До относительно недавнего времени евреи не пользовались фамилиями. Предпочитали отчества и прозвища, которые обычно указывали на место рождения. Так, например, Иешуа бен Иосиф означает «Иисус, сын Иосифа», а Иуда Искариот переводится, как «Иуда из города Кариота».
Всеобщее офамиливание стартовало где-то 500 лет назад, когда дети Сиона давно уже жили в других странах. Поэтому их семейные имена давались на основании правил, принятых среди народов, говоривших на иных языках. Неудивительно, что многие еврейские фамилии никак не отличить от русских. Ведь в свое время наша страна имела значительное еврейское население.
Какие же это фамилии?
Ну, вообще-то, почти к любой еврейкой фамилии можно прицепить стандартное славянское окончание, и тогда отличить их станет мудрёно. Из-за государственного и бытового антисемитизма, который веками процветал в нашей стране, многие, кстати, так и делали.
Например, всем понятно, что обладатели фамилий Шагал, Сигал и тому подобных являются евреями. А кто заподозрит в таком происхождении популярную актрису Дарью Сагалову? Точно так же носители фамилий Леви, Левит, Левитан явно евреи. Вот Левитины, Левицкие, Левины уже способны смешаться с толпой)))
Фамилии Немцов, Поляков, Бессарабов по форме русские. Более того, автор уверен, что владельцы двух первых из них являются славянами в большинстве своем. Тем не менее, «немцами» в еврейских местечках 19-го столетия величали сторонников просветительского движения «Хаскала» которое базировалось в Германии. Зато «поляками» величали евреев, приехавших из Польши, а третью фамилию получали еврейские выходцы из Бессарабии (область в Молдавии и частично Украине).
Фамилии Сапожник, Рыбак, Токарь, Портной, Крамарь, Ботвинник происходят от тех профессий, которые считались «типично еврейскими» в западных губерниях Российской империи в 19-м и 20-м веках. Поэтому их обладатели сравнительно редко являлись славянами.
В некоторых случаях носители фамилий добавляли к ним окончание -ов и -ев. И в результате фамилии Сапожников, Рыбаков, Токарев, Портнов, Крамаров и Ботвинников полностью совпадали по звучанию с русскими. Хотя две последние у русских я все-таки не припомню, хотя у детей Сиона – пожалуйста.
Топонимические фамилии являлись производными от населенных пунктов и чаще всего отличались окончанием -ский. У восточных славян их носителями обычно становились священники и дворяне, но церковные фамилии Покровский, Преображенский, Рождественский и т.п. не могли использоваться евреями.
С дворянскими фамилиями еврейские семейные имена спутать легче. Однако, тут нужно помнить, что основой для последних почти всегда были польские, белорусские и украинские населенные пункты. Высоцкий – деревня Высокое, Татарский – местечко Татарка, Турецкий – город Турецк. Впрочем, фамилии Свердлов, Лиознов, Кобрин, Туров, Плоткин и даже Романов вполне себе еврейские. В последнем случае имеется ввиду городок Романов на Волыни.
Зато знающий человек легко отличит еврейские фамилии от русских, если они как-то связаны с иудейской религией. Например, основатель фамилии Резников разделывал мясо по правилам кашрута в синагоге. Хазанов читал там молитвы и пел, Рабинов был раввином, Школьников являлся служкой.
Целый пласт еврейских фамилий произошел от женских имен, ведь дамы зарабатывали путем мелкой торговли, а мужички всю жизнь изучали Тору и не были заметны обществу. Поскольку эти имена обычно имели славянскую форму, то и фамилии сильно смахивают на русские. Малкин – Малка, Белкин – Бейла, Чернин – Черна, Добкин – Добка и так далее.
Также, у евреев много фамилий-аббревиатур. Как правило, они в оригинале звучат на иврите и означают «сын/потомок раввина такого-то» или содержат кукую-то благочестивую цитату. К ним относятся фамилии Азаров (Александр-Зискинд Рабинович), Богров («сын раввина Баруха»), Баранов («сын раввина Натана/Нахмана»), Макаров (мекаддеш ришон – «благословляющий первым»), Баркашов («сын раввина Хайима-Шмуэля»), Каштанов («коэны – посланники небес») и так далее.
У русских тоже есть такие фамилии, но они имеют совершенно иное происхождение.
