Вика, девушка Серёжи, недавно спросила меня:«А за что вы меня любите?»- я даже не ожидала такого и удивилась. «Просто любим, солнышко, за то, что ты есть». Да и вообще, сама постановка вопроса кажется странной. Любят не за красивые глаза, правильное поведение или хорошие оценки. Или любят целиком, или не любят вообще. Любовь это принятие человека со всем его существом- недостатками, провалами, сильными и слабыми сторонами. Заработать любовь - это как? В таком случае человек будет любить не тебя, а тот образ, который сам придумал, который с трудом подогнал под конкретного человека. И рано или поздно это несоответствие даст трещину ,и такая любовь обречена изначально. Потому что это и не было любовью.
А вот отношения с Богом? Бог любит нас всех. Но за что? За хорошее поведение, за соблюдение постов, за жизнь по заповедям? Давайте разберемся по Библии.
В Библии есть прямое и простое утверждение: «Бог есть любовь» (1-е послание Иоанна, 4:8). Это не просто описание одного из Его качеств (как, например, «Бог есть свет» или «Бог есть Дух»). Это определение Его природы.
Человеческая любовь часто условна и реактивна: мы любим людей за их качества — за доброту, ум, красоту, за то, как они к нам относятся. Наша любовь — это ответ на ценность, которую мы видим в другом.
Божественная любовь (в греческом языке Нового Завета — «агапэ») безусловна и инициативна: это не любовь-чувство, вызванная достоинствами объекта. Это любовь-действие, любовь-дар, источник которой находится в Самом Боге. Он любит не потому, что мы хороши, а потому, что Он — Любовь.
Бог любит нас не за наши заслуги, потому что их просто нет перед Ним. С точки зрения христианства, человек находится в состоянии греховности и отделенности от Бога.
Апостол Павел в послании к Римлянам пишет удивительные слова:
«Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками» (Рим. 5:8).
Обратите внимание: не «когда мы стали хорошими, исправились и заслужили», а именно «когда мы были еще грешниками». Его любовь исторически и логически предшествует нашему исправлению. Она является причиной нашего спасения, а не следствием нашей праведности. Бог любит нас по факту нашего существования.
В этом смысле, «факт», по которому Бог нас любит, — это факт того, что мы — Его творение. Каждый человек несет в себе образ Божий, пусть даже и искаженный грехом. Любить Свое творение — естественное свойство Творца.
В Ветхом Завете Бог говорит о Своей любви к Израилю, используя удивительный образ:
«Я возлюбил вас, — говорит Господь. А вы говорите: «в чем явил Ты любовь к нам?» ... Я возлюбил тебя вечною любовью и потому простер к тебе благоволение» (Книга пророка Иеремии 31:3).
Эта любовь вечна, то есть была еще до того, как народ Израиля появился на свет. Она — отправная точка отношений, а не их результат.
Самый близкий для нас пример — любовь родителей к ребенку.
За что родители любят своего новорожденного младенца? Он еще ничего не сделал в этой жизни, не достиг успехов, не проявил характер. Он может быть беспомощным, капризным и доставлять много хлопот. Но родители любят его просто потому, что он их. Любовь здесь — это не оценка заслуг, а связь, данность.
Так и Бог относится к нам как к Своим детям. Мы не заслужили право быть Его детьми, мы получили его по факту творения, а в христианстве — по факту усыновления через Иисуса Христа.
Понимание того, что Бог любит нас «просто так», а не «за что-то», имеет огромное практическое значение.Освобождает от перфекционизма и попыток «заслужить»: Нам не нужно постоянно доказывать Богу, что мы достойны Его любви. Это невозможно. Мы можем расслабиться в Его присутствии, зная, что Он принимает нас такими, какие мы есть — со всеми ошибками и слабостями. Покаяние и изменение нужны не для того, чтобы получить эту любовь, а чтобы жить в ней и не разрушать себя грехом.
Дает безусловное чувство безопасности: Если мои отношения с Богом зависят от моих «успехов» в духовной жизни, я постоянно буду в тревоге: «а достаточно ли я сегодня помолился?», «а не слишком ли я рассердился?». Но если любовь Бога — это неизменный факт, то я могу быть уверен, что даже в моменты падений я не теряю этой связи. (Притча о блудном сыне — ярчайшая иллюстрация: отец любит и ждет сына даже тогда, когда тот находится далеко и живет грешно).
Учит нас самих любить: Только испытав такую безусловную любовь, мы сами можем научиться любить других не за их достоинства, а просто так — вопреки их недостаткам. Это становится возможным, когда мы перестаем ждать, что другие «заслужат» нашу любовь.
Бог любит нас не потому, что мы хороши, ценны или заслуживаем этого. Мы ценны и хороши именно потому, что Он нас любит. Его любовь — это источник нашей ценности, а не реакция на нее.
+++
Как вы считаете, можно ли заслужить любовь? В земном и Божественном смысле?