Рассматривая войну за независимость США 1775-1783 годов, можно с удивлением обнаружить, что далеко не все население североамериканских колоний поддерживало сторонников независимости от Королевства Великобритания. Более того, среди «лоялистов» или же «тори», были люди, готовые воевать ради самой возможности стать лично свободными от собственных хозяев-«патриотов». Это были черные лоялисты. Казалось бы, что могло сподвигнуть рабов сражаться за ту власть, которая, во многом, поспособствовала их бесправному положению? С чего бы им было поддерживать своих поработителей? Об этом читайте в тексте Игоря Степанова.
Стоит отметить, что если мы возьмем формально-юридический аспект данного вопроса, то обнаружим, что рабство в континентальной Англии никогда не было законным. Конечно, формально существовал «Villeinage» – особая категория зависимости более характерная для феодальной Англии, но на момент XVIII века она уже не имела реальной основы. Сам институт рабовладения распространялся на североамериканские и карибские колонии, где местные законодательные органы принимали законы об институционализации рабства.
В преддверии волнений в североамериканских колониях в Англии слушалось, казалось бы, малозначительное дело, которое имело определенную роль в выборе стороны конфликта для чернокожих рабов. 22 июня 1772 года в деле беглого раба Джеймса Сомерсета против его владельца Чарльза Стюарта судья лорд Мэнсфилд постановил, что рабство не имеет силы в английском общем праве, и поэтому рабовладельцы не имеют права вывозить рабов за пределы Англии и Уэльса против их воли. Это не было первым и единственным делом, когда суд вставал на сторону рабов из-за формального отсутствия в правовом поле определения рабства. Однако это не могло вызывать надежды на уничтожение рабства не только на территории Англии, Уэльса Шотландии или Ирландии, но и на территории бывших колоний.
Росло напряжение перед Американской революцией, крепла и убежденность чернокожих рабов в том, что король Георг III на их стороне.
Когда началась Война за независимость, британский губернатор Вирджинии Джон Мюррей, IV-й граф Данмор, решил использовать любые методы и средства чтобы подавить мятеж на вверенной ему территории. Мюррей воспользовался тем, что среди «патриотов» было немало рабовладельцев. 7 ноября 1775 года от его руки вышел документ – «Прокламация Данмора». В ней губернатор Вирджинии призывал «….от каждого человека, способного носить оружие, прибегнуть к штандарту Его Величества, иначе он будет рассматриваться как предатель короны и правительства Его Величества…И я настоящим объявляю всех слуг, негров или других (относящихся к мятежникам) свободными, способными и желающими носить оружие, и они присоединятся к войскам Его Величества как можно скорее, для более быстрого приведения этой колонии в надлежащее чувство своего долга перед Короной и достоинством Его Величества» [1].
Так на стороне британцев появилась первая чернокожая часть – Royal Ethiopian Regiment (Королевский эфиопский полк) в количестве 800 человек. Однако стоит снова отметить, что возможность отстаивать свою свободу в частях британской армии имели только лишь те рабы, чьи хозяева были или считались мятежниками. Бывших рабов лояльных короне хозяев закономерно возвращали обратно их владельцам. Это ограничивало поток потенциальных рекрутов, а также ставило в непростое положение британские власти относительно лояльности рабовладельцев-лоялистов.
В процессе продолжения войны стали появляться в частном порядке и другие подразделения черных лоялистов: черная рота пионеров британского генерала Генри Клинтона, подразделение герильи Тита Корнелия (Colonel Tye или Tutus Cornelius), Ямайские Рейнджеры и так далее. Об этих необычных частях британской армии, а также об отдельных его персоналиях мы поговорим в дальнейших статьях.
Черная рота пионеров непосредственно не участвовала в боевых действиях, однако основанием ее появления стала «Флиппсбургская прокламация» Клинтона от 30 июня 1779 года. Это был британский ответ на формирование среди американцев чернокожих частей: «В то время как враг принял практику зачисления НЕГРОВ в свои войска, я настоящим уведомляю, что все НЕГРЫ, взятые в оружие или на любую военную службу, должны быть куплены для государственной службы по установленной цене; деньги должны быть выплачены капитанам….. Но я строжайше запрещаю любому человеку продавать или требовать права на любого негра, собственность мятежника, который может взять беженца с любой частью этой армии: и я обещаю каждому негру, который покинет штандарт мятежников, полную безопасность следовать в пределах этих линий, любой профессии, которую он сочтет подходящей» [2].
