая интерес к религии, не редко пытается учиться исламу по источникам в интернете. Из-за этого нередко отходят от канонов и традиций. В этой ситуации необходимо личное общение с имамом.
Буддийский взгляд
Помощник начальника отделения по работе с верующими военнослужащими лама Бады-Шулуун Бавуу регулярно приезжает в зону СВО.
— Я уже более десяти раз бывал здесь в командировках. Провожу беседы — и индивидуальные, и групповые, — рассказывает он. — На молебнах могут присутствовать все желающие, независимо от вероисповедания. Я желаю всем только добра и читаю хурал.
Чаще всего он работает в 55-й бригаде группировки «Центр». Когда подразделение находилось в районе Кременной, он также организовывал в блиндажах молельные места для буддистов.
По его словам, возможность молиться в спокойной обстановке важна для представителей любой религии.
Пословица «На войне атеистов не бывает» возникла неслучайно — вера на фронте действительно помогает выстоять.