В возрасте 10 лет в губернский город Вятку для обучения в Вятском духовном училище приезжали из села Рябова братья Николай, Виктор, Пётр, Аполлинарий, Аркадий и Александр Васнецовы. В таком раннем возрасте дети священника Михаила Васнецова оказались в незнакомом, непривычно большом для них губернском городе. Строящийся Александро-Невский собор по проекту А. Л. Витберга в центре Новой Хлебной, или Семёновской , позднее Александровской площади потрясал своим величием. Вокруг этой площади в 1860-х гг. вращалась жизнь бурсаков Васнецовых, живших в г.Вятке в доме М. Д. Альгиной на ул. Орловской.
Дети вятских священников получали первоначальное образование в Вятском духовном училище. Как жили юноши в стенах этого учреждения? Чему посвящали свободное время? Какая обстановка их окружала? Ответить на эти вопросы нам поможет уникальный исторический документ, обнаруженный мной в фондах областной научной библиотеки им. Герцена "ПРАВИЛА ПОВЕДЕНИЯ ДЛЯ УЧЕНИКОВ ВЯТСКОГО ДУХОВНОГО УЧИЛИЩА". Эта книга была напечатана в городе Вятке в 1883 году.
Итак. Начнем с распорядка дня вятских бурсаков: "Все ученики должны вставать в 6 часов утра летом, и в 7 утра зимою. Каждый обязывается сам оправлять свою постель( грамматика первоисточника сохранена) надлежащим образом. При умывании, отнюдь не должно быть шума и толкотни. А в случае скопления учеников, каждый должен ждать своей очереди. Летом в 7 часов утра, а зимою в 7:1/2 часов, после умывания, ученики собираются в столовую и по окончании утренних молитв, садяться на определенных каждому местах для завтрака."
Надо отметить, что Виктор и Аполлинарий учились здесь несколько ранее издания этих правил. Но вполне вероятно, что они не менялись с 1860-х годов за небольшим исключением. Братья снимали комнату на улице Орловской, поэтому относились к категории "квартирных учеников". От дома Альгиной до училища было 10- 15 минут ходьбы. И это время тоже строго регламентировалось правилами: " При выходе из квартиры на улицу, кроме опрятности в одежде и чистоты лица и рук, ученики должны наблюдать еще, чтобы пуговицы сюртука были застегнуты, галстук исправно завязан, брюки выпущены, а не заложены в сапоги. Фуражка или шапка надета прилично, а не "на-бекрень". Запрещается идя по дороге есть булки, яблоки и т.д. Запрещается идя по улице зевать по сторонам, шалить, бежать, громко смеяться, толкаться и задевать прохожих....Строго воспрещается посещение гостинниц, ресторанов, погребков, театров, цирков, балаганов с кукольными комедиями и других публичных заведений"
Но вернемся вновь в стены Вятского духовного училища. После завтрака, по воспоминаниям братьев Васнецовых - не весьма сытного. Бурсаки шли из столовой залы в гардеробные комнаты и переодевались из "домашней одежды" в уставную форму. Затем начинались уроки. Првила поведения в классные часы занятий : "По звонку за четверть часа до начала уроков ученики собираются в свои классы, взяв с собою необходимые для уроков учебные книги, бумагу, перья и т.п. Брать вещи ненужные для уроков, например, книги для чтения, игрушки, куски хлеба, и вообще держть в классных ящиках, что либо кроме учебников и письменных принадлежностей строго воспрещается. После звонка к началу урока, ученики садятся на указанные им места и в тишине ожидают наставника, отнюдь не оставляя мест им назначенных. Пришедшие на урок после наставника подвергаются взысканию...Во время уроков ученики обязаны сидет прямо, не облокачиваясь на спинку и не разваливаясь. Держать руки на столе, ногами не болтать, не принимать положений тела неприличных. Во все продолжение урока, отнюдь не должны ни разговаривать, ни шептаться между собой, ни подсказывать друг другу, ни отвечать самовольно без спроса преподавателя, ни перебивать его объяснения какими либо вопросами...Ученики должны давать ответ преподавателю, даже самый короткий, не иначе как вставая, и держась прямо. В случае какой либо нужды объясниться с наставником ученик непременно встает со скамьи и этим дает знать, что желает говорить" Следует добавить, что правила Вятского духовного училища устанавливают строгий и непреложный закон - начинать и заканчивать урок молитвой: "Очередным дежурным в классе читается молитва - неторопливо и внятно, а все ученики должны стоять лицом к св. иконе и молиться"
По окончании уроков живущие в общежитии ученики шли в свои комнаты, относили к себе книги и учебные принадлежности, также переменяли одежду на "домашнюю". А воспитанники "приходящие" благопристойно, без крика и беготни расходились по своим квартирам. Идти по домам они должны были "отнюдь не гурьбою, небольшими группами, не затевая между собой ни игр, ни ссор, ни драк."
"Правила поведения для учеников Вятского Духовного училища" любопытны еще и тем, что из них мы узнаем не только о правилах и строгих нормах поведения, но и о досуге вятских бурсаков. "Время после обеда (обед в 14.00) дозволяется употреблять на прогулку, пение церковных и дозволенных песен, музыку, гимнастические упражнения и приличные игры". Сидеть без дела в комнате или спать после обеда бурсакам строго запрещалось! Интересно, какие игры считались приличными для детей вятских священников? Ответ также найдем в правилах поведения: "Из игр дозволяются ученикам: беганье в запуски, игра в горелки, в кошку-мышку, в кегли, в мяч и в кубарь. Все эти игры могут производиться только на уличном дворе, и следовательно допускаются только в летнюю пору." Зимой ученикам дозволялось прыгать через веревочку ( интересно что это за игра?), кататься на коньках. Санки в разрешенный перечень игр почему-то не вошли...Зато под строгим запретом были любые игры даже с самым малым намеком на азарт! "Играть в так называемую "чехарду", в чиж, в бабки, в гусек (?), в карты, вообще - играть на деньги воспрещается!"
Ученикам Вятского духовного училища в определенные часы дозволялось пить чай в обеденной зале. "Ученики имеющие свой чай, могут пить его в столовой, в промежуток времени между обедом и 4 1/2 часами. При этом требуется соблюдать в столовой всевозможную чистоту и опрятность: не мочить столов, не плескать воды на пол, не разбрасывать чайных опивков или хлеба по столу и на пол." Ужин в Вятском духовном училище был в 8 часов вечера. После ужина время употреблялось на отдых и общение. Интересно, что в распорядке дня бурсаков время разделяется на "зимнее" и "летнее". В 9 часов вечера зимою, летом в 10 часов вечера, после молитвы в церкви ученики проживавшие в общежитии шли в свои спальные комнаты и "сложив в порядке верхнее платье" ложились спать.
Правила поведения учеников Вятского духовного училища были утверждены Высокопреосвященнейшим Аполлосом, Архиепископом Вятским и Слободским. Среди самых строгих запретов был запрет на курение табака - где бы то нибыло. А также: "Строжайшим образом запрещается произносить неприличные выражения, гнилые скверные слова, говорить о непристойных предметах и рассказывать что-либо соблазнительное для товарищей"
Но не страхом единым жили бурсаки в Вятском духовном училище. В отношении товарищей предписывалось быть вежливыми, дружелюбными и уступчивыми. Хранить честь своего учебного заведения и удерживать товарищей от дурных поступков. Помогать друг другу в учебе и в быту. В таких условиях прошло становление будущих художников братьев Васнецовых в своих работах выразивших образ и дух русского народа. Его историю и культуру. Подробнее о жизни братьев Васнецовых в городе Вятке можно узнать из документального фильма "ВАСНЕЦОВСКАЯ ВЯТКА".
Алексей Фоминых, режиссер телевидения, автор программ по истории и краеведению.