Хотя Британская Империя и проиграла войну за независимость, можно сказать, что черные лоялисты во многом победили в своей войне: порядка 3000 выживших и их семьи были переселены в Новую Шотландию. Все они были переселены сюда бригадным генералом Самуэлем Берчем и учтены в «Книге Негров». Каждый из списка данной книги имел сертификат свободного человека, подписанный генералом. Это было сделано в том числе, чтобы формально обойти требование американцев о выдаче всей собственности (включая рабов) прежним владельцам в порядке реституции.
Освобождённые рабы жили отдельной общиной, пусть и под надзором британский властей. Не обошли стороной переселенцев сегрегация и трудности с получением земель. Другие лоялисты были переселены в Сьерра-Леоне, а нынешняя его столица – Фритаун – наследие этой поры.
В XX-м и XXI веке можно найти наследие черных лоялистов. Отец известного американского актера и звезды рестлинга Дуэйна «Скалы» Джонсона, канадский рестлер Рокки Джонсон, является потомком черных шотландцев. Оба Джонсона во многом обязаны своим далеким предкам в завоевании своих прав как свободных людей. Кроме того, можно отметить Центр Наследия Черных лоялистов (Black Loyalist Heritage Centre), расположенный на месте бывшего поселения чернокожих жителей Новой Шотландии, Берчтауна (названный в честь бригадного генерала Самуэля Берча), а ныне являющегося частью города Шелберн. Центр – это часть музея Новой Шотландии, самого децентрализованного музея Канады.
О черных лоялистов есть сериал американо-канадского производства «Книга Негров» 2015 года, снятый по одноименному роману 2007 года за авторством Лоренса Хилла. Отдельно можно отметить автобиографический роман «Корни» 1976 года за авторством американского писателя Алекса Хейли, получившего за него особое упоминание Пулитцеровской премии. Данный роман получил 2 экранизации (1977 и 2016 годов). В нем один из героев книги служил в Королевском эфиопском полку. Косвенное упоминание о черных лоялистах можно найти в фильме «Патриот» 2000 года Роланда Эммериха с оговорками об исторической достоверности.
Из музыкальных произведений можно выделить песню британского певца и джазового музыканта Шабаки Хатчингса из его альбома 2007 года.
Хотя черные лоялисты и воевали на стороне Британской короны против независимости США, можно сказать, что это один из тех случаев, когда группе людей в силу стечения обстоятельств удалось победить в проигранной войне. И это наследие живо.
Список источников:
1) "Escape from Slavery". Black Loyalists: Our History, Our People. Canada's Digital Collection. Archived from the original on 2007-11-17. Retrieved 2007-10-17.
2) Kaplan, Sidney (July 1976). "The "Domestic Insurrections" of the Declaration of Independence". Journal of Negro History (PDF). 61 (3): 243-255. doi:10.2307/2717252. JSTOR 00222992. S2CID 149796469.[dead link]
3) "(1776) The Deleted Passage of the Declaration of Independence". Blackpast.org. 10 August 2009. Retrieved 2019-11-24.
4) Dalling, John (May 25, 1779). "Black Loyalists Proposed Corps". Loyalist Institute. Retrieved 2007-10-18.
5) Taylor, Bankole Kamara (February 2014). Sierra Leone: The Land, Its People and History. New Africa Press. p. 68. ISBN 9789987160389.
6) "The Royal Ethiopian". Black Loyalists: Our History, Our People. Canada's Digital Collection. Archived from the original on 2007-11-17. Retrieved 2007-10-17.
[1] Dunmore's Proclamation 1775 // URL: https://www.gilderlehrman.org/history-resources/spotlight-primary-source/lord-dunmores-proclamation-1775#:~:text=(The Gilder Lehrman Institute of,Negroes, or others (appertaining to
[2] Philipsburg Proclamation 1779 //URL: https://web.archive.org/web/20071117055926/http://www.blackloyalist.com/canadiandigitalcollection/story/revolution/philipsburg.htm