Представьте себе молодую девушку из приличной семьи примерно лет так 170 назад: она блестяще играет на фортепиано, может свободно пообщаться с вами по-французски и часами сидит за вышиванием. Достаточно ли ей для счастья таких умений? А что если она захочет стать инженером или врачом… хотя откуда же в 19 веке взяться таким девушкам? Но таких было немало, особенно в дореволюционном Петербурге.
Эпоха Просвещения Екатерины Великой
Город на Неве можно поистине считать колыбелью женского образования. Здесь, в столице, еще в 1764 году Екатерина II открывает всем хорошо известный Смольный институт. Прорыв по тем временам колоссальный – школа эта до сих пор считается первым учебным заведением для девочек. Однако учиться в ней могли лишь избранные: в смолянки могли зачислить только представителей дворянского сословия. Целью учреждения было объявлено «дать государству образованных женщин, хороших матерей, полезных членов семьи и общества». Воспитанниц Смольного института обучали многому: от арифметики и словесности до танцев и светского этикета. Но, по сути, глубокие знания давали лишь по трем направлениям — Закону Божьему, французскому языку и манерам. Школа эта вырастила будущих фрейлин и жен генералов, но например купеческим дочерям, а тем более крестьянкам путь в такое учебное заведение был заказан.
Воспитательные дома Императрицы Марии
После восшествия на престол сына Екатерины, Павла I, попечительство над институтом для девушек переняла его супруга, Мария Федоровна. Ведомство учреждений Императрицы Марии, основанное в 1797 году императором Павлом, более века занималось благотворительностью в Российской империи. Первоначально его деятельность была связана с попечительством о воспитательных домах и училищах, а официальное название закрепилось после ее смерти в 1828 году. Организация курировала обширную сеть сиротских приютов, больниц, богаделен, институтов благородных девиц и заведений для людей с ограниченными возможностями, оказывая разнообразную поддержку — от предоставления жилья и обучения до денежных пособий и медицинской помощи. Финансирование складывалось из личных средств императорской семьи, государственных субсидий, сборов от карточной монополии и, со временем, все более значительных частных пожертвований, что позволило к началу XX века объединить почти 1200 учреждений.
Особое место в деятельности ведомства всегда занимала забота о детях. Ежегодно приюты принимали на полное содержание сотни сирот в возрасте от четырех до четырнадцати лет. Многие заведения, например фельдшерская школа в Москве или ремесленные мастерские, ставили целью обучить воспитанников профессии, чтобы те могли самостоятельно зарабатывать на жизнь.
Символом этой самоотверженной заботы стал пеликан, разрывающий собственную грудь, чтобы накормить птенцов кровью — именно это изображение служило эмблемой детских приютов ведомства. Такая трактовка символа, однако, хоть и является широко распространенной, все же не соответствует реальным процессам в природе: «Пеликан имеет снизу клюва большой эластический мешок, или зоб, из которого он питает себя и своих детенышей, отчего образовалось народное поверье, что он разрывает грудь и питает своих птенцов своею кровью» (Библейская энциклопедия архимандрита Никифора, 1891 г.).
Первая общедоступная школа для девочек
В 1858 году при попечительстве Ведомства императрицы Марии открывается Мариинская гимназия для приходящих девиц. За символическую плату образование могли получать представительницы любого сословия. Идея принадлежала педагогу Николаю Вышнеградскому. В конце 1857 года он составил проект открытой школы без пансиона. За поддержкой обратился к принцу Петру Ольденбургскому, известному благотворителю. Дело пошло быстро: уже в марте 1858-го император подписал указ, а в апреле гимназия распахнула двери.
В день открытия записались 162 девочки 9–13 лет. Состав оказался демократичным: дочери чиновников, купцов, мещан, священников, младших офицеров. Сословных ограничений не было — учиться могла каждая. Директор Вышнеградский собрал блестящих педагогов — последователей Константина Ушинского. Словесность вел Владимир Стоюнин (позже женившийся на коллеге Марии Текменёвой, которая в дальнейшем сама откроет известную женскую гимназию М. Стоюниной), географию — Дмитрий Семенов, естественные науки — Павел Степанов, математику — Александр Чернышевский, сын известного критика. Их привлекла сама идея: женское образование переставало быть элитной привилегией.
Обязательными предметами были Закон Божий, русский, история, география, арифметика, естествознание, чистописание, рукоделие, пение и рисование. Необязательными — языки, музыка и танцы (позже языки сделали обязательными, добавили гимнастику и гигиену).
В правилах говорилось: класс должен напоминать семью, иначе в детях убивают живость. Наказаний не применяли. Современники отмечали: гимназистки выглядели живее и непринужденнее институток из закрытых пансионов. Успеваемость, согласно архивным ведомостям, была достаточно высокой.
Через год открылся педкласс, так выпускницы смогли, получив соответствующее образование, работать в дальнейшем домашними наставницами. Позже Вышнеградский преобразовал его в трехгодичные педкурсы с двумя отделениями: естественно-математическим и словесным. Это стал прообраз высшего женского образования. В 1864-м открылись двухгодичные курсы с тем же званием наставницы.
Мариинская гимназия задала стандарт, и вскоре такие же школы для девочек открылись в Петербурге и других городах, все под патронатом Ведомства императрицы Марии. Иностранные педагоги специально приезжали в Россию перенимать опыт. Помимо этого открывались частные учебные заведения: гимназия кн. Оболенской, женская гимназия Э.П. Шаффэ и другие. Отличным примером преемственности можно назвать школу, основанную в 1881 году выпускницей Мариинской гимназии Марией Стоюниной.
Основательница учебного заведения, Мария Николаевна Стоюнина, столкнулась с проблемой отсутствия достойного образования для собственной дочери, что вкупе с педагогическими идеями ее мужа, Владимира Стоюнина, бывшего когда-то ее учителем словесности в гимназии и отвергавшего формализм и муштру, подтолкнуло ее к созданию частной гимназии в 1881 году. Программа соответствовала курсу мужских гимназий, в основу обучения легли педагогические идеи В. Ю. Стоюнина и П. Ф. Лесгафта. Школа ориентировалась на принципы гармоничного развития: ежедневное чередование умственных, физических и творческих занятий, отказ от оценок и наказаний в пользу авторитета учителя и мнения коллектива, а также активное взаимодействие с внешним миром — экскурсии на производства, в музеи и встречи с деятелями искусства. Такой подход, подкрепленный тесной связью с семьями учениц, быстро сделал гимназию одной из лучших в Петербурге.
Заведение прошло через серьезные финансовые трудности, которые Стоюнина преодолевала, вкладывая личные средства и даже закладывая имущество, пока не добилась государственной субсидии, убедив министра Витте в важности частной инициативы для образования. Усилия оказались не напрасны: гимназия воспитала множество незаурядных личностей, среди которых будущая писательница Айн Рэнд, поэтесса Нина Берберова, сестра писателя Ольга Набокова, а также Елизавета Пиленко (в будущем мать Мария), впоследствии канонизированная за свою деятельность в движении Сопротивления.
Благодаря настойчивости первых учениц и самоотверженности педагогов, которые вопреки финансовым трудностям и косности общества отстаивали право девочек на образование, в истории произошел важный перелом. Сегодня мы воспринимаем как должное то, что когда-то приходилось доказывать: любой ребенок может получить образование и в будущем выбрать профессию по душе.
Вскоре мы продолжим рассказ об особенностях дореволюционной педагогики: о методах воспитания, жизни обычных гимназисток и гимназистов и о том, чему мы можем поучиться у учителей прошлого
Подпишитесь, чтобы не пропустить новые статьи и ролики на этом канале!