3 марта в Японии - Праздник девочек или Фестиваль кукол. И в современном виде этот праздник выглядит ну очень мило – красивые традиционные куклы в ярких нарядах получают почетные места в доме.
И никакой жути. Единственная «полумистическая» страшилка, связанная с Хинамацури сейчас, гласит: если не убрать выставленных кукол вовремя, девушка останется без жениха. Однако тысячу лет назад все обстояло иначе. Предки кукол хина не просто приносили удачу — они стояли на передовой в войне с демонами.
Откуда-то на японцев перла и перла скверна
Идея ритуальной защиты пришла в Японию из Китая и быстро обросла местными зловещими деталями.
Первыми прототипами кукол хина были бумажные фигурки хитогата («человеческая форма»), появившиеся еще в период Кофун (250–710 гг.). Их использовали для очищения: по человеку проводили бумажной куклой, веря, что она впитает в себя всю скверну и болезни. Затем скверну нужно было уничтожить, обычно сжечь или пустить по воде.
Позже им на смену пришли амагацу - небольшие шелковые куклы. Их клали в колыбель к младенцам. Текстильные фигурки служили ловушками для злых духов: считалось, что если болезнь или ночной кошмар нацелились на ребенка, они вместо этого вопьются в куклу.
В период Нара (710–794) появились нагасибина — куклы, которых специально создавали, чтобы сплавлять по реке. Ритуал был снова для спасения от скверны – кукла уносила по воде с собой грехи, болезни и даже проклятие, если семью прокляли.
Откуда столько демонов в древней Японии?
Что от них нужно придумывать новые и новые способы избавления.
Почему такая защита была необходима? Ответ прост: детская смертность веками косила японские семьи. Невидимое зло получило имя - демоны они, воплощения бедствий.
У японцев вообще очень много праздников и фестивалей именно против демонов, иногда кажется, что процентов 70 только об этом.
Например, еще до 3 марта в феврале отмечают Сэцубун. На Сэцубун японцы разбрасывают бобы, чтобы выгнать злых духов из дома.
Особенно такие изгоняющие праздники часто приходятся на смену сезонов. Потому что по японским верованиям всё, что находится в переходном состоянии (между зимой и весной), теряет защиту и становится уязвимым для нечисти. Это время хаоса.
Сэцубун знаменовал начало весны по лунному календарю, но зима сдавала позиции медленно. Самым опасным считался март - последний рубеж холодов, момент нестабильности, когда злые силы наиболее активны. Так возникла потребность во втором ритуале очищения, который позже оформился в Хинамацури.
Приносим жертву-обманку
В период Хэйан (794–1185 года) произошло смешение двух миров. С одной стороны, придворная аристократия Киото увлекалась красивыми игрушками, изображающими роскошь императорского дворца (именно тогда сформировался облик кукол в пышных одеждах).
С другой стороны, эти куклы навсегда сохранили свою темную функцию: они стали мигавари — «заместителями».
Концепция мигавари — одна из ключевых в японском фольклоре. Это ритуальный козел отпущения, принимающий на себя удар судьбы. Считается, что если талисман-орех гинкго треснул сам по себе, значит, он спас вам жизнь. Если разбилась чашка, она «отработала» будущую беду.
Куклы хина работали по тому же принципу. Они были не просто украшениями, а духовными двойниками ребенка. Зло должно было вселиться в нарядную куклу вместо живой девочки.
Аналогично стали делать глиняные фигурки ханива и ставить их на курганы знати. Раньше просто хоронили вместе со знатью слуг и приближенных, чтобы не было одиноко в другом мире. А тут начали подделывать слуг в виде заместителей – человечков из дома.
Никакого экзорцизма в 21 веке! Так ли это?
В большинстве современных японских семей об экзорцизме уже не вспоминают. Но в отдаленных районах страны до сих пор живут древние обычаи. Там в марте всё так же спускают по течению рек кукол, веря, что вода уносит зло. Кто-то прижимает к телу ребенка простые тряпичные фигурки, «впитывающие» болезни, а затем сжигает их.
В этих действиях есть пугающая логика: если мир полон невидимых угроз, то лучший способ их обезвредить - дать им то, что они ищут.
Ха, не знают японцы, что самый верный способ отвести от себя беду и скверну, это сказать: «Икота, икота, иди на Федота!»
Подписывайтесь и комментируйте.