Православный бизнесмен Герман Стерлигов порадовал общественность очередным скандальным высказыванием когда предложил восстановить Юрьев день, период один раз в год, когда крестьяне могли переходить от одного помещика к другому применительно к современным работникам и работодателям. В этой статье мы объясним почему это имело смысл в феодальной России-которую-мы-потеряли но не подходит для капиталистического общества.
Что конкретно предложил Герман Стерлигов.
«Сейчас люди, и в основном молодые, скачут, как блохи, по работам.
Они пришли — и уволились. Это безобразие. Один раз в году мог человек
уволиться, чтобы на него имело хоть какой-то смысл тратить время и силы, обучать его чему-то, объяснять что-то, чтобы он научился, работал нормально»
То есть Стерлигов предложил ограничить возможность увольняться не чаще чем раз в год причем в конкретный период.
Почему Юрьев День имел смысл в феодальной России.
Юрьев День это народное название церковного праздника, посвящённого памяти святого Георгия Победоносца (имя Георгий это Егорием или Юрий.) 9 декабря по Новому Стилю (26 ноября по старому стилю). К этому времени собран весь урожай и окончены все сельскохозяйственные работы, следовательно крестьянин мог расплатиться по всем долгам и фактически закончить контракт с одним помещиком и заключить контракт с другим помещиком.
В какой то момент начали вводиться заповедные годы, когда переходить от одного помещика к другому запрещалось законодательно по политическим и экономическим причинам. Главная причина отмены Юрьева Дня в том, что феодальная армия была на само-окупаемости и военнослужащий (например стрелец) должен явиться на службу "конным людным и оружным" то есть всё снаряжение покупать себе сам с доходов от земли с живущими на ней крестьянами. И если в ходе прохождения военной службы боевой конь этого стрельца неудачно наступил в яму и превратился из высотехнологичной боевой машины в несколько десятков килограм конины, то это проблема всадника, которая будет перенесена на его крестьян. Собственно крепостное право - это отмена Юрьева Дня имела цель, чтобы от военных не разбежались их крестьяне. А бежать было куда, например, на монастырские земли.
Принципиально важно, что Юрьев День имел смысл для крестьян, которые были собственниками земли, а следовательно и связаны обязательствами. А вот батрак, безземельный крестьянин, был свободен, и мог наняться на определенную работу, например построить сарай, а когда работа выполнена - он свободен. То же самое касалось и городских чиновников и рабочих.
Что предлагает Герман Стерлигов.
Итак, Герман Стерлигов предполагает распространить то что касалось крестьян-собственников земли на современных "белых воротничков" и "синих воротничков" то есть на наёмных работников, что ни когда не было и быть не могло. Современные наёмные работники это, как правило, аналог батраков, а не аналог крестьян и поэтому распространять на них Юрьев День это историческое и экономическое невежество Стерлигова.
Мотивация Германа Стерлигова и почему она не работает.
А теперь предположим, почему это Стерлигова смущает что молодые люди часто меняют работу. То что человек пробует себя в разных сферах деятельности это хорошо и для работника и для работодателя. Работник получает трудовой опыт. Работодатель получает возможность найти сотрудника который будет лучше соответствовать его требованиям. Ну а если у какого то предпринимателя высокая текучка кадров, то это проблема этого предпринимателя. Надо повышать зарплату и улучшать условия труда. Если ограничить возможность увольняться то это создаст проблемы на рынке труда:
- невозможно уволить плохого работника и найти ему замену.
- саботаж и со стороны работника (терять нечего)
- саботаж со стороны работодателя (работник всё равно ни куда не денется)
- разрушение капиталистического рынка труда.
Почему "крепостное право" не спасёт бизнес Германа Стерлигова.
Как всякий предприниматель, Стерлигов думает в первую очередь о совём бизнесе а не о бизнесе конкурентов. И если его заинтересовала текучка кадров то вероятно это касается его самого. Известно, что Герман Стерлигов сторонник "натуропатии" то есть производства продуктов питания из натуральных инградиентов в русской печи на натуральных дровах. Однако такой производственный процесс требует много тяжелого низкоквалифицированного труда, производительность труда низкая и а продукция дорогая. Таким образом получается что и на зарплату денег нет, и люди идут к конкурентам, которые используют современные технологии. Вот и хочет Стерлигов заставить людей работать на него минуя экономические законы. Однако, практика показывает что подневольный труд имеет низкую производительность труда. И тот кто не хочет платить зарплату работнику тот вынужден платить зарплату надсмотрщикам. А надсмоторщики будут злоупотреблять своей должностью, то есть воровать. Ну а работники будут тоже воровать и бухать. В конце концов пьяный работяга сломает какой нибудь серьезный станок, а взыскать с него нечего, потому что он "гол как сокол" и "в долгах как в шелках".
Таким образом Стерлигову следовало бы подумать не о том, как заставить людей бесплатно работать на него, а о том, как сделать свой бизнес конкурентоспособным. Впрочем, нас слишком сильно пофиг на бизнес Германа Стерлигова, чтобы о нём беспокоиться, но мы готовы предположить что такие высказывания делаются для хайпа.
Если вам понравилась статья - поставьте лайк.
Если у вас есть мнение на тему статьи напишите его в комментарий.
Колян Платков и Лена Магадан - независимые православные блогеры, информация о нас на сайте: pofig.ucoz.net