Когда вы смотрите на то , как колесо Мандалы поделено на четыре части, вы видите , что первая четверть начинается с 13- х ворот и заканчивается 24-ми.
Это четверть Инициации. Внутри нас живет любовь, и здесь находится ее первоисточник. Первичный источник любви находится в 25- х воротах - это вселенская любовь. Очевидно, что этот аспект любви наименее персональный по сравнению с остальными. Это не про любовь ко вселенной. Это о любви во вселенной; о том, чтобы быть любящим ко всему сущему. Но нужно понимать, что эта любовь не личностная.
У меня есть 25- е ворота. Как пример, во мне присутствует любовь по отношению к Ибице. Но по сути я не люблю Ибицу. Я любящий по отношению к ней, потому что через нее я оказываюсь где-то еще. Вы можете замечать такие вещи. 25-е ворота как ворота жреца или священника по сути своей очень любящие, но они не любят конкретно вас.
Они любят нечто большее и пытаются попасть в это нечто большее через бытие любящими, а мы при этом считаем, что их любовь направлена на нас. Мы полагаем, что наш мастер, наш священник или кто бы это ни был, нас любит , но это не так . Они просто любящие. И качество их любви таково, что для них все заслуживает любви.
Я любящий по отношению к деревьям, собакам, растениям, но это не любовь. Это лишь то , как я к этому отношусь. Это не конкретно, не лично. То же самое и в случае с вами. Я в это играю. У меня 25-е. Это игра в священника.
Я инициатор и, как вы знаете, у меня довольно своеобразная форма трансцендентной любви. Она очень, очень холодная, поскольку большая ее часть исходит из 25- х . То , что я действительно люблю , так это Дизайн Человека , но мне достаточно быть просто любящим, чтобы реализовать эту любовь к Дизайну.
Каждый раз, когда вы встречаете кого-то с воротами Чаши Любви, не увлекайтесь мыслями, что все , что от них исходит , предназначено для вас. Это не так , но это может быть очень комфортно, если вы сможете принять, что это не только для вас одних. В этом красота трансцендентной любви. Трансцендентная любовь — это такая любовь, которая не обязательно должна быть на кого-то направлена, чтобы хорошо себя рядом с ней чувствовать, давать вам ощущение радости и возможность жить вместе с другим. Она просто безличностная.
Опять же , вам необходимо понимать механику, чтобы распознавать отличия безличностности тех тем, где вы можете попасться и погрузиться в проблемы, от той присущей вам безличностности, которую вам необходимо проживать без чувства вины за это. Я знаю о проекциях тех , кого я учил все эти годы. Если вы не понимаете своего существа, вы можете удивляться, почему вы не являетесь тем пушистым маленьким медвежонком-гуру. Я им не являюсь, и с этим все в порядке. Тогда не стоит чесать затылок, бормоча про себя: «Что же со мной не так ? Почему у меня нет такой любви? Почему я не проявляю такого рода любовь?» Просто это невозможно. Вы можете быть лишь тем , кем вы являетесь. Я проживаю себя и поэтому могу видеть, как все это работает и как другим приходится иметь с этим дело.
Чаша прекрасна. Спору нет. Но как только вы пытаетесь придать ей личностную направленность, вы сталкиваетесь с ненавистью, которая приходит вместе с любовью. Когда идентичность прекращает быть любящей, вы получаете наиболее холодное и ужасное взаимодействие, которое только возможно.
Эта любовь похожа на саму вселенную, - это бескрайнее холодное пространство. Когда кто-либо пытается обратить мою любовь 25-х в нечто личное, они знают, каким холодным я становлюсь. Дело не в моих решениях и не в том, что я думаю об этом. Это естественная реакция моих 25- х из определенного центра — это часть моей цельной определенности. В этом весь я , и это воздействует на все мои аспекты, из которых я со стою.
Я наблюдаю это. Наблюдаю этот сдвиг. Необходима ясность в понимании людей Чаши: если вы пытаетесь развернуть их любовь на себя , в ответ вы получите фильм ужасов, и вся эта любовь покажется чем-то уродливым, фальшивыми и ненастоящим, поскольку она не мирская. И вместо того чтобы людям Чаши Любви быть счастливыми, иметь хорошие взаимоотношения и чувствовать себя любящими, большую часть времени они находятся под давлением всех тех , кто не получает той любви, которую так от них ждет. Их обвиняют в том, что они поверхностные.
По сути, речь о том , чтобы знать , кто вы есть. Нет ничего неправильного ни с одним из нас. Единственная проблема - это человеческое невежество. Как только вы избавляетесь от невежества, все становится на свои места.
Мы все здесь для того, чтобы быть корректными и получать опыт , поскольку каждый как аспект целого нуждается в любви. Но их не так просто различать, когда у вас не одни ворота. У меня их много. И у многих из вас. Существуют различные вариации в зависимости от открытых и определенных центров. Все это есть здесь , но лишь наша корректность позволяет проживать ту любовь , которая правильна для нас , а также не чувствовать дискомфорт и вину из-за того, что вы пытаетесь выразить то, чего выразить не можете.
О! Это снимает с плеч колоссальный груз. Мы мучаемся и страдаем, поскольку созданы для взаимодействия. Среди нас живут эти проклятые мифы, которые лгут о том , что такое любовь, что это означает и чего это стоит.
Ни один священник не скажет вам в лицо, что он в действительности не любит своих прихожан, и тем не менее это правда. Позволим себе немножко правды.
Правда не уродлива. Любовь не уродлива. Любовь поистине великолепна. Принимайте ее такой, какая она есть. Не требуйте ее лично. Если вы корректны, то не станете этого делать.
Глава из Книги Любви, Ра Уру Ху