Небольшая цитата из введения - «В буддийской традиции считается, что с Буддой Арьей Майтреей смогут встретиться те, кто живёт в соответствии с Учением. Считается, что сила грядущего Будды будет настолько велика, что ещё до своего пришествия он будет помогать тем, кто в этой жизни живёт по Учению, но в прошлом совершал поступки, ведущие в низшие миры».
В главе «Бодхисаттва Майтрейя» говорится о том, что бодхисаттвы бывают трёх видов: ученики Будды, не обучающие других пути Пробуждения и обучающие других пути Пробуждения. Подробно описываются признаки великого бодхисаттвы, описываются условия через которые проходят бодхисаттвы, чтобы стать великими. Говорится, о предсказании Будды Шакьямуни, что его ученик Аджита станет грядущим Буддой Майтреей.
В главе «Будда Арья Майтрейя» рассказывается о временах, когда человеческая жизнь постепенно сокращается, люди деградируют, а возможность появления Будды в такие времена существенно уменьшается. Автор пишет, что согласно древним текстам Учение Будды будет существовать всего 5000 лет, и мы уже находимся во второй половине этого срока. Подробно описывается, как постепенно будет исчезать всякое упоминание о Дхарме. Сам Будда Майтрейя придёт в эпоху, когда продолжительность жизни составит 80 000 лет. Родиться в благой эпохе, когда приходят Будды очень трудно, такое рождение уже само по себе большое благо, так как есть эпохи, когда Будды вообще не приходят. В главе «Восхождение Бодхисаттвы Майтреи» повествуется о рождении будущего Будды, рассказывается о том, что он будет сыном главного священника. Дэвы, асуры и наги будут почитать его, Махабрахма и царь богов Сакка будут оказывать ему всяческое уважение. Описывается огромное количество людей, которые оставят домашнюю жизнь благодаря Будде и станут архатами. Цитата из книги - «много чудес будет происходить благодаря силе заслуг Будды Майтреи. Увидев эти чудеса люди решат, что лучше умереть, чем перестать рассматривать Будду как своё прибежище». В главе «Как встретить Будду Майтрею» описывается какими нужно обладать качествами, чтобы не только встретить Будду Майтрею, но и достичь пробуждения. Автор пишет, что мы не должны беспокоится о том, когда достигнем нирваны - в этой жизни или под руководством Будды Арьи Майтреи, если мы приложим все возможные усилия, такой вопрос отпадёт сам собой.
Приложение 1 в книге — это летопись о грядущем Будде на языке пали и на русском языке, а приложение 2 — это десять стихов о намерении встретить Будду Арью Майтрею.
О бирманском наставнике У Чит Тине известно, что он был мирянином, как и его учитель У Ба Кхин. Основателем традиции, в которой практиковал автор книги был Леди Саядо, который стремился популяризировать буддийскую практику и медитацию среди мирян. Особенностью этой линии, традиции также является акцент на практике метты, второстепенность религиозных обрядов, фокус на практике випассаны. Так известный мастер випассаны Сатья Нарайян Гоенка сам был непосредственным учеником У Ба Кхина.
В книге «Раскрывая Дхарму» Махатеро Анандамайтрею спрашивают, как нужно изменить свой ум, чтобы родиться вместе с грядущим Буддой? Он отвечает, что практикующему можно родиться среди дэвов-долгожителей, которые живут кальпами и благодаря этому получить возможность увидеть приход грядущего Будды Майтреи. Махатеро подчёркивает, что именно так поступали цари в древности на Шри-Ланке, когда после каждого добродетельного поступка они выражали пожелание родиться дэвой гор, чтобы воочию увидеть Майтрею.
Родиться вместе с грядущим Буддой конечно важно, но необходимо помнить и о том, что длительное присутствие рядом с Буддой Шакьямуни никак не помогло Девадатте, который был просто не готов к такому глубокому Учению.
Всем успешной практики!