Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Вопрос монаху

Можно ли православному человеку называть природу «матушкой-природой»?

Здравствуйте. Я верю в Бога. Иногда я называю природу фразой «матушка-природа». Считается ли такое выражение обращением к язычеству? Можно ли православному человеку считать и называть природу «матушкой-природой»? Здравствуйте. Является ли язычеством выражение «матушка-природа», зависит от того смысла, какой вы вкладываете в эти слова. Изначально в самом выражении «матушка-природа», конечно, есть зерно язычества, потому что предполагается, что мать — это прародительница жизни, что она является нашей матушкой. Хотя на самом деле нашей матушкой, нашим Творцом является Господь. Именно Бог является для нас и Отцом, и Матерью, и Творцом той же самой природы. А природа, конечно, прекрасна. Если в выражении «матушка-природа» вы просто восхищаетесь красотой творения Божьего, то, конечно, в этом нет никакого язычества. Но если вы в эти слова вкладываете поклонение как некоему самостоятельному субъекту природы, который производит жизнь и от которого, скажем, мы всецело зависимы, то это уже язычес
   Можно ли православному человеку называть природу «матушкой-природой»?
Можно ли православному человеку называть природу «матушкой-природой»?
Здравствуйте. Я верю в Бога. Иногда я называю природу фразой «матушка-природа». Считается ли такое выражение обращением к язычеству? Можно ли православному человеку считать и называть природу «матушкой-природой»?

Ответ Иеромонаха Григория (Матрусова)

Здравствуйте.

Является ли язычеством выражение «матушка-природа», зависит от того смысла, какой вы вкладываете в эти слова. Изначально в самом выражении «матушка-природа», конечно, есть зерно язычества, потому что предполагается, что мать — это прародительница жизни, что она является нашей матушкой.

Хотя на самом деле нашей матушкой, нашим Творцом является Господь. Именно Бог является для нас и Отцом, и Матерью, и Творцом той же самой природы. А природа, конечно, прекрасна. Если в выражении «матушка-природа» вы просто восхищаетесь красотой творения Божьего, то, конечно, в этом нет никакого язычества. Но если вы в эти слова вкладываете поклонение как некоему самостоятельному субъекту природы, который производит жизнь и от которого, скажем, мы всецело зависимы, то это уже язычество. Потому что мы зависимы только от Бога, и человек создан не природой, а Богом.

Как некое образное выражение можно сказать «матушка-природа», например, в песнях или в каких-то образных словах. Но само по себе это выражение, конечно, имеет корни в язычестве. Поэтому природой мы должны восхищаться, потому что природа — это тоже творение Божие. И, конечно, в природе проявляется та жизнь, которую дал Господь всему тварному миру. Мы видим, как растут растения, как всевозможные животные наполняют леса, землю, воды и воздух, потому что все это творение Божие.

Безусловно, природа очень многообразна, но она не является матерью всего сущего — она сама произведена Богом. Всё, что находится в природе, — это часть Божьего мира. Вот так надо относиться к этому выражению.

Помощи вам Божией, всего самого доброго!