Если у вас хорошо развито воображение и вы периодически продумываете перед сном различные сценарии в своей голове, то возможно когда-то вы думали о другой жизни, о жизни в другом мире или исторической эпохе.
На просторах нашей необъятной относительной популярностью пользуются книги в жанре-попаданцы, где главный герой, обычно мужчина средних лет, попадает во времена Великой Отечественной войны и помогает соотечественникам победить в ней, а потом его награждает сам Сталин.
Кто-то может считать эти книги кринжом, однако они так популярны по нескольким причинам: первое — это тяжелая боль нашего народа, своего рода дыра в сердце, которая жжёт изнутри, второе - нереализуемое желание быть полезным для общества и для страны, а третье - желание использовать свои знания и опыт современного человека в годы великой отечественной войны. Книг про попаданцев великое множество, но, если вы хотите ознакомиться с этим жанром по-быстрому, рекомендую фильмы “Мы из будущего” и “Туман”, но сегодня не о них.
Этот жанр существует во многом, потому что подобный сюжет, где опыт и знания персонажа переплетаются и помогают ему найти выход в неизвестном мире, куда он попал, стал доступен нам благодаря Данте Алигьери и его “Божественной комедии”. В «Божественной комедии» главным героем по сути является сам автор, в произведении он демонстрирует свою политическую позицию. Так, например, в лесу он встречает рысь, льва и волка - трех зверей, олицетворяющих сладострастие, гордыню и корыстолюбие. Они же представляют собой угрозы итальянскому национальному единству, рысь с пятнами — это раздробленная Флоренция, лев - сильная Франция, а волк - папская курия. В книгах про попаданцев главный герой регулярно сетует на недостатки системы, на корыстных чиновников и в своих книгах авторы также демонстрируют не столько персонажа, сколько самих себя и, соответственно, свою политическую позицию. Данте осуждает ростовщиков, к религии он относится с почтением, однако к отдельным представителям церкви негативно из-за их любви к деньгам.
В жанре попаданцы демонстрируется не только желание автора рассказать о своей политической позиции, о философии и нравах, но и желание как бы пообщаться с разными историческими личностями. Так, Данте в своей комедии общался с Вергилием.
Вергилий — это римский поэт, живший на стыке двух эр. Данте выбрал его в качестве своего проводника по загробному миру не случайно. Как мы понимаем из повествования, Данте - патриот своей страны, а Вергилий - квинтэссенция патриотизма в его глазах. Вергилий любил Рим и отождествлял его со всей Италией, он считал, что римляне - уникальный народ, который сохраняет в себе благочестие, скромность и простоту нравов, а это для Данте было главными ценностями. Вергилий - противник гражданских войн, как и Данте. И в общении с ним Данте преодолевает свой путь в преисподней, но, оказавшись перед Раем, прощается с ним, как бы отпуская образ, который он возвысил в своем попаданческом приключении.
Финал в попаданцах – это обычно возвращение главного героя домой, в свое время, однако сам герой после своих приключений меняется, осознает что-то новое. Так, Данте остается католиком, однако принимает то, что сам он несколько отклоняется от канонов, поскольку верит в религию любви, является схоластом и отныне превозносит дух пытливости, желание раздвигать кругозор. Данте осознает свой истинный путь, а его сердце наполняется любовью и верой в Бога.
«Божественная комедия» - невероятный труд, на который осознанно или нет ссылались авторы последующих после Данте эпох, в том числе и авторы нашего времени. Несмотря на то, что жанр попаданцы обычно не являются серьезным и сложным трудом, в них все равно можно увидеть знакомый сюжет, переработанный историей и культурой.
***
Если вы хотите читать больше про историю, сериалы и книги, то подписывайтесь на мой блог. Я преподаю русский и английский, влюблена в историю и романтику.