К каким последствиям только не ведут междуусобные войны! Вот и Рюриковичи между собой не имели лада. Да и о каком ладе, мире и взаимопонимании можно вести речь в период феодальной раздробленности, когда каждый пытается захватить земли ближнего, захватить его крестьян, обогатиться, утвердить своё превосходство!?
Организатором похода на Киев выступил Андрей Боголюбский, стремившийся сместить княжившего в тот момент в Киеве волынского князя Мстислава Изяславовича. Современные историки инициативу похода предписывают другим участникам коалиции: Ростиславичам, или Ольговичам.
Раздробленность была результатом усиления Древнерусского государства, его экономики, войска, юридической основы. Земли, входившие в Древнюю Русь стали настолько сильными, что им больше не нужен был сильный центр и государство , оставшись номинально цельным, на практике в первой половине XII века распалось на самостоятельные княжества, которые пытались подмять под себя, присоединить к себе земли соседа. Положительной стороной феодальной раздробленности стало появление и динамичное развитие новых региональных центров при одновременном сохранении общерусских религиозных, культурных и династических связей. А отрицательной — нарастающие усобицы, которые вели к ослаблению оборонного потенциала и ожесточению нравов.
В большинстве образовавшихся самостоятельных княжеств утвердились отдельные ветви династии Рюриковичей. Четыре из них были сильнейшими и во многом определяли ход всех княжеских усобиц. Это были Юрьевичи Суздальские, Изяславичи Волынские, Ростиславичи Смоленские и Ольговичи Черниговские. Номинально, то есть на словах, столицей Руси оставался Киев и считался общим владением княжеского рода. С момента раздробленности Киев стал именоваться «Русской землёй» в узком смысле слова и собственной династии оно не имел.
Конфликт между Рюриковичами начался на севере: в 1168 году ставший новгородским князем Роман Мстиславич провёл походы на Полоцкую землю (войска не дошли 30 вёрст до Полоцка) и в Смоленскую землю под Торопец. Возможно, неправильно оценив стратегическую обстановку, Мстислав послал Михалку Юрьевича с частью дружины и чёрными клобуками («бастиевой чадью») в Новгород на помощь Роману (поход на Новгород Андрей Боголюбский предпринял следующей зимой). Но по дороге Михалко из-за измены чёрных клобуков был перехвачен Рюриком и Давыдом Ростиславичами возле Мозыря и взят в плен.
В походе на Киев приняли участие 11 князей: младшие братья Андрея Боголюбского: Глеб Юрьевич Переяславский и Всеволод Юрьевич (будущий Всеволод Большое Гнездо), их племянник Мстислав Ростиславович, князья смоленской ветви Мономаховичей: Роман Ростиславович Смоленский , Рюрик Ростиславович Овручский, (через 34 года разграбивший Киев повторно во время собственного похода), Давид Ростиславович Вышгородский и Мстислав Белогородский(тёзка предыдущего); Ольговичи: Олег Святославич Новгород-Северский, Игорь Святославович Курский и Путивльский (будущий участник похода на половцев и герой «Слова о полку Игореве»); владимир Андреевич Дорогобужский; командование осуществляли сын Андрея Боголюбского Мстислав Андреевич и опытный суздальский воевода Борис Жидиславич. В составе войска находились контингенты из других городов владимиро-суздальской земли: упоминаются ростовцы, владимирцы и суздальцы; а также полочане, являвшиеся союзниками Ростиславичей, и муромцы с рязанцами, являвшиеся союзниками Андрея. Упоминание поганых позволяет предполагать, что среди участников похода были половцы, однако п вероятнее, что это торки и берендеи, находившиеся в Киеве в дружине самого Мстислава Изяславича.
Понятное дело, все одиннадцать князей сесть на киевский престол одновременно не могли, поэтому поход носил ярко-выраженный грабительский характер. Ни кровные узы, не длящийся в то время Великий пост не помешали православным христианам- древне-русским князьям напасть на Киев для обогащения.
«- Сбор всех сил состоялся в Вышгороде. 9 марта 1169 года в «Фёдоровы недели» войско подошло к Киеву, встав у урочища Дорогожичи под Кирилловским монастырём. Союзники Мстислава Изяславича помощь не прислали, а у него самого не было достаточно сил для полевого сражения. Он затворился в городе и стал отбивать приступы. Чёрные клобуки (торки и берендеи), находившиеся в Киеве с Мстиславом, изменили ему. На третий день осады нападавшие прошли через Юрковицкий ручей и атаковали Киев с другой, менее защищённой, стороны. Дружина предложила Мстиславу покинуть город, поскольку победить в таком противостоянии не представлялось возможным. Князь, оставив в Киеве жену и сына, с малой дружиной вырвался из города и бежал в сторону Василева. По дороге его нагнала и расстреляла стрелами в спину бастиева чадь. Многие знатные дружинники Мстислава были взяты в плен. Среди них: Дмитр Хоробрый, дворский Олекса, Сбыслав Жирославич, Иванко Творимирич и княжеский тивун Родион. За рекой Уновь (приток Ирпени) Мстислав встретился со своим братом Ярославом, который, вероятно, шёл ему на помощь, и они вместе уехали на Волынь.
Киев был взят в среду 12 марта во вторую неделю Великого поста. Осаждающие войска вошли в город и подвергли его страшному разгрому. В летописях он описан так:
И два дня грабили весь город, Подол и Гору, и монастыри, и Софию, и Десятинную Богородицу, и не было помилования никому и ниоткуда - церквам горящим, христианам убиваемым либо вязаным. Жены уводимы были в плен, отлучаемые силою от мужей своих, младенцы рыдали, взирая на матерей своих. Взяли множество имущества, церкви обнажили от икон, книг, риз, и колоколы вынесли. Всеми смольнянами, и суздальцами, и черниговцами, и Ольговой дружиною все святыни взяты были. Зажжен было погаными монастырь Печерской Святой Богородицы, но Бог молитвами Святой Богородицы сберег от таковой утраты. И было в Киеве всем людям стенание, и туга, и скорбь неутешимая, и слёзы непрестанные. Все же это случилось из-за наших грехов.Оригинальный текст (др.-рус.)показать— (Ипатьевская летопись, статья 6679)
В ещё одной русской летописи мы находим упоминание о разграблении Киева русскими князьями 9 -12 марта 1169 года:
И весь Киев пограбили, и церкви, и монастыри, в течение трёх дней, и иконы забрали, и книги, и ризы. Это случилось за грехи их, особенно же за митрополичью неправду.
(Лаврентьевская летопись, статья 6676)
Взятие Киева воспринималось современниками как нечто беспрецедентное: «егоже не было никогдаже», писал суздальский летописец. Падение Киева в них уподобляется падению Иерусалима. Киевский престол был передан младшему брату Андрея Боголюбского — Глебу Юрьевичу Переяславскому. Связь между киевским княжением и статусом самого сильного князя отныне стала необязательной.»
(Источники: сайты ru.ruwiki.ru ; tunnel.ru)
