Героев «Илиады», осаждавших или защищавших Трою, изображают в блестящих медных или бронзовых доспехах, с блистающими мечами и копьями – ведь если быть верным истории, на экране получается какая-то драка первобытных людей с оружием из камня и в доспехах из шкур – ведь некрасиво, то есть некиногенично!
Поэтому Ахилл блистает доспехами и разит сверкающим мечом! А в реальности всё было проще. Генрих Шлиман, который был увлечён идеей найти древнюю Трою, при последних раскопках Гиссарлыкского холма в 1890 г. обнаружил явно тщательно укрытые каменные топоры, чем был просто удивлён.
Учёные уже в наши дни упорно исследовали эти реликвии и обнаружили, что топоры были когда-то украшены золотом, поэтому пришли к выводу, что это предметы ритуальные, символы власти, но вполне вероятно, что были и топоры боевые, которыми сражались обычные воины.
Шлиман сначала отказывался верить, что эти топоры действительно принадлежали жителям великой Трои – как же так, ведь Гомер полон пафоса, передавая ярость битвы своих героев: «Сияющий шлем под ударами звоном страшным звучал у висков; без конца ударялися копья в бляхи прекрасного шлема. Замлело плечо у героя, крепко дотоле державшее щит многопёстрый. Не в силах были троянцы пробить этот щит, как ни сыпали копья».
И теперь представьте, что Гомер должен написать: когда копья оказались бессильны, троянцы взялись за старые-добрые каменные топоры и пошли в бой!
То же самое произошло с шлемом. Да, в в Древней Греции бронзового века существовали необычные шлемы из клыков дикого кабана. Плоские пластины расколотых вдоль клыков крепились шнурком внахлест к кожаной подкладке. А для одного такого шлемы требовалось одолеть 12-14 вепрей, одних из самых свирепых и опасных противников для охотника.
Благодаря археологическим находкам удалось восстановить несколько таких шлемов. Самый ранний, изготовленный после 1450 года до н. э., находится в музее критского города Ираклион. Шлем из Афинского музея датируется 1300 годом до н. э.
Историкам порой несказанно везёт: неразграбленная гробница знатного воина была найдена возле легендарного города Пилоса.
В сводчатой гробнице, укрытой от чужих глаз тысячелетиями, были обнаружены останки воина, возраст которого определили в 30-35 лет, а рядом лежало то, чем снабдили воина в далёкий путь в Царство мёртвых: бронзовый меч, украшенный золотом, сосуды из золота, середа и бронзы, бронзовое зеркало, золотое ожерелье и тысячи бусин из яшмы, агата, аметиста...
А рядом с воином лежал предмет, заставивший ученых замереть в восхищении. Среди истлевшей кожи и бронзовых наконечников копий покоился шлем, собранный из десятков кабаньих клыков. Именно такой носил когда-то хитроумный царь Итаки, один из главных героев Троянской войны, Одиссей.
Этот шлем из клыков кабана достается в «Илиаде» царю Итаки Одиссею, хитроумному сыну Лаэрта:
Вождь Мерион же отдал Одиссею и лук, и колчан свой,
Отдал и меч, и покрыл его голову кожаным шлемом;
Крепко внутри он сплетен был из многих ремней, а снаружи
Белые были клыки белозубого вепря нашиты
Густо с обеих сторон, и туда, и сюда простираясь
В стройных, красивых рядах; подкладкой же войлок являлся.
Создатель этого шлема, живший примерно в 1500 году до нашей эры, разумеется, и не подозревал, что его изделие станет археологической сенсацией. Но он проделал огромную работу, чтобы обеспечить защиту головы знатному воину.
Клыки матерого дикого кабана предварительно раскалывались вдоль, шлифовались и лишь затем нашивался на кожаную или войлочную основу особым швом, не позволявшим пластинам съезжать при ударе. Готовый шлем напоминал шапку, дополненную нащечниками и защитой шеи. Это делало его очень узнаваемым элементом микенской военной культуры.
Одиссей, герой поэмы Гомера, долго странствовал по воле богов, прежде чем вернулся в родную Итаку. Когда он, наконец, вернулся после долгих странствий к своей жене Пенелопе, его никто не узнал. Тем более, заявился он во дворец в изодранной одежде нищего.
И только Эвриклея, , старая няня, воспитавшая Одиссея, его узнала, когда по обычаям гостеприимства стала омывать ему ноги и увидела знакомый шрам у колена – в юности Одиссей охотился на кабанов и был ранен. Да и как ей не узнать мальчика, хотя и выросшего и возмужавшего, которому она была кормилицей?
Клыки вот таких кабанов и служили материалом для изготовления шлема - их добывал и копил молодой Одиссей, а один из кабанов ранил его.
Чтобы собрать комплект, охотники должны были добыть от 40 до 50 взрослых секачей, причем каждый клык подбирался по размеру и форме. Историки говорят, что такая охота была опасным предприятием. Чтобы заниматься такими забавами, нужны были и значительные материальные, людские ресурсы и свободное время. Поэтому совершенно неудивительно, что подобные шлемы принадлежали исключительно верхушке общества и передавались по наследству, как драгоценные реликвии.
В «Илиаде» Гомер описывает точно такой же шлем. Одиссей надел его перед ночной вылазкой в стан троянцев. Поэт обращает внимание на ряды белых клыков, расположенных в строгом порядке, причем одни направлены вверх, а другие – вниз. Долгое время эта деталь считалась художественным вымыслом. Однако найденный под Пилосом шлем демонстрирует именно такое чередование клыков.
Интересно, был у Одиссея каменный топор?