Золотая орда, как и другие кочевые империи, такие как, например, Тюркский каганат, или Вечный Эль,, была типичным кочевым государством, главной составной частью которой было хорошо организованное и мобильное конное войско.
Поэтому административное и территориальное деление и всей монгольской империи, и ее части - огромного государства Золотая орда, занимавшего всю северо-западную часть Евразии, определялось прежде всего структурой монголо-татарского войска.
Само слово "улус" в переводе значит не "страна" и не "государство", как это можно было подумать, а "люди". "Улус Джучи" (Золотая орда) переводится как - "люди Джучи". То есть воины Джучи со своими семьями, слугами и рабами, следующими за воинами в кибитках, повозках, арбах и т.д.
Продолжение статьи "Почему улусы монгольской империи имели "правое и "левое крыло". Хан какого "крыла был главным?"
Основная военно-административная единица монгольского государства - "тысяча", одновременно означала и "тысячу воинов" и "тысячу кибиток", то есть тысячу семей монголо-татарских воинов с их слугами и рабами.
При этом в мирное время "тысяча" занимала отведенную ей территорию степи, достаточную для ведения традиционного кочевого скотоводства. "Тысячник" был одновременно и главой местной администрации и командиром отряда в тысячу конных воинов.
"Тысячники" в Золотой орде обычно носили звание "беков" или "эмиров". "Бек" или "бег" у тюркских народов - это глава рода (у турок-османов "бей"), а слово "эмир" или "амир" на арабском языке означает "повелитель".
"Тысячи" в монгольской империи и в Золотой орде делились на сотни, возглавляемые сотниками. К "сотникам" простым воинам следовало почтительно обращаться "ага". "Ага" это вежливое обращение к старшему брату или вообще к старшему.
После того как государственной религией в Золотой орде при великом хане Узбеке (1283 - 1341 гг.) стал ислам, представители ордынской высшей родовой и военной знати получили право присоединять к своим именам новые мусульманские почетные титулы.
Особым почетом в Золотой Орде после перехода ее населения в ислам особенно среди духовенства пользовались "сейиды", - действительные или мнимые прямые потомки пророка Магомета.
Если представители ордынской знати, пусть даже только по материнской линии, происходили от четырех первых мусульманских халифов, сподвижников и преемников Магомета, к их имени присоединялся почетный титул "ходжа".
Если в русских летописях мы читаем, что ордынского посла к великому московскому князю звали "Сырыхозя", то нетрудно догадаться, что имя этого посла было "Сары-ходжа"...
Титул "ходжа" не следует на путать с почетным званием "хаджи", которое мог получить любой правоверный мусульманин, совершивший хотя бы один раз паломничество в Мекку - "хадж".
Туменами, то есть корпусами численностью в десять тысяч конных воинов, в Золотой орде обычно командовали ханы из рода чингизидов, представители монгольской родовой знати ("найоны"), или военачальники незнатного происхождения, но проявившие незаурядные военные таланты.
К "темникам" (на Руси слово "тьма" означало "десять тысяч) или "десяти-тысячникам", командовавшим туменами, в Золотой орде в XIII - XIV веках подчиненным независимо от их знатности и происхождения было принято обращаться "эмир" или "амир".
Каждый высший воинский начальник в Золотой орде имел свой "туг" - бунчук обычно из хвостов тибетских яков. Количество хвостов означало их происхождение. Три хвоста указывали на их принадлежность к роду чингизидов.
Знатные кочевые феодалы, освобожденные ханами за какие-то заслуги от уплаты части налогов и податей с них самих и с подвластного им кочевого населения назывались "тарханами".
Титул "мурза" (от "мирза", искаженное "эмир-заде" - буквально "сын эмира", "заде" по-персидски "сын"), стоящий после имени указывал на принадлежность к владетельному, ханскому роду, например "Хисар-мурза".
Тот же титул "мурза", стоящий перед именем, означает только знатное происхождение, например "мурза Чет".
В годы правления великого хана Узбека (1313 - 1341 гг.) в Золотой орде начал действовать новый высший правительственный орган - "диван".
"Диван" состоял из четырех высших должностных лиц: главнокомандующего, - "беглербека" ("бека беков"), министра, ведавшего внутренними делами государства - "везира", министра, ведавшего иностранными делами и министра финансов.
Для управления завоеванными русскими княжествами и сбора дани великие ханы отправляли на Русь своих наместников - "баскаков". Баскаки по своему положение считались выше удельных русских князей, которые должны были в своих уделах во всем подчиняться ханским баскакам.
Другим видом наместников ханов Золотой орды были "даруги". Их власть была ограничена определенными территориями, например, переправами через Волгу, или участками "ямов", то есть постоялых дворов, обеспечивающих всадниками и лошадями ханскую "почтовую службу".
Титул хана, то есть предводителя племени или народа, у кочевников был обычно наследственным, и по рангу приблизительно соответствовал титулу князя на Древней Руси. Титул "хан" ставился после имени, например "Бату-хан" или "Урус-хан".
Старшая жена хана или великого хана традиционно именовалась "хатун" (ханша). К остальным женам и дочерям ханов следовало обращаться "ханум". Сыновья ханов, в первую очередь младшие, носили титул "оглан" (от тюркского слова "оглы" - "сын").
Все эти титулы ставились после имени: например: "Тайдула-хатун", "Тулюбек-ханум" или "Туй-ходжа-оглан".
Когда несколько кочевых племен или народов объединялись в большое государство под властью одного из ханов, например, такое как Тюркский каганат или Хазарский каганат, тогда главный хан получал титул "великий хан", "хакан" или "каган".("хан ханов").
Восточные историки также нередко называли "каганами" великих князей Киевских и Владимировских.
Повелители крупнейших частей или улусов монгольской империи, таких как государство Хулагуидов или улус Чагатидов, носили титулы равные титулу великого хана или кагана Золотой орды.
В первом случае - это титул "ильхан", во втором случае - титул "гурхан". Оба этих титула в переводе означают приблизительно одно и тоже - "повелитель народов".
Титул "чингиз-хан" (в переводе это значит "море-хан"- "чингиз" или "тенгиз" по-тюркски означает море) получил только монгольский хан Тэмуджин на курултае в 1206 года, провозгласившем его предводителем всех монгольских и тюркских племен и народов.
Фактически в Западной Европе в XIII - XIV веках признавали, что статус великих ханов Золотой орды выше статуса обычных каганов ("ханов ханов") и приравнивали их статус к статусу императоров Священной Римской империи.
Великих ханов или каганов Золотой орды, огромного и могущественного государства, границы которого простирались от Днепра до Хорезма, в то время на Руси по аналогии с византийскими императорами часто называли "царями".
Поэтому, когда Иван Грозный принял титул "царя", это означало, что он считает себя равным великим ханам Золотой орды. То есть, объявляя себя "царем" и наследником прав великих ханов Золотой орды, он тем самым претендовал в будущем на все золотоордынские земли.
И в дальнейшем Российские императоры, по очереди присоединяя к России территории бывшей Золотой Орды, называли себя на Востоке "белыми царями", то есть историческими победителями в борьбе за трон великих ханов всей Золотой орды...