Гандива (санскрит गाण्डीव, IAST: gāṇḍīva) — это лук, обладающий невероятной прочностью и мощью, превосходящий все другие. Его главное достоинство — несокрушимость: лук невозможно сломать. К нему прилагаются два колчана со стрелами, которые никогда не иссякают, что позволяет владельцу выпускать стрелы без ограничений.
Вот как Арджуна в облике Бриханналы поведал о луке Гандива сыну царя Вираты – юному царевичу Уттаре:
Это лук Арджуны, известный как Гандива, является легендарным оружием, способным сокрушить вражеские армии. Этот, украшенный золотом, лук – величайшее и мощнейшее из всех орудий, принадлежал Арджуне. Он один равен сотне тысяч других орудий и всегда способен раздвинуть границы царств. Благодаря Гандиве, Партха (Арджуна) одерживает победы как над людьми, так и над Дэвами. Этот огромный и гладкий лук, которому поклоняются Боги, данавы (род асуров) и гандхарвы, сияет всеми цветами радуги и не имеет ни узлов, ни изъянов.
О сын Вираты, этот лук, обладающий невероятной мощью и божественным происхождением, считается самым совершенным из всех луков. Его красота и слава снискали любовь как Богов, так и людей.
Эти крылатые стрелы, числом в тысячи, острые как лезвие и смертоносные, словно змеиный яд, принадлежат Арджуне. Когда он пускает их в бой против врагов, эти стремительные стрелы сверкают еще ярче и становятся неисчерпаемыми.
(Махабхарата, Вирата Парва, 43)
Каково происхождение лука Гандива?
Этот ужасный лук, способный наказывать несправедливых и нечестивых, был создан Брахмой
(Махабхарата, Удьога Парва, 98.21).
В густом лесу, среди вековых деревьев, мудрец Канва проводил дни в аскезе. Его глубокое сосредоточение (самадхи) было настолько сильным, что он не заметил, как его тело превратилось в термитник. На вершине этого термитника вырос крепкий бамбук, чьи листья блестели на солнце.
Когда мудрец завершил свое покаяние, перед ним предстал Господь Брахма. Он благословил Канву, окропив его водой из камандала, и тело мудреца засияло, словно чистое золото. Уходя, Брахма обратил внимание на бамбук, который вырос на голове Канвы. Он решил, что это необычное растение может принести пользу.
Господь Брахма срезал бамбук и передал его Вишвакарме, который создал из него три могущественных лука: Пинака, Шарнга и Гандива.
Сначала его держал Шива на протяжении тысячи лет. Затем лук перешел к Праджапати, который владел им пятьсот три года. После этого его обладателем стал Шакра (Индра) на пятьсот восемьдесят лет. Далее лук был у Сомы в течение пятисот лет, затем у Варуны — сто лет. И наконец, лук достался Партхе.
(Махабхарата, Вирата Парва, 43)
Как лук Гандива попал к Арджуне?
Давным-давно царь по имени Шветаки начал проводить столетнее жертвоприношение. В этом ритуале участвовало множество брахманов, которые выполняли роль жрецов. Однако спустя несколько лет эти брахманы начали покидать жертвоприношение, ослепнув от дыма, поднимавшегося от жертвенного огня. В результате жертвоприношение пришлось прекратить из-за нехватки жрецов.
Шветаки был глубоко опечален этим и решил совершить покаяние перед Бхагаваном Шивой, чтобы найти выход из сложившейся ситуации. Махадэв явился ему и указал на мудреца Дурвасу как на подходящего кандидата. Шветаки снова начал жертвоприношение, и под руководством Дурвасы, ритуал был успешно завершен.
Но Агнидэва, Бог огня, заболел из-за постоянного употребления подношений, приносимых в жертву. Его лицо стало бледным, тело истощенным, и он утратил силу и величие. В конце концов, Агнидэва обратился к Брахме с жалобой на свою болезнь. Господь Брахма ответил, что в лесу Кхандавы обитают множество существ, враждебных Дэвам, и что, съев их, можно излечить болезнь Агни.
Змей Такшака, друг Индры, обитал в этом лесу вместе с женой и детьми. Дэвараджа Индра был осведомлен о намерении Агни сжечь лес Кхандава и решил во что бы то ни стало спасти Такшаку. Когда Агни начинал поджигать лес, Индра немедленно вызывал дождь, не позволяя огню распространяться. Агни предпринимал семь попыток поглотить лес, но все они оказались безуспешными. В конце концов, Агни вновь обратился к Господу Брахме за советом. Брахма ответил, что Нара и Нараяна родятся на земле, как Кришна и Арджуна, и что в это время Агнидэва сможет поглотить лес Кхандава.
Однажды на берегу Ямуны, неподалеку от леса Кхандава, Шри Кришна и Арджуна играли со своими женами, спасаясь от жары. Туда явился Агни, приняв облик старого брахмана. Он рассказал им все, что произошло, и попросил помощи в поедании леса Кхандава. Кришна и Арджуна пообещали помочь ему в этом деле.
В тот момент Кришна и Арджуна не имели необходимого оружия. По просьбе Агнидэва, Варуна предоставил Арджуне могущественный лук Гандива, два нескончаемых колчана со стрелами, колесницу с флагом, на котором был изображен Хануман, и четырех белых божественных коней для колесницы.
Дэвы, включая Индру, пришли на помощь, чтобы спасти лес Кхандава, но столкнулись с Шри Кришной и Арджуной. В конце концов все они потерпели поражение. Именно с помощью лука Гандива Арджуна победил Бхагавана Индру. Так Кришна и Арджуна помогли Агнидэву поглотить лес Кхандава.
Из огня в лесу Кхандава выжили только Такшака, Ашвасена (сын Такшаки), Майясура и пять птиц — это Джарита (жена риши Мандапалы) и их четверо детей: Джаритари, Сарисрикка, Стамбхамитра и Дрона. Лесной пожар удовлетворил Агнидева, и его болезнь отступила.
В последующих сражениях Арджуна демонстрировал несравненное мастерство, используя лук Гандива. Его тетива, издавая грозный звук, вселяла ужас в сердца врагов. Во время битвы при Курукшетре Партха одержал бесчисленное количество побед, сразив множество выдающихся воинов.
Возвращение небесного лука
В Махапрастханика Парве (Книге великого исхода) Махабхараты рассказывается о возвращении лука Гандива Варуне:
Преданные йоге, великие духом, стойкие в отречении и дхарме,
Они пересекли много стран, рек и озер. (30)
Юдхиштхира шел впереди, вслед за ним — Бхима,
А затем, по очереди, Арджуна [и близнецы]. (31)
Сзади шла дивнобедрая, лотосоокая смуглянка
Драупади , лучшая из женщин, о превосходный из Бхарат. (32)
Вслед за Пандавами, шедшими к океану, один бежал пес.
С течением времени пришли те герои к океану красной воды . (33)
Божественный лук Гандиву не оставил Дхананджая (Арджуна)
Из-за привязанности к драгоценным каменьям на двух неистощимых колчанах, о великий царь. (34)
Там они увидели Агни в облике человека, вставшего,
Подобно горе, перед ними, путь преграждая. (35)
Тот бог семилучистый сказал следующее Пандавам:
«О сыновья Панду, о герои, знайте, что я Павака. (36)
О Юдхиштхира, о мощнодланный Бхимасена, о мучитель недругов
Арджуна, и вы, о сыновья Ашвинов, о герои, внемлите моим словам. (37)
Я — Агни, о лучшие из Куру, мной был сожжен [лес] Кхандава
Благодаря мощи Арджуны и Нараяны. (38)
Этот ваш брат Пхальгуна пусть уходит, Гандиву, лучший из луков, опустив
В воду, ибо какая [теперь] в нем польза? (39)
Диск-сокровище, который был у Кришны, великого духом,
Исчез, но по прошествии времени снова к нему вернется. (40)
Некогда взятый мной у Варуны для Партхи
Гандива, лучший из луков, пусть будет возвращен Варуне». (41)
Остальные братья побудили [к этому] Дхананджаю,
И он бросил лук и два неистощимых колчана в воды [океана]. (42)
Тогда Агни, о лучший из Бхарат, исчез,
А герои-пандавы отправились на юг. (43)
(Махабхарата, Махапрастханика Парва, 1. Перевод с санскрита: Андрей Игнатьев)
Такова история могущественного божественного лука Гандива.
В связи с ограничениями Яндекс.Дзен, больше информации о праздниках на платформах Телеграм и ВК:
शुभम् भवतु
Копирование и распространение любого контента Дзен-канала «Праздники индуизма» без ссылки на первоисточник и указание авторства категорически запрещается! (см. пункты 3.8, 3.9 и 4 Правил)