Мужчина построил летний душ для соседей в деревне без воды

Мужчина построил летний душ для соседей в деревне без воды

Деревня Малые Озерки стояла на семи колодцах, но воды в ней не было. В том смысле, что водопровода не было никогда. Бабушки таскали ведра от колонки, мужики помоложе возили на тележках пятилитровые бутылки из города. А помыться - это была целая история. Топили бани по субботам, а в остальные дни просто терпели. Июльская жара стояла под тридцать, мужики с полей приезжали черные от пыли, а помыться негде.

Дядя Коля, местный пенсионер, на эту проблему смотрел лет десять. Смотрел, как соседка теть Зина греет воду в тазике на плите, как внуки ее бегают чумазые и счастливые, но грязные. Смотрел и молчал. А потом взял и построил душ.

Никто не просил. Просто в один прекрасный день он вышел во двор, достал старые доски, которые лет пять лежали под навесом, и начал строгать. Соседи выглядывали из-за заборов, крутили пальцем у виска. Но дядя Коля строгал себе и строгал.

Через неделю во дворе стояла конструкция, отдаленно напоминавшая скворечник для великанов. Высокий деревянный ящик, сверху бочка, снизу поддон. Дядя Коля подключил шланг к своей колонке, залил воду, и к вечеру вода в бочке нагрелась. Он позвал соседских пацанов, сунул им по куску мыла и сказал: «Идите мойтесь, пока солнце не село». Пацаны сначала стеснялись, потом залезли по очереди. Визгу было на всю деревню.

Наутро у дяди Коли во дворе стояла очередь. Теть Зина пришла первой, с тазиком и мочалкой. За ней мужики с фермы, потом бабки с внуками. Дядя Коля сидел на крыльце, курил и довольно щурился. Он даже табличку повесил: «Банно-прачечный комбинат. Вход бесплатный. Мыло за свой счет».

Но это была только первая часть плана. Дядя Коля понимал, что одной бочки на всех не хватит. И он поехал в город к сыну. Вернулся с огромным черным баком на полтонны, старым, но целым. Дядя Коля приварил к баку ножки, поднял его на высокие козлы и соединил шлангами со своим душевым скворечником.

Теперь вода грелась с утра до вечера. Солнце шпарило немилосердно, бак нагревался так, что к вечеру можно было ошпариться. Приходилось смешивать с холодной. Дядя Коля приделал краник, отрегулировал напор. Получилась почти городская сантехника.

Соседи потихоньку обнаглели. Мало того что мылись, так еще и стирать начали. Теть Зина притащила стиральную доску и полоскала белье прямо под душем. Дядя Коля не ругался, только просил воду зря не лить. А сам взял и провел вторую линию - отдельный краник для набора воды в ведра. Чтобы бабкам далеко не ходить.

Через месяц в деревне случилось ЧП. Приехала проверка из района, кто-то пожаловался, что дядя Коля самовольно захватил территорию. Дядя Коля надел чистую рубаху и пошел разбираться. Он объяснил чиновникам, что вода из его личной скважины, которую он пробурил двадцать лет назад. Чиновники походили вокруг душа, посмотрели на очередь из местных жителей, которые стояли с ведрами и недобро смотрели на приезжих, и быстро уехали. Больше не приезжали.

Сейчас в Малых Озерках дядя Коля - главный человек. Без него никуда. Он и душ подремонтирует, и воду подкачает, и новую бочку поставит. В прошлом году он провел освещение - повесил фонарь на столбе, чтобы можно было мыться даже вечером. Теперь в темноте душевая кабинка светится, как инопланетный корабль. Местные шутят, что к ним пришельцы прилетают, только не на тарелках, а с мочалками.

Недавно дядя Коля задумал новое дело. Хочет поставить скамейку рядом с душем и столик вкопать. Говорит: «Душ - это хорошо, но общение - лучше. У нас тут и помылись, и душу отвели».

Вода в деревне так и не появилась. Водопровод обещают проложить через год. Но местных это уже не так волнует. У них есть дядя Коля, есть его душ и понимание, что даже в самой сухой деревне можно найти воду. Особенно если рядом есть человек, готовый ею поделиться.