Горечь и ярость у меня вызывает тот факт, что значение 8 марта намеренно забалтывается, выхолащивается, подменяется цветочками, "весной и любовью". Знаете ли вы, девушки, что до революции 1917 года в Россиюшке, которую ОНИ потеряли, женщине не полагалось паспорта? Ее ВПИСЫВАЛИ паспорт мужа, вот как в наши паспорта вписывают детей. Поэтому шансов уйти от этого мужа у нее было примерно ноль - полиция бы вернула.
А теперь, девушки, отвлеклись от фотографирования веников "от моего лю мужчинки" и посмотрели сюда. Картина, на которой обнажённую молодую женщину гонят по деревне, привязав к телеге и стегая кнутом, называется «Вывод». Её автор — Александр Алексеевич Бучкури, русский художник, ученик Репина. Сюжет картины - традиционное для Россиюшки, которую ОНИ потеряли, публичное бичевание женщины, заподозренной в измене. Несчастную раздевали донага, независимо от времени года, привязывали к телеге, "наш муж" садился на телегу с кнутом в руках и стегал ее этим кнутом. Женщина, выбиваясь из сил, обливаясь кровью под ударами, бежала рядом с лошадью. "Круг почета" по всей деревне. А односельчане - свистели, улюлюкали, кидали в бичуемую навоз, камни, хохотали и комментировали ее внешность.
Художник в детстве был свидетелем "вывода" и изобразил этот чудовищный обычай, "чтобы люди не издевались друг над другом, чтобы увидели, как это плохо".
Думаете, ваш "лю мужчинка" не привязал бы вас голую к своей машине, если бы вы по-прежнему были бесправной вещью, у которой даже паспорта нет? - У кого нет прав, с тем не церемонятся.
В рассказе Максима Горького "Вывод" описан аналогичный эпизод.
А теперь смотрим сюда. Картина Владимира Маковского называется "Свекор". Посвящена такому уродливому и повсеместно распространенному в Российской империи явлению, как снохачество - сожительство свекра с молодой невесткой, поскольку жена-ровесница уже не торт. Это ни для кого не было секретом, в чеховской повести "Дуэль" Корф упоминает о снохачах мимоходом, как о безусловно известном собеседникам явлении. А ведь время действия повести - 20-й век!
Глава крестьянской патриархальной семьи принуждал к интиму молоденьких жен своих сыновей. Те не смели ему отказать, так как - см. выше - даже не могли убежать к родителям, не имея паспорта. Положение молодой жены в мужнином доме было абсолютно бесправным. Как, впрочем, и положение сыновей. На картине красивая молодая девушка стоит, защитным жестом скрестив руки на груди, она смущена и расстроена. Здоровенный мужик - свекор - стоит к ней вплотную, властно и плотоядно ухмыляется и явно пристает. В дверях застыл невовремя вошедший молодой парень, очевидно, муж красавицы, - на его лице замешательство. Он хотел бы возмутиться, вступиться за жену, но боится отца.
Многие крестьянские сыновья, вынужденные делить жен с папашами, уходили в город, поступали на фабрику и нередко заводили там вторую семью, становясь двоеженцами.
А если заглянуть в более отдаленное прошлое - еще при царе Алексее Михайловиче мужья, уезжая надолго по торговым или другим делам... сдавали своих жен в аренду. Форменным образом напрокат. Церковь с этим боролась, но безуспешно.
Я держала в руках желтый билет дореволюционной самарской п_р_о_с_т_и_т_у_т_к_и, а экскурсовод рассказывала, что эта молодая женщина была замужней, жила в деревне, но ее мужа призвали в армию в 1914-м году, а родители мужа отправили невестку в город "на заработки" - зачем же кормить лишний рот? И таких солдаток - подневольных жриц любви, отправленных на панель своими семьями, было много. А что было делать девчонкам, выгнанным из дома свекром и свекровью? Образования нет, профессии нет - поскольку нет права все это приобрести, - а прислуга, да еще деревенская, в таком количестве не требуется.
Булкой хрусть.
Софье Ковалевской, несмотря на принадлежность к высшему классу, пришлось ради получения образования и научной карьеры вступить в фиктивный брак. Потому что для всего этого требовалось согласие мужа. Да, даже для дворянки.
Юная Мария Вяземская была выдана замуж за князя Александра Голицына. Брак оказался несчастливым — муж был игроком.
На одном из балов Мария познакомилась с графом Львом Разумовским. Молодые люди влюбились друг в друга. Граф, зная Голицына как азартного картежника, встретился с ним за карточным столом и за одну ночь выиграл у него всё состояние. Затем предложил отыграться, поставив на кон молодую жену. Князь согласился — и Разумовский выиграл у него Марию.
Граф вернул Голицыну проигранные деньги, ему нужна была только возлюбленная. Церковь дала разрешение на развод, сочтя поступок Голицына вопиющим нарушением святости брака.
В 1802-м году Мария Голицына и Лев Разумовский обвенчались, но светское общество встало на сторону "законного" супруга и долго не признавало этот брак. 7 лет спустя, в 1809-м году, император Александр I на балу пригласил графиню Марию Григорьевну на полонез. После этого уже никто не смел третировать ее, это было бы сочтено оскорблением монаршей особы.
Их брак оказался счастливым и продлился 16 лет. После смерти мужа Мария прожила ещё полвека и умерла в возрасте 96 лет.
В Европе, впрочем, тоже был не шоколад. Наполеон издал закон, по которому все имущество жены (ее приданое, подарки родителей, все ею заработанное) принадлежало мужу. Так что Жан Вальжан, обеспечив Козетту приданым, по факту не обеспечил ее ничем: Мариус, не способный своими трудами даже себя самого прокормить, все промотает, ведь со дня свадьбы все деньги жены переходят ему.
Такие дела, девушки. 8 марта - это не цветочки от "лю мужчинки". В этот день мы празднуем тот факт, что "лю мужчинка" не присвоит наши сбережения и нашу добрачную квартиру, не проиграет нас в карты, не привяжет в голом виде к бамперу. Мы празднуем священное право иметь свой собственный паспорт, свое собственное жилье, получать образование и профессию, строить карьеру и ни от кого не зависеть.
А кто хочет поздравить меня с Международным Женским днем, - жмите кнопку "Поддержать".