Текст Семёна Черниговского и Максима Румянцева.
Предисловие.
Эту трилогию я хотел бы посвятить теме, которая удивляет многих, кто впервые берёт в руки Библию, что шокировало и меня когда-то - обилие насилия в ней и наказаний людей со стороны Бога. В 1-й части мы обсудим, почему Автор Библии распорядился включить в неё столько эпизодов неприглядного поведения людей; во 2-й я части на 3-х примерах приведу аргументы того, что наказывая людей, Бог действует адекватно и справедливо; 3-я часть - общий итог. Итак, погнали.
Шок от Библии.
Многие, кто начинают читать Библию, почитав-почитав, бросают. Кто-то спотыкается уже на Бытии 19-й главе, где встречается эпизод инцеста, и читатель восклицает: я взял в руки Божью книгу, а тут Стивен Кинг и "Пятьдесят оттенков серого" "в одном флаконе". Дальше - больше. Потоп, убийства, геноцид, изнасилования, расчленёнка, эпидемии и войны-войны-войны...
И читатели ахают: ну вот! А я думал — Бог справедлив и милосерден, а тут вон как! Для Слова Бога слишком много войн, насилия и крови.
Как правильно читать Библию.
Что тут скажешь?..
Ну, во-первых, Библия — это правдивая историческая книга. Видимо, настрой некоторых из тех, кто берётся за чтение Библии какой-то розово-радужный: щас тут будут святые, мудрецы, чистые люди с ясными глазами, всех научат, как правильно. Но нет! В Библии будет всё, так сказать, «по чесноку», как есть. Дело в том, что Библия несколько отличается от беллетристики, где всё причёсано и гладенько, — чтобы читатель лёг на мягкую подушку и наслаждался процессом.
Бог благословил написание своего Письма человечеству для смиренных и интеллектуально честных людей. Для тех, кто, столкнувшись с «непоняткой», не плюётся мгновенно, не захлопывает Великую книгу и не отбрасывает её прочь, а думает: «Так, тут я, может быть, что-то пока не понимаю, но Бог мне разъяснит». Во-о-от... Вот оно, смирение. И оно оправдывается, всегда! Оправдывается настойчивым поиском и нахождением истины. Как сказано в книге Притч, во 2-й главе:
«Сын мой, если будешь взывать о разуме и призывать понимание, то обретешь познание Бога. Потому что Господь дает мудрость, и из уст Его – знание и понимание».
- Для информации.
Смирение - это не безвольность, слабость, или зачуханность. Смирение - это отсутствие гордости, упрямства, высокомерия. Способность человека признавать свои ошибки и не считать себя самым умным.
К примеру, то, как Лот поступил со своими дочерями предлагая обезумевшей от похоти толпе изнасиловать их вместо его гостей; и как потом дочери поступили с Лотом. Ведь всё так и было! Бог не скрывает этого в своей книге, рассказывает нам. Это правдиво!
Например, многие известные нам сказки - навроде «Золушки» и «Красной шапочки» — адаптации, первоначально всё было гораздо жёстче и кровавее. Их адаптировали, чтобы не шокировать детишек, и правильно сделали.
Сюжеты не адаптированных сказок.
· Золушка. Не желая терпеть унижения от мачехи, Золушка крышкой сундука сломала ей шею. Когда шла примерка, пытаясь втиснуться в хрустальную туфельку, одна из сестёр отрубила себе палец, а вторая пятку. Но членовредительство оказалось напрасным - голуби в итоге выклевали обеим сёстрам глаза.
· Красная Шапочка. Убив бабушку, волк не просто её съедает, а готовит из её тела вкусняшку, а из крови напиток. Красная Шапочка с аппетитом уплетает свою же бабушку. Кошка пытается предупредить девочку, но волк убивает её деревянными башмаками. После вкусного обеда она раздевается и ложится к волку в кровать.
· Спящая Красавица. После укола веретена принцесса заснула беспробудным сном. Безутешный король-отец оставил дочку в маленьком домике в лесу. Как-то мимо проезжал другой король, зашёл в домик и увидел Спящую Красавицу. Недолго думая, он воспользовался ситуацией, а потом уехал к законной жене. Изнасилованная во сне красавица родила близнецов. Супруга короля, узнав об адюльтере, приказала приготовить из малышей пироги с их мясом, а принцессу сжечь. Но добрый король заступился за молодую маму и своих детей и сжёг надоевшую супругу.
Как правильно читать Библию. Продолжение.
И как вам этот треш? Но Библия — это не сказка. Людям важно знать, как оно всё было на самом деле. И я не вижу логики в том, когда кто-то говорит: вот, что делали дочери Лота, и Бог при этом присутствовал! Бог неправ, потому что или должен был это безобразие прекратить, или спрятать всё («адаптировать») и не рассказывать нам! То есть сделать для нас удобочитаемую сказку, — и вот тогда бы мы всё поняли, умилились и поверили!
Мир непригляден. Нам же хочется сказки. Лёгкого чтива. Поэтому многие читающие Библию пропускают важную информацию, объясняющую, почему Бог что-то повелел или что-то терпел. Сосредоточиваются только на том, что коробит их чувства. Пропускают контекст, исторический фон, не ищут дополнительную информацию. И этот «пропуск» ведёт к тому, что многое воспринимается искажённо, не вдумчиво, с кривым лицом.
А ведь чувство справедливости у людей — от Бога, причём очевидно, что сила этого чувства у Бога интенсивнее, поэтому логика подсказывает: если я в описанных в Библии действиях Бога вижу нечто «несправедливое», то, скорее всего, что-то не так не с Богом, а с моим восприятием. Если читающий Библию (хотя бы временно!) примет за аксиому, что Бог «творит милость, правосудие и праведность на земле», то со временем, Бог всё расставит на места в его голове и сердце, и всё сойдётся — пазл сложится! Гордые и упрямые сердцем никогда не поймут мотивы поступков Бога. И никогда не поймут Библию.
Важно понимать, что если в Библии описываются какие-то неприглядные события, то это не значит, что Бог имеет к ним отношение и тем более одобряет это. Что он имеет отношение к инцесту дочерей Лота, убийству всех мужчин в городе Симеоном и Левием за изнасилование своей сестры, ампутации ушей без анестезии апостолом Петром и тп. Это просто констатация фактов. Единственная причина почему в Библии много насилия и жестокости - это из-за того, что его творят люди.
- Для иллюстрации.
Когда молоденькая адвокатша в фильме "Мимино" зачитывала в суде, как Вахтанг Кикабидзе окунал головой в унитаз своего оппонента и разбил люстру, то это не значит, что она имела к этому отношение или одобряла. Она просто констатировала материалы дела.
Повелев описать неприглядные события, Бог не боится, что про него плохо подумают. Он знает, что пытливые люди разберутся в логике его действий. Что они приложат усилия и всё поймут. А что не поймут, отложат на потом.
Во 2-й части на 3-х примерах я приведу аргументы какие у Бога были причины наказывать отдельных людей и даже целые народы.
Обещаю, будет интересно!