Заместитель директора Карпинского краеведческого музея Наталья Геннадьевна Куткина подготовила статью "Как одевались и отдыхали модницы Карпинска в 50-70-х годах прошлого века". Статья, конечно, будет опубликована в ближайшем выпуске "богословского родника". Но накануне 8 Марта спешим рассказать о том, что же носили карпинские модницы, нашим читателям.
"Весна – время перемен. И в преддверии 8 Марта так хочется заглянуть в шкафы и сумки наших мам и бабушек, чтобы понять: мода, как и хорошая песня, возвращается.
Старенькие статьи газеты «Карпинского рабочего» вместе с Карпинским краеведческим музеем совершили путешествие в 50-70-е годы, чтобы вспомнить, как одевались и где проводили свободное время жительницы нашего города.
Если вы думаете, что советская женщина тех лет была серой мышкой, посмотрите на фотографии из семейных альбомов. Уже в 50-х карпинчаночки, как и все советские женщины, пытались привнести в жизнь немного гламура, доставшегося в наследство от трофейных фильмов.
Главный силуэт того времени - «Новый облик» от Кристиана Диора, который добрался и до СССР. Пышная юбка-солнце, узкая талия, подчеркнутая широким поясом, и открытые плечи. Ткани чаще всего использовали штапель, крепдешин или шерсть. Конечно, в Карпинске с тканью было непросто, но мастерицы шили сами или у ателье по перекройке.
Аксессуары: Обязательно бусы (чаще всего янтарные или из пластмассы «под коралл»), ридикюль (маленькая сумочка-кошелек) и, конечно, туфли-лодочки на невысоком каблуке. Если туфли были импортные - это был фурор.
С приходом хрущевской оттепели и полетом Гагарина моду захватил минимализм и геометрия. В тренде юбки чуть выше колена (но не мини, это пока слишком смело!), трапециевидные платья и костюмы. В Карпинске в моде были вязаные вещи. Свитера и кофты ручной вязки с оленями или геометрическим орнаментом носили все, от школьниц до директрис.
Обувь: На смену лодочкам приходят лодочки на «манной каше» — так называли толстую резиновую подошву, приклеенную к коже.
1970-е: Синтетика и джинса – самая противоречивая эпоха. С одной стороны, дефицит, с другой бум синтетики. Капроновые блузки, платья из лавсана, которые не мялись и могли стоять колом. Зато именно в 70-е в Карпинск (через знакомых или фарцовщиков) начинают просачиваться джинсы. Первые джинсы были мечтой любой девушки. А еще водолазки и сапоги-чулки, которые надевали прямо на брюки.
Мода – это не только одежда. Это еще и стиль жизни. Где же карпинчаночки демонстрировали свои наряды и находили себе женихов?
Танцплощадка и парк ДКУ – главное место силы и тусовки в городе. Играл духовой оркестр или, если повезет, вокально-инструментальный ансамбль (ВИА). Девчонки собирались группами, парни — «стенка на стенку».
А дома или в гостях у счастливчиков, у кого была радиола, звучало совсем другое волшебство. Танцы под радиолу с пластинками – это был особый ритуал. Крутили тяжелые, как маленькие грампластинки, шедевры. Под глубокий бархатный голос Муслима Магомаева и проникновенную Майю Кристалинскую замирали сердца. Но был один голос, который сводил с ума всех девчонок без исключения – обворожительный, чистый. Ангельский дискант Робертино Лоретти. Когда из радиолы раздавались первые ноты «Джамайка», танцпол взрывался. Эта песня об острове, где «сладкий ром и океан», был глотком свободы, мечтой о далеких теплых странах в нашем нежном уральском климате. Умение танцевать твист или шейк под Лоретти считалось высшим пилотажем. А пластинку с его голосом берегли как зеницу ока и ставили только по особым случаям, чтобы произвести впечатление.
Кинотеатр «Урал». Кино было больше, чем развлечение. Это был способ увидеть моду. После выхода фильма «Карнавальная ночь» все девчонки поголовно начали подражать Людмиле Гурченко: делать высокие начесы и носить блузы с бантами. А после «Иронии судьбы» главным хитом стали строгие пальто и шапки из цигейки.
Библиотека и ДКУ. Да-да, не удивляйтесь. В 60-е был настоящий бум на поэзию. Вознесенский, Рождественский, Ахмадулина. Девушки с книжкой стихов в руках считались самыми интеллектуальными и загадочными. В Доме культуры угольщиков проходили вечера отдыха, где под баян пели песни военных лет и, конечно, знаменитую «Катюшу».
Отдельная песня - это прически. В 50-е это были сложные сооружения из локонов и элементов «кок». Химическая завивка («химия») в парикмахерской могла занять полдня, но результат держался месяцами. В 60-е появились начесы «бабетты», для которых использовали специальные валики (шиньоны), чтобы придать объем. В 70-е в моду вошли длинные распущенные волосы или «хвосты», но только у самых смелых.
Губная помада обязательно красная или коралловая. Тени только самые необходимые. Главное стрелки на глазах. Черный карандаш был в арсенале каждой модницы, и умение рисовать ровную стрелку передавалось из поколения в поколение.
Многие из этих предметов сегодня можно увидеть в Карпинском краеведческом музее или покопаться в бабушкином сундуке. Старый кокошник, вышитый бисером, или простая вязаная кофта, в которой мама ходила на танцы, - это не просто тряпки. Это наша история, живая и настоящая".
Информацию и фото для публикации предоставил Карпинский краеведческий музей.