Найти в Дзене
Сергей Степанов

ВЫСШАЯ ЛЮБОВЬ – ЛЮБОВЬ К КРЕСТУ!

Избранные наставления святителя Луки (Войно-Ясенецкого): «Святой апостол Павел, чудесным образом обращённый ко Христу и возлюбивший Крест Христов как никто в мире, говорит: «Я не желаю хвалиться, разве только Крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира» (Гал.6:14) Любящий живёт только любимым, день и ночь помышляя о нём, к нему устремляя и взоры свои, и сердце. НО ЭТО ЧУВСТВО НИЗШЕГО ПОРЯДКА. Павел был исполнен иной любви, любви к Спасителю, распятому на Кресте. Навсегда и неизгладимо запечатлелся в его сердце Крест Христов. … слова Самого Господа Иисуса Христа, беседующего с Никодимом; «И как Моисей вознёс змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин.3;15) Так и мысленный взор святого апостола Павла был всегда устремлён на Крест Господа Иисуса Христа, пригвоздившего грехи всего мира. Весь мир для него исчезал, интересы мира отходили далеко, и мир был распят для него. «

Избранные наставления святителя Луки (Войно-Ясенецкого): «Святой апостол Павел, чудесным образом обращённый ко Христу и возлюбивший Крест Христов как никто в мире, говорит: «Я не желаю хвалиться, разве только Крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира» (Гал.6:14) Любящий живёт только любимым, день и ночь помышляя о нём, к нему устремляя и взоры свои, и сердце. НО ЭТО ЧУВСТВО НИЗШЕГО ПОРЯДКА. Павел был исполнен иной любви, любви к Спасителю, распятому на Кресте. Навсегда и неизгладимо запечатлелся в его сердце Крест Христов. … слова Самого Господа Иисуса Христа, беседующего с Никодимом; «И как Моисей вознёс змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин.3;15) Так и мысленный взор святого апостола Павла был всегда устремлён на Крест Господа Иисуса Христа, пригвоздившего грехи всего мира. Весь мир для него исчезал, интересы мира отходили далеко, и мир был распят для него. «Мы по природе иудеи, а не из язычников грешники; однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, … ибо делами закона не оправдается никакая плоть. … Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живёт во мне Христос. А что ныне живу по плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня. Не отвергаю благодати Божией; а если законом оправдание, то Христос напрасно умер.» (Гал.2:15-21)

А чем хвалимся мы? Совсем другим: успехами в нашей научной и общественной деятельности, наградами и орденами, получаемыми за эту деятельность, своими успехами в жизни, богатством, умом, остроумием, ловкостью. О блаженный Павел! С какой огромной глубиной постиг ты весь ужас, всю святость и величие крестных мук Христовых!

И все мученики, преподобные, святители и исповедники, так же, как и апостол Павел, всегда созерцали Крест Христов и сораспинались ему. В их сердцах глубоко запечатлелись слова Самого Господа и апостолов: «Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога; о горнем помышляйте, а не о земном. Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге. Когда же явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во славе.» (Гал.3:1-4). Они умерли в Крещении для всех утех и благ мира, погреблись со Христом, и в них жил Христос.

Они помнили слова апостола Павла: «… если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться» (Рим.8:17) – и всем сердцем стремились к тому, чтобы со Христом страдать за высшую правду, за любовь, за свет небесный. Они помнили заповедь Господа: «Если кто Мне служит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой будет» (Ин.12:26) – и все помыслы своей души, все стремления своего ума и сердца обратили на то, чтобы следовать за Христом, ибо перед их глазами стояло необычайное обетование, которого нет выше.» (из книги «Я полюбил страдание, …» свт. Лука (Войно-Ясенецкий))

Последняя выписка из Евангелия более расширено: «Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесёт много плода. Любящий душу свою погубит её; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит её в жизнь вечную. Кто Мне служит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой будет. И кто Мне служит, того почтит Отец Мой.» (Ин.12:24-26)

ОТ СЕБЯ: Ради чего живёт человек? Чтобы, по короткому времени, его тело положили в дорогой гроб? Для того, чтобы его прах отнесли в «почтенное место»? И над прахом поставили изумительный памятник? Птицам плевать на что гадить, а земным тварям – что грызть и на что испражняться! Чтобы его долго помнили? ЗАЧЕМ? Зачем это всё мертвецу? Слава Богу, наши бессмертные души не живут во гробах – уж как-то было бы слишком мрачно. А где же живут наши души, после телесной смерти? По собственной воле, по собственному мудрованию, по слабости к похотям, по собственной злобе, зависти и т.п. – своим душам, мы сами, готовим ещё более зловещее место, чем пребывание в сырой земле (во власти земных червей, жуков и прочих тварей) - готовим пребывание в компании люто ненавидящих, всех людей, падших агелов! Где и сутки мучений будут казаться столетием! Или кто-то надеется, что Бог солгал? Спаси нас, Господи!

07.03.2026 г.