Представьте картину: император, помазанник Божий, которому сотни лет присягало казачество и весь народ, стоит на перроне в Могилеве и выслушивает от своего же генерала фразу, которая режет слух любому монархисту: «Вы можете считать себя как бы арестованным».
Сегодня, когда мы дарим женщинам мимозы и тюльпаны, редко кто вспоминает, что 8 марта по новому стилю — это день не только цветов и комплиментов, но и день крушения тысячелетней монархии. Дата, под которой в исторических хрониках значится арест Государя Николая II.
Две стороны одной даты
Парадокс истории заключается в том, что праздник и трагедия переплелись в один день.
В 1917 году 8 марта (23 февраля по старому стилю) началась Февральская революция — с женских демонстраций в Петрограде. Женщины требовали хлеба и возвращения мужчин с войны. Через несколько дней император отречется от престола, а еще через неделю случится то, что навсегда изменит судьбу России.
Впоследствии, когда большевики закрепляли свою власть, им нужно было как-то «переварить» этот день в народном сознании. В 1921 году на Второй Коммунистической женской конференции было решено праздновать 8 марта в память об участии женщин в той самой петроградской демонстрации. Так протестный день, свергнувший монархию, превратился в официальный праздник.
«Как бы арестован»: Последний путь Государя
Вернемся в Могилев, в Ставку Верховного главнокомандующего. 2 марта Николай II подписал отречение. Казалось, что жизнь продолжается — он еще надеялся уехать в Крым или хотя бы воссоединиться с семьей в Царском Селе. Но политическая машина уже работала на уничтожение.
Ключевой момент наступил 7 (20) марта 1917 года. Временное правительство под колоссальным давлением Петроградского совета рабочих и солдатских депутатов приняло постановление: «Признать отрекшегося Императора Николая II и его супругу лишёнными свободы и доставить отрекшегося Императора в Царское Село».
Обратите внимание на формулировку — «отрекшегося императора». Он уже не самодержец, он просто «гражданин Романов», как его потом будут называть. Но для народа, для казаков, для миллионов простых людей он еще оставался Помазанником.
И вот наступает 8 (21) марта 1917 года.
В Могилеве в вагон к Государю заходит начальник штаба Ставки генерал Михаил Алексеев. Тот самый генерал, который еще недавно клялся в верности. И произносит страшные слова: Николай II «может считать себя как бы арестованным».
Это «как бы» — издевательство чистой воды. Император прекрасно понимал, что означает эта формулировка. В тот же день его поезд отправился в Царское Село. Вместе с ним в вагоне ехали члены Государственной Думы Бубликов, Вершинин, Грибунин и Калинин — фактически конвоиры.
9 марта состав прибыл в Царское. Семья уже была под арестом — императрицу Александру Федоровну с детьми взяли под стражу днем раньше . Началось 16-месячное заточение, закончившееся расстрелом в подвале Ипатьевского дома.
Где были казаки?
Для нашей аудитории, людей, интересующихся казачеством, это отдельный и очень болезненный вопрос.
Казаки веками были опорой трона. Они не знали дезертирства, они считали себя «слугами Государевыми». Но к 1917 году даже эта броня дала трещину. Усталость от войны, огромные потери, слухи о распутинщине — все это разъедало веру в монархию.
Казаки оказались в растерянности. 25 февраля 1917 года они еще разгоняли демонстрантов, но уже 26-го начали уклоняться от приказов, а кое-где даже братались с толпой. Первой жертвой революции стал пристав Крылов, которого зарубил казак Филатов, отказавшийся стрелять в народ.
Когда Церковь благословила Временное правительство, а сам Государь «добровольно» сошел с престола, казаки сочли себя свободными от присяги. Многие из них потом уйдут в Белое движение, будут мучительно искать правду в Гражданскую войну, но момент был упущен. Опору некому было возглавить, не нашлось авторитетного вожака, который поднял бы казачьи полки на защиту монархии в те самые дни.
В Забайкалье, например, казаки получили приказ от наказного атамана Толстихина служить «верой и правдой новому правительству». И служили. Пока не поняли, что новое правительство хочет ликвидировать само казачье сословие.
Что большевики спрятали за мимозами?
Когда большевики окончательно взяли власть, им нужно было переформатировать историческую память. Дату 8 марта нельзя было отменить — слишком ярким было событие, с которого началось свержение самодержавия. Но можно было изменить ее содержание.
В первые годы советской власти 8 марта был днем «освобождения женщины от кухонного рабства», днем женщины-строителя коммунизма. Плакаты изображали мужеподобных работниц с молотами и винтовками. Никаких цветов, никаких комплиментов — только классовая борьба.
К 1930-м годам, когда Сталин объявил «женский вопрос решенным», праздник стал превращаться в смотр достижений советских женщин. После войны, когда страна потеряла миллионы мужчин, акцент сместился на материнство — появились ордена «Мать-героиня», «Материнская слава».
Но настоящий перелом случился в 1965 году, когда 8 марта сделали выходным днем. С этого момента праздник окончательно ушел в частную сферу. Он перестал быть политическим и стал «днем весны, любви и женственности». Именно тогда в обиход вошли тюльпаны, мимозы, конфеты и открытки с милыми зверушками.
Большевики достигли своей цели — историческая память была стерта. Кто в 1970-е годы помнил, что 8 марта — это день ареста последнего императора? Кто связывал эту дату с Февральской революцией? Для подавляющего большинства советских людей это был просто повод поздравить маму, жену, дочь.
Знать историю — долг казака
Сегодня, когда мы пытаемся восстановить связь времен, особенно важно помнить такие «двойные» даты. Казачество всегда стояло на страже истины и исторической справедливости.
8 марта 1917 года — это не только начало тюремного пути царской семьи, но и момент истины для всего русского народа. Мы увидели, как рассыпается империя, как молчат генералы, как теряются те, кто должен был защищать. И мы увидели, к чему это привело: к расстрелу в Екатеринбурге в ночь на 17 июля 1918 года.
Как говорится в народной мудрости, «Не зная прошлого, не построишь будущего».
Для казака, для патриота, для любого человека, кому дорога Россия, важно помнить эти уроки. Поздравляя женщин с 8 марта, дарите им цветы и радость. Но знайте и другую сторону этой даты. Помните о Государе, который принял мученический венец. Помните о том, как легко предается вера и как страшно наказывается забвение.
Казачество выстояло в самые страшные годы, сохранило веру и традиции. И наша задача — передать эту память дальше, чтобы больше никогда в истории не повторилось 8 марта 1917 года.