История этой деревни, благодаря чувашским историкам и краеведам, настолько запутана, насколько это возможно. Было непросто взяться за это дело. Тем не менее, 6 октября 2022 года история деревни Шибулаты Урмарского района была завершена и отправлена по электронной почте в Урмарскую районную газету „Красное знамя“ для публикации.
28 ноября 2022 года мне позвонила главный редактор Урмарской районной газеты З.Е. Павлова и сообщила, что не планирует публиковать историю деревни Шибулаты-Буртасы. Она объяснила это тем, что история деревни уже написана и новую историю опубликовать не собирается. Павлова посоветовала ознакомиться с книгой В. Зайцева «Лета и лица Урмарской землицы», потому что там уже всё написано.
Чтобы найти эту книгу, мне пришлось посетить Национальную библиотеку Чувашской Республики. В библиотеке действительно есть это издание. Автор книги — доктор исторических наук, профессор Я.В. Зайцев. Книга была издана в 1994 году при поддержке член-корреспондента Чувашской национальной академии, заведующего кафедрой культурологии ЧГУ, доктора филологических наук Н.И. Егорова, старшего научного сотрудника НИИ языка, культуры, истории и экономики при Совмине Чувашской Республики П.П. Фокина, Урмарской районной администрации и Чувашской национальной академии.
Основу книги составили материалы и предания, собранные докторм филологических наук, профессором Н.И. Егоровым и доктором исторических наук, профессором В.Д. Димитриевым. Давайте прочитаем, о чём пишет профессор Я.В. Зайцев со своими коллегами.
«Основатели д. Буртасы проживали около Свияжска. Об этом свидетельствуют документы. Во времена существования Казанского ханства там существовали Буртасы и Старые Буртасы. Передвижение, видимо, началось в конце 14 века. В 1652 году упоминается «Деревня Буртасы в Свияжском уезде по Волге реке близ архирейской вотчины …». В 1693 году «Буртасы татарские… в Свияжском уезде на нагорной стороне». Из Буртас выделилось несколько деревень – сначала Шибулатово, затем Ихра-Сирма. Из последней впоследствии выделились две деревни: Саруй и Орнары». Из материалов Генерального межевания видно, что обособились ещё две деревни: Курмузин и Еландаево. Последние две впоследствии по документам не прослеживаются. В 16 в. в Буртасах поселились русские. Вполне вероятно, что они были переселены помещиком Апехтиным, так как деревня принадлежала ему. Видимо, с этим связано переселение части чувашского населения в другие места, в частности, в Вурнарский район (Толды Буртасы и Шалды Буртасы). В 17 в. часть из них переселилась в Яльчикский район (Белые Буртасы на Белом озере). Об основании одноименной деревни в Ядринском уезде записано: Буртасы основаны выходцами из с. Буртасы Урмарского р-на, входила сотню Янибек Янчурина Тугаевской волости Ядринского уезда…».
Во-первых, используемые автором термины, по-видимому, указывают на его незнание истории деревень под названием Буртасы. Эти слова выделены жирным шрифтом.
Во-вторых, в составе Ядринского уезда не значилась Тугаевская волость с сотней Янибека Янчурина.
В-третьих, из-за ложной истории у людей сформировались стереотипы мышления, которые иногда трудно разрушить. Например, глава Буртасинского сельского поселения Вурнарского района Н.П. Петров и его брат, который был ученым секретарем в ЧГИГН, а также редакция Урмарской районной газеты под руководством главного редактора З.Е. Павловой и многие другие, продолжают придерживаться этих стереотипов.
Неудачно написанная история теперь присутствует во всех изданиях, включая сайт Урмарской центральной библиотеки. Говорят, что бумага все стерпит. Это действительно так, но ложная информация повлияла не только на сознание людей, но и на уважение к истории предков.
Главный редактор Вурнарской районной газеты В.В. Николаев, известный своей компетентностью и прогрессивным подходом, согласился с моими доводами. 16 марта 2019 года в газете «Путь победы» вышла правдивая история деревни Буртасы Вурнарского района, основанная на моих исследованиях.
В Чувашской энциклопедии о д. Шибулаты написано следующим образом.
«Шибулаты, Шăплат – деревня в Урмар. р-не, Бишев. сел. поселения. Расположена на правом берегу р. Куснарка. Историч. название – Шибулат. В составе Яниково-Шоркисрин. волости Цивил. у. в 19 в. – 1927, Урмар. р-на – с 1927. Число дворов и жителей: в 1858 (вместе с 3 деревнями) – 792 муж., 836 жен. Автор: А.В. Ткаченко».
В короткой статье автор смог предоставить сведения только начиная с 1858 года. В том году в деревне проживало 792 мужчины и 836 женщин.
На сайте Бишевского сельского поселения указано, что деревня Шибулаты была основана в 1894 году. В 2015 году жители деревни отметили её 121-летие.
По инициативе краеведа деревня Шибулаты обладает своим гербом.
На гербе указано, что деревня основана в 1710 году.
История деревни действительно сложная и многогранная. Чтобы её понять, нужно знать многое. До переименования деревня называлась Буртасы. Возникает вопрос: почему чувашская деревня носила такое название?
Буртасы — это народ, живший в Поволжье. В начале XVII века в Алатырском уезде было 110 буртасских селений. Я иногда общаюсь с мордовскими историками и краеведами и спрашиваю их:
— У вас жили буртасы. А что с ними стало?
Они отвечают, что впервые слышат об этом. Такая короткая, но интересная история про буртасов.
Чтобы правильно понять историю деревни Шибулаты надо вернуться к тем временам, когда Русью правил Иван Грозный.
После принуждения правителей Казанского ханства (1553) к миру, Казанское ханство было ликвидировано. На его базе было образовано Казанский и Свияжский уезды. Левобережные земли Волги отошли Казанскому уезду, в то время как правобережные территории были переданы Свияжскому уезду. Уезды стали слишком большими и плохо управляемыми. Например, территория современной Чувашии находилась в состав Свияжского уезда. Чтобы жители могли добраться до Свияжска по делам, им нужно было проехать около 200 километров туда и столько же обратно. Это отнимало много времени, доставляло неудобства и требовало больших денежных затрат. В 1555 году появился Чебоксарский уезд. Часть земель Свияжского уезда перешла к нему.
Для включения земель бывшего Казанского ханства в сельскохозяйственный оборот регулярно проводили замеры площадей. По указу царя в 1565-1567 годах окольничие Никита Васильевич Борисов и Дмитрий Андреевич Кикин провели очередной замер земельных площадей Свияжского уезда.
Отец Никиты Васильевича, Василий Петрович Борисов, в 1552-1555 годах служил воеводой в Чебоксарах и в Чебоксарском уезде. При его участии строили Чебоксарскую крепость. На основании писцовой книги видно, что на реках Аль, Норваш, Словаши и в других местностях Свияжского уезда рядом с чувашскими деревнями располагались мордовские селения. В этих же книгах упоминается, что мордва (буртасы) по неизвестным причинам покинула эти земли и переселилась за Суру. Покинутые территории замерили и включили в разряд государственных земель и постепенно раздавали нуждающимся семьям.
По мере укрепления российской власти на территории бывшего Казанского ханства развивались экономика и сельское хозяйство. Войны остались позади, и люди начали возвращаться в родные края. К концу XVI века количество деревень и их население значительно выросли. В этих благоприятных условиях было решено создать в составе Свияжского уезда 10 чувашских волостей. Волости формировались по принципу родства деревень, независимо от их текущего расположения.
В начале XVI века впервые в составе Свияжского уезда упоминается чувашская Чекурская волость. В 1638 году прошла перепись селений этой волости. В списке значится деревня Буртасы. Тогда старостой деревни был Сюндюк Чигиров. Также в документе упомянуты уважаемые домохозяева Четай Отычев, Байтеряк Янгитов и Ахтубай Ахбулатов. Надо полагать, что на месте современной деревни Шибулаты жили мордва. После ухода мордвы свободный участок выделили чувашам. Да в окружении жили в основном чуваши. Название их поселения неизвестно, но соседи прозвали новую чувашскую деревню буртасами. Позже это название появилось в русских писцовых книгах и официальных документах. До Губернской реформы Екатерины II деревня Буртасы входила в Чекурскую волость Свияжского уезда, а с 1780 года — в Цивильский уезд.
По данным народной переписи 1710 года, в деревне Буртасы было 45 дворов, которые платили налоги с 23 ясаков. Один ясак соответствовал определенной норме земельной площади. Учитывая плотность населения в этой местности, в одном ясаке примерно было 8 десятин пахотной земли и 3 десятины для сенокоса. Таким образом, 23 ясака охватывали около 253 десятин земли. Возникает вопрос: почему 45 дворов платили налоги только 23 ясака? Дело в том, что не все могли освоить площадь одного ясака и заплатить с нее налоги. Поэтому большинство соглашались брать только половину от полагаемой площади, таких называли полуясачными или полудворниками. Некоторые домохозяева довольствовались получетвертью земли. Таких людей называли получетвертниками.
В 1717 году в деревне проживало 112 мужчин и 106 женщин. По итогам второй народной переписи в 1747 году было зафиксировано 1 крещеная душа и 532 некрещеных. В 1762 году — 569 крещеных мужчин и 621 крещеная женщина.
Сложившаяся налоговая система вынуждала трудолюбивых и добросовестных домохозяев покидать родные деревни. По сложившейся укладу жизни деревня делилась на улицы и на касы, возглавляемые десятскими, которые помогали старосте собирать налоги. Некоторые касы справлялись, другие — нет. Что делать старосте в сложившийся ситуации? Недостающие налоги он распределял среди тех, кто мог что-то дать. Если налог не был собран вовремя, сначала начислялись пени, а затем по приказу воеводы здоровых людей арестовывали и сажали в тюрьму до уплаты ясака. Больных заменяли новыми. Из-за такого хозяйственного положения рядом с деревней Буртасы возникли выселки Кормурзина, Ирх-Сирма и Емандаева. Кроме указанных, деревня Буртасы-Шибулаты имеет также другие выселки. Побудительным мотивом образованию выселков также послужила административно-территориальная и экономическая реформа Екатерины II. В конце 1790-х годов открыта Буртасовское волостное правление (село Никольское) и деревня Шибулаты (Буртасы) вошла вновь образованную волость. В 1797 году 24 семьи из чувашской д. Буртасы для дальнейшего проживания переведены в д. Старую Максимкину Чистопольского уезда.
Образование выселков привело к дроблению деревни и утрате её прежнего названия. По данным девятой народной переписи (1859 год), деревня называлась Шибулычи. На военно-топографической карте Казанской губернии 1880 года она обозначена двойным названием: Шибулат-Буртасы.
В конце XIX века дд. Буртасы, Кормурзина, Ирх-Сирма и Емандаева объединились под общим названием Шибулаты. Ныне выселок Кормурзина представлена улицей Олега Кошевого.
Чувашское название деревни Шăплат. Что могло означать этот географический термин?
Чтобы понять значение этого слова, стоит обратиться к мнениям других авторов. В наше время, при поддержке Чувашского ГИГН, актуальной стала книга «Словарь топонимических названий и терминов Чувашии». Её авторы — заслуженный учитель Чувашской республики И.С. Дубанов и директор Чувашского ГИГН, доктор филологических наук Ю.Н. Исаев. Вот они как понимают это слово. Текст приводится с сокращениями.
„Шибулаты, Шăплат — деревня в Урмарском р-не. Название произошло от древне-татарского имени Шибулат/Шипулат“.
На мой взгляд, чтобы понять значение географического названия, нужно отталкиваться от чувашского варианта — Шăплат. Шибулат — это русифицированная форма чувашского слова из-за отсутствия в русском языке чувашского звука "ă".
В Чекурской волости также находилась деревня Яникова. От Буртасов до Большой Яниково по прямой было около пяти километров. Первоначально деревня Яниково называлась Шăплат. Затем её стали называть Большой Яниковой и чувашское название изменилось. Вероятно, после дробления деревни Буртасы её жители решили взять название своего материнского селения — Шăплат.
Шăплат — старинное чувашское имя, которое переводится как „успокой“. В чувашской традиции при выборе имени для мальчика существовал особый порядок. Похоже, что новорожденный громко плакал, когда появился на свет. Повитухи, толкая друг друга, шептали, чтобы кто-то успокоил младенца.
Деревня Шибулаты теперь входит в Бишевское сельское поселение Урмарского района.
Надо особо подчеркнуть, что чувашская деревня Буртасы-Шибулаты по линии родства к помещичьему селу Буртасы с Никольско-Покровской церковью Бишевского сельского поселения, а также деревням Буртасы Вурнарского района и Буртасы Камско-Устьинского района Республике Татарстан не имеет никакого отношения.
Такова краткая история деревни Буртасы, а потом Шибулаты Урмарского района.
Автор трилогии «Сказание о чувашах» А.И. Стеклов