Если спросить у большинства наших современников: что значит быть счастливым и что значит быть несчастным? Можно не сомневаться, многие из них согласятся, что быть богатым, успешным, всеми одобряемым и принимаемым – это счастье, а быть отверженным, плачущим и гонимым – самое настоящее горе. В этом нет ничего удивительного, так люди считали на протяжении тысячелетий. Подобной точки зрения придерживались и в дни Христа. Однако наш Господь кардинально изменяет данное представление о счастье и горе, изменяет его с точностью до наоборот. Правильное представление об этом имеет большое значение для каждого человека, потому что, если перепутать счастье с горем, можно всю жизнь стремиться к худшему, ошибочно считая, будто стремишься к лучшему. Человек может прилагать большие усилия: от усердной работы до совершения преступлений, чтобы приобрести деньги, власть, влияние, высокое положение в обществе. А Иисус говорит: «…какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?» (Мк. 8:36).
Во многих языках мира известна пословица: «Не все то золото, что блестит». Есть предположение, что данное выражение существовало еще в древней Греции. Значение пословицы очень простое: далеко не все, что выглядит ценным, обладает ценностью на самом деле. Если человек посвящает себя погоне за мирским счастьем в ущерб своей душе, его ждет очень горькое разочарование – ад, суд и озеро огненное.
Стремление к счастью заложено Богом в каждом из нас. Вопрос лишь в том, как мы реализуем это стремление: так как предлагает Христос или так как предлагает мир?
Блаженны нищие духом, ибо ваше есть Царствие Божие. Блаженны алчущие ныне, ибо насытитесь. Блаженны плачущие ныне, ибо воссмеетесь. Блаженны вы, когда возненавидят вас люди и когда отлучат вас, и будут поносить, и пронесут имя ваше, как бесчестное, за Сына Человеческого. Возрадуйтесь в тот день и возвеселитесь, ибо велика вам награда на небесах. Так поступали с пророками отцы их. Напротив, горе вам, богатые! ибо вы уже получили свое утешение. Горе вам, пресыщенные ныне! ибо взалчете. Горе вам, смеющиеся ныне! ибо восплачете и возрыдаете. Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо! ибо так поступали с лжепророками отцы их (Лк. 6:20б–26).
Мака́риос — «блаженный, счастливый, незнающий повседневных забот и горестей». Изначально греки употребляли данное слово при описании безмятежного состояния богов, далеких от земных тревог и бедствий. В «Нагорной проповеди» Иисуса Христа слово мака́риос следует понимать так: «по-настоящему счастливый тот, кого Бог считает таковым». В исследуемом нами тексте Лука использует это слово четыре раза с различными пояснениями. Благодаря этому мы можем выделить четыре признака настоящего счастья и порассуждаем о них в следующих статьях.