Найти в Дзене

Однажды я напишу книгу "Приключения Женечки в стране немецких философов": от Ницше ушла, от Гегеля убежала, от Шопенгауэра отклонилась - и

от тебя, Кант, уйду. Обязательно уйду. Но не сегодня. В каком-то смысле философия к кантовскому времени зашла в тупик. Юм довёл эмпиризм до логического конца, обнаружив, что причинность недоказуема, а у Лейбница мир выводится из принципа достаточного основания. Нам сегодня это кажется почти очевидными нелепостями. И во многом - благодаря Канту. Вам, конечно, расскажут, что переворот Канта в философии произошёл потому, что он первым додумался: не объект определяет субъект, а субъект - объект. Но мы же здесь не за популярной философией собрались. Кант, как настоящий философ, задал вопрос: а как знание вообще возможно? Охх. Я вроде поняла, но всё ещё не до конца в это верю. В общем, Кант совершил методологический переворот и сформулировал трансцендентальный метод - исследование универсальных структур, которые любой познающий субъект привносит в опыт и благодаря которым становится возможным общезначимое знание. При этом трансцендентальный метод жестко ограничен: 1. Структурой самого

Однажды я напишу книгу "Приключения Женечки в стране немецких философов": от Ницше ушла, от Гегеля убежала, от Шопенгауэра отклонилась - и от тебя, Кант, уйду. Обязательно уйду. Но не сегодня.

В каком-то смысле философия к кантовскому времени зашла в тупик.

Юм довёл эмпиризм до логического конца, обнаружив, что причинность недоказуема, а у Лейбница мир выводится из принципа достаточного основания.

Нам сегодня это кажется почти очевидными нелепостями.

И во многом - благодаря Канту.

Вам, конечно, расскажут, что переворот Канта в философии произошёл потому, что он первым додумался: не объект определяет субъект, а субъект - объект.

Но мы же здесь не за популярной философией собрались.

Кант, как настоящий философ, задал вопрос:

а как знание вообще возможно?

Охх.

Я вроде поняла, но всё ещё не до конца в это верю.

В общем, Кант совершил методологический переворот и сформулировал

трансцендентальный метод - исследование универсальных структур, которые любой познающий субъект привносит в опыт и благодаря которым становится возможным общезначимое знание.

При этом трансцендентальный метод жестко ограничен:

1. Структурой самого познающего субъекта - его чувственностью и рассудком.

(То есть на данном этапе ни ИИ, ни кошка не могут быть субъектами трансцендентального познания)

2. Принципиальной возможностью опыта, на основе которого формируется знание.

(Поэтому, чайник Рассела не может быть объектом познания в трансцендентальном смысле)

Именно в этих рамках знание становится универсальным для всех познающих субъектов.

По Канту знание формируется в самом акте познания, проходя универсальные стадии:

0. Аффекция - объект воздействует на познающий субъект.

1. Чувственность

Получив воздействие, мы сразу определяем объект где-то и когда-то, потому что пространство-время - априорные формы чувственности.

В результате возникает многообразие созерцания - объект какой-то.

2. Воображение

Здесь происходит синтез многообразия: различные чувственные данные объединяются в целостный образ. Объект именно такой.

3. Схематизм

Этот этап я принимаю как данность, потому что понять полностью его не могу.

Схемы - универсальные правила, через которые категории рассудка применяются к чувственным образам.

4. Рассудок

На этой стадии происходит категоризация.

Объект определяется через группы категорий:

- количество

- качество

- отношение

- модальность

Как только рассудок определил объект через категории, возникает суждение:

этот объект является тем-то.

Поздравляю.

Мы сформировали эмпирическое понятие и завершили акт познания.

И поскольку условия получения знания универсальны, то в принципе любой другой познающий субъект, обладающий той же структурой познания, сформирует то же самое понятие.

У Канта мы никогда не познаём сам объект.

Мы познаём только явление, сконструированное нашим способом познания.

То есть:

мы не познаем мир - мы структурируем опыт.

На этой ноте выкидываем любимые детские энциклопедии и уходим в закат.