"Метафора цифрового общества как «чистилища» часто встречается в современной философии, культуре и критике технологий. Она описывает состояние промежуточности, где человек застревает в постчеловеческом небытии между реальным и виртуальным мирами, подвергаясь постоянной проверке и «очищению» через алгоритмы и социальное одобрение".
________________________________
Ницше о сути человека сказал очень точно. Человек - это не цель, а ПЕРЕХОД от животного к сверхчеловеку. Он похож на канат над пропастью, протянутый от червяка к высшей богоподобной сущности, до которой может быть развит человек. Опасно прохождение его по этому канату, опасна остановка и опасен взгляд сожаления, брошенный назад в прошлое. Но не идти вперед он не может, так как этого требует эволюция. А если он не идет вперед, то наступает деградация и, сопутствующее ей, обнуление.
Человек не может находиться вечно в состоянии ПЕРЕХОДА, так как это состояние тестовое, временное и конечное. И однажды время теста закончится. Некоторые из людей успеют сделать переход на другой уровень и будут спасены, как об этом говорил Христос, а другие, по его же словам, будут утилизированы, как мусор (у Христа об этом рассказано в проповеди о сожжении бесплодной смоковницы).
Пока длится перехоа - время есть, но оно уже подходит к концу. Мы живем во времена жатвы. И потому человек должен либо взять курс на развитие в направлении к сверхчелоавеку и "дать плод", либо деградировать и возвратиться к состоянию животного, к чему его неминуемо приведет цифровизация с ее ошейником. Очень скоро наш мир будет напоминать греческий Гадес - мир теней. Я полагаю, что этот миф изображал не мир мертвых, а дожитие тех, что отстали от эволюции и не поняли, что они уже умерли, будучи живыми.
Слово АИД переводится с греческого как "безвидный" - то есть, не имеющий образа. Это теневое общество подозрительно напоминает «цифровой мемориал», где от личности постчеловека остается только код. Греческое царство Аида работало точно так же, как будет работать цифровой алгоритм на основе РЕЙТИНГОВ. Судьи Минос, Радамант и Эак распределяли души по секторам - одних они направляли за "плохую историю" в Тартар, а "людей получше" - в Асфоделевые луга и Элизиум. Все делалось на основе четких «входных данных» - баллов о проживаемой или прожитой жизни.
Так что очень скоро все мы, не успевшие создать при жизни свой духовный плод, будем переселены в Гадес, смысл которого отражен в дантовской надрписи над вратами Ада: "Оставь надежду всяк сюда входящий". Те, кто туда войдут - уже не выйдут обратно по своей воле. Потому что она будет связана и оцифрована.
PS ПОСМЕРТНАЯ ПАМЯТЬ. Подобно тому, как в чистилище душа отвечает за свои земные поступки, в цифровой среде каждое действие сохраняется навсегда. Ошибки прошлого могут «преследовать» постчеловека цифрового общества годами, не позволяя ему двигаться дальше.
ИЛЛЮЗИЯ ВЫБОРА. В массовой культуре, например в анимации «Удивительный цифровой цирк», цифровая среда представлена как место, где люди оказываются заперты в ярком, но бессмысленном пространстве без возможности вернуться домой, где бесконечная лента создает ощущение «зависания» в бесконечном промежуточном состоянии.
СОЦИАЛЬНЫЙ КАПИТАЛ КАК ПОСМЕРТНАЯ ПАМЯТЬ: В цифровом обществе человек вынужден постоянно подтверждать свою лояльность через социальное одобрение (рейтинги). Это напоминает процесс искупления, где нужно «очистить» свой профиль и репутацию, чтобы соответствовать стандартам сообщества.
ЦИФРОВОЙ ШУМ И ПОТЕРЯ ПУТИ: Понятие «информационного чистилища» описывает среду, в которой такое обилие версий событий, что человек теряет связь с реальностью, оказываясь в «болоте» противоречивых данных.
Концепция ПОСТЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА активно исследуется в современной литературе (например, в последних романах Виктора Пелевина), где цифровое бессмертие и виртуальные миры напрямую сравниваются с мирами загробными.
© Copyright: Елена Де-Бовэ, 2026
Свидетельство о публикации №226030600761
