Источником рассказа о призвании варягов во главе с Рюриком считается династическая этиологическая легенда русских князей, согласно которой Рюрик был прародителем княжеского рода.
Образ Рюрика был переосмыслен, под влиянием польской историографии князь был представлен потомком римского императора Августа и выходцем из Пруссии.
Именно начиная с явной фальсификации, которой является «Повесть временных лет» призвание варягов считается началом истории Руси и отправной точкой русской государственности.
Призвание варягов являлось, является и будет являться предметом споров.
Нет общепринятой точки зрения ни на датировку этого события, ни на конкретные его обстоятельства, ни на сам факт призвания варягов, как не факт существования мифического Рюрика.
Для прекращения внутренних конфликтов представители славянских и финских племён решили пригласить князя со стороны?
Такое вообще возможно по сути?
«И ркоша: «Поищемъ сами в собѣ князя, иже бы володѣлъ нами и рядилъ по ряду, по праву.»
Призывающая сторона идёт за море.
Приходят трое братьев со своими родами и садятся править в трёх разных городах.
Спустя два года («по двою же лету») братья Рюрика умирают и он становится единоличным правителем.
Смахивает на обыкновенный идиотизм.
Нет каких-либо оснований считать достоверными не только ранние летописные датировки, но и реальность всех описанных событий
Все летописные источники в отношении ранних событий дают искусственные ориентиры во времени; механизм их «расчёта» основан на целом ряде ошибочных предпосылок, что означает недостоверность описываемых событий.
«Сказание о призвании варягов» стало предметом ведущихся на протяжении около 300 лет дискуссий, которые в значительной мере связаны с норманнской проблемой («варяжским вопросом»). Позиция «исследователей» в рамках противостояния норманской теории и антинорманизма определяла прежде всего точку зрения об этнической принадлежности Рюрика
А ведь по сути оснований для спора нет, как нет ни одного не фальшивого первоисточника.
«Сказания о призвании варягов» — не более чем вымысел, «книжная конструкция», плод «тенденциозного сочинительства» одного из составителей или редакторов изначально уже фальшивой «Повести временных лет» которая не имеет какой-либо исторической основы.
Теория, насильственно введённая в якобы древнейшую историю, разорвала нить всех известий о происхождении русской народности и культуры.
При этом, Рюрик сегодня опять выбран в качестве нового символического основателя российской государственности, что связано с архаизирующим трендом, имеющим место в массовом популярном историческом жанре.
Создатели современного образа Рюрика опираются на авторитет Н. М. Карамзина, который вовсе не авторитет.
PS.«История мира - договорные датировки и пустота словоблудия.»
Анри Тюза.