Персия вошла в историю как одна из первых стран, провозгласивших права человека.
Идеи естественного права возникли в первом тысячелетии до н. э.. Впервые эти идеи встречаются у древнегреческих философов-софистов: Ликофрона, Антифона, Алкидама и др. в V–VI вв. до н. э.. Они утверждали, что все люди равны от рождения и имеют одинаковые, обусловленные природой права
Но законодательно о правах человека впервые появилось упоминание в Персии.
Цилиндр Кира Великого — глиняный цилиндр с клинописными надписями на аккадском языке, созданный в VI веке до н. э. и обнаруженный в Вавилоне в 1879 году. Этот артефакт стал известен как один из древнейших документов, отражающих идеи прав человека, включая отмену рабства и свободу вероисповедания. В настоящее время он хранится в Британском музее в Лондоне
Цилиндр имеет бочкообразную форму и изготовлен из обожжённой глины. Его размеры составляют примерно 22,5 сантиметра в длину и 10 сантиметров в диаметре. Текст нанесён клинописью на вавилонском диалекте аккадского языка и содержит около 45 строк. Артефакт был создан после завоевания Вавилона Киром Великим в 539 году до н. э. и, вероятно, предназначался для захоронения в фундаменте здания как часть ритуала.
Цилиндр сохранился не полностью и сейчас существует в виде двух основных фрагментов, известных как «A» и «B». Они были воссоединены в 1972 году.
Текст начинается с исторического пролога, в котором критикуется предыдущий вавилонский царь Набонид. Его обвиняют в нечестивых действиях: в прекращении почитания главного вавилонского бога Мардука, удалении изображений богов из храмов и принуждении подданных к общественным работам. Согласно тексту, Мардук в ответ на жалобы богов «избрал» Кира для свержения Набонида и восстановления порядка в Вавилоне.
Далее Кир описывает свои деяния:
- мирное вступление в Вавилон, которое было встречено населением с радостью;
- возвращение ранее порабощённых народов в их родные земли;
- восстановление храмов и культовых святилищ по всей Месопотамии;
- возвращение изображений богов в их святилища;
- прекращение ненавистных общественных работ, которые вводил Набонид;
- контроль над войсками для предотвращения грубого обращения с вавилонянами.
В тексте также упоминается, что Кир разрешил разным народам восстановить свои храмы и помог в этом. Хотя в цилиндре прямо не говорится об иудеях, подразумевается, что среди освобождённых народов были и они — Кир позволил им вернуться в Иудею из вавилонского плена.
Завершается текст молитвой к вавилонским богам о благополучии Кира и его сына Камбиса.
Цилиндр Кира называют «первой декларацией прав человека». В 2025 году ЮНЕСКО официально признала его одной из первых хартий прав человека, подчеркнув, что документ закрепил принципы уважения к культурному, религиозному и языковому разнообразию.
Однако среди учёных существуют разные точки зрения на значение цилиндра. Некоторые считают, что текст — это стандартная царская надпись, подобная многим предыдущим, и не отражает реальной политики Кира. Другие отмечают, что цилиндр мог быть частью пропагандистской кампании Персидской империи, направленной на утверждение себя в качестве «спасителя-завоевателя», действующего под покровительством местных богов.
Этот цилиндр в 1879 году был найден британским археологом Ормузом Рассамом во время раскопок в Вавилоне. После обнаружения он был вывезен в Британский музей, где хранится до сих пор.
Цилиндр стал одним из национальных символов Ирана, как при монархии шахов Пехлеви, так и после.
Подписывайтесь на канал — не пропустите новые интересные статьи! А алгоритм Дзена поможет вам находить ещё больше увлекательного контента!