Сложно представить, но привычный нам предмет ежедневного комфорта начинался как каменная подставка, инструмент сохранения прически и даже способ общения с духами предков. История подушки — это рассказ о том, как человечество постепенно приходило к комфорту ночного отдыха.
Голова на камне
Задолго до появления первых цивилизаций наши предки использовали подручные материалы не столько для комфорта, сколько для гигиены и защиты. В среднем палеолите люди подкладывали под голову пучки соломы, связки веток или собственную руку, чтобы не спать на голой земле. Но настоящая история подушки началась там, где человек впервые придал ей форму.
В Месопотамии около 7000 года до н.э. появились каменные подголовники. Они выполняли практическую функцию приподнятое положение головы не позволяло насекомым заползать в рот, нос и уши спящего. Поскольку резной камень был дорогим в изготовлении, такие подголовники стали маркером социального статуса: позволить себе специально изготовленное, богато украшенное приспособление для сна могли только зажиточные слои общества.
Древний Египет пошел еще дальше. Здесь подушки (точнее, подголовники) делали из дерева, алебастра и слоновой кости. Они напоминали небольшие подставки с изогнутым основанием и плоской верхней площадкой. Египтяне верили, что голова вместилище жизненной энергии, поэтому ее нельзя класть на землю. В захоронениях XI династии (2055–1985 гг. до н.э.) археологи находят такие подголовники рядом с мумиями чтобы и в загробном мире души могли не менять ночных привычек.
Интересно, что в это же время на другом конце света, в Африке, формировалась иная традиция. Народы Цонга и Северные Нгуни создавали деревянные подголовники не просто для сна, а для... сновидений. Считалось, что глубокий сон на такой подставке открывает канал связи с умершими предками. Некоторые модели имели встроенные емкости для нюхательной смеси, которую вдыхали перед сном, чтобы вызвать яркие видения. Подголовники Луба, Лулуа и Занде украшались фигурами и орнаментом, служили хранилищами ценностей и даже могли быть погребены вместо владельца, если его тело не удавалось найти.
Мягкая революция Античности
Переход от твердого к мягкому совершили древние греки и римляне. Именно они начали набивать подушки тростником, соломой и перьями. И все же мягкая перина оставалась привилегией богатых простые гражданине довольствовались более грубыми материалами.
Римляне использовали подушки не только в спальнях. В святилищах на них вставали на колени во время молитвы, а на специальные маленькие подушечки клали священные книги, традиция, сохранившаяся в некоторых обрядах до сих пор. Как и египтяне, римляне с греками клали подушки в гробницы, веря, что умершему понадобится комфорт в ином мире.
Китай и Азия
Пока Европа осваивала перьевые перины, Китай оставался верен твердой философии. Согласно древнекитайским представлениям, мягкие субстанции отнимают у тела жизненную силу, нарушают циркуляцию крови и даже привлекают демонов. Поэтому на протяжении тысячелетий китайцы использовали подушки из камня, нефрита, бамбука, бронзы и фарфора.
Фарфоровые подушки, появившиеся в эпоху Суй (581–618) и достигшие расцвета при Сун (960–1279), стали настоящими произведениями искусства. Их покрывали глазурью, расписывали изображениями животных, растений и людей. Считалось, что фарфор хорошо охлаждает голову в жару и позволяет сохранить сложные прически.
Но и здесь находилось место изобретательности. В эпохи Мин и Цин появились подушки-ларцы полые внутри, с отделением для хранения ценностей. Именно тогда возникло выражение «книга, спрятанная в подушке»: такие тайники использовали для сбережения особо ценных свитков.
Параллельно в Китае существовала традиция мягких опор так называемых «инь жуань» (скрытых подушек). Это были валики, набитые хлопком или шелком-сырцом, которые использовали для опоры спины при сидении на циновках. В эпоху Северных и Южных династей аристократы возлежали на «полосатых циновках, опираясь на расшитые шелковые подушки». Но с распространением высоких стульев в эпоху Сун «инь жуань» постепенно исчезли, спинка стула заменила необходимость в мягкой опоре.
Отдельная глава — «бамбуковая жена» или «бамбуковый наложник». В эпоху Тан появилось приспособление под названием «чжу цзя се» (бамбуковый зажим) — плетеный цилиндр длиной около метра, который обнимали во сне для вентиляции тела в жару. Поэт Лу Гуймэн писал о нем: «Срезанный бамбук холоден, словно дракон, в знойный день лежит зеленым светом». При династии Северная Сун предмет переименовали в «чжу фу жэнь» бамбуковую супругу, и этот образ оказался настолько живучим, что в Корее такие цилиндры используют до сих пор.
Средневековье и Возрождение
В средневековой Европе подушки оставались предметом роскоши. Лишь в XVI веке они начинают входить в более широкий обиход, хотя и сопряжены с трудностями: набивку приходилось часто менять из-за плесени и насекомых, а чехлы регулярно стирать.
Именно в это время подушка приобретает новую функцию — декоративную. На иллюминированных манускриптах и картинах Возрождения мы видим богато вышитые подушки, которые украшают не только спальни, но и гостиные. На знаменитом портрете четы Арнольфини кисти Яна ван Эйка (XV век) красная подушка занимает центральное место на стуле, подчеркивая статус владельцев.
В Германии подушки становятся важной частью приданого невесты — на специальных повозках их везли в новый дом, демонстрируя состоятельность семьи.
Подушка на Руси, в Российской империи и СССР
В допетровской Руси основная масса населения спала на лавках, полатях или печи, используя в качестве подголовья собственные кафтаны, седла или просто подкладывая под бок руку. В крестьянских избах подушки были редкостью их заменяли валики, набитые сеном или соломой, которые называли «куклами» или «подголовниками». Даже само слово «подушка» (от «под ухо») указывает на ее прямое назначение, а не на форму.
Более зажиточные слои использовали пуховые и перьевые подушки. В XVII веке, с усилением западного влияния, в боярских домах появляются «полушки» в кожаных и бархатных наволочках, расшитых золотом и серебром. Но настоящий расцвет подушечной культуры происходит в XVIII–XIX веках, в дворянскую эпоху.
В это время подушка становится не просто спальной принадлежностью, а элементом интерьера. В дворянских усадьбах формируется целая «подушечная иерархия»:
- Взбо́йка — верхняя перьевая подушка, на которую непосредственно ложилась голова.
- Нижняя подушка — более плотная, часто пуховая, служила основанием.
- Диванные подушки — бесчисленное множество расшитых подушечек, которые размещали на диванах и кушетках в гостиных. Дамам полагалось сидеть, опираясь на них, причем количество подушек могло достигать десятков.
- Думочки — маленькие подушечки, которые подкладывали под спину или под руку во время чаепития или карточной игры.
В XIX веке в моду входят так называемые «турецкие диваны», сплошь заваленные подушками, что создавало атмосферу восточной неги и расслабленности. Подушки становятся полем для вышивки: дворянские девушки собственноручно вышивали наволочки гладью и ришелье, готовя приданое.
Революция 1917 года и советская эпоха кардинально меняют отношение к подушке. В первые десятилетия советской власти подушка переходит из предмета интерьера в личную вещь.
В 1930-1950-е годы массовое производство подушек стандартизируется. Типовая советская подушка — это квадрат 70х70 см, набитая пером или пухом (чаще «куриным пером», которое кололось и вылезало наружу). Появляются подушки с ватой - дешевые, но быстро сваливающиеся в комки.
Оттепель и застой 1960-1980-х приносят новые веяния. В моду входят синтетические наполнители поролон и синтепон. Они легко стираются и не вызывают аллергии, хотя комфорт их оставляет желать лучшего. Подушка 70х70 остается стандартом, а наволочки к ним штампуются миллионами на фабриках. В каждом санатории и пионерском лагере выдают именно такие, с неизменными синими или розовыми полосками по краю. Подушка окончательно превращается из предмета роскоши в предмет повседневного обихода, лишенный сакрального смысла, но сохраняющий тепло рук, когда бабушка взбивает ее перед сном внуку.
Необычные предметы для сна
Помимо традиционных форм, история знает немало курьезных и функционально необычных приспособлений для сна.
Подголовники африканских народов, как уже говорилось, совмещали функции подушки и сейфа. У Занде существовали подушки-шкатулки, которых сохранилось всего четыре экземпляра в мире, внутри такого резного деревянного бруска хранили ритуальные предметы и ценности.
Перфорированные фарфоровые подушки династии Сун имели отверстия для перемещения воздуха — своеобразный кондиционер X века.
Подушки-подставки для шеи в викторианской Англии использовали путешественники в дилижансах, жесткие конструкции, позволявшие дремать сидя, не роняя головы.
Подушки с ароматерапией известны с глубокой древности, но в 1990-е годы они переживают ренессанс. Например, «Шаманская арома-подушка для снов» от Matchless Gifts (1996 год) представляла собой хлопковый мешочек с травами «Запахи Америки» и продавалась как средство для глубоких сновидений.
Японские подушки-подставки для прически (такамакура) позволяли женщинам с высокими сложными прическами спать, не разрушая творение парикмахера.
Современный мир
Сегодня подушка переживает второе рождение как продукт высоких технологий. От универсальных квадратов мы пришли к эпохе невероятного разнообразия.
По форме:
- Классические прямоугольные
- Ортопедические с валиками и выемками под шею
- Анатомические, повторяющие контуры тела
- Body-подушки длиной до 150 см для обнимания во сне
- Подушки для беременных, поддерживающие живот и снимающие нагрузку с позвоночника
По наполнителям:
- Натуральные: гусиный пух и перо, шерсть, латекс, гречневая лузга, хлопок, капок.
- Синтетические: полиэстер, холлофайбер, мемори-форм (пена с эффектом памяти), гелевые вставки для охлаждения
Современные технологии позволяют регулировать высоту подушки, добавляя или убирая слой наполнителя. Появились «умные» подушки с подогревом, массажем и даже трекерами сна.
Человек проводит во сне треть своей жизни и на протяжении тысячелетий предметы, на которые ложилась голова, были неотъемлемой частью быта. Сначала подушка служила сакральным объектом: на каменных подголовниках общались с духами предков, в фарфоровых хранилищах прятали священные тексты, а твёрдость материала считалась защитой от демонов. Затем она стала показателем статуса и роскоши — пуховые перины римских патрициев, расшитые золотом подушки бояр, фарфоровые шедевры китайской знати подчёркивали положение владельца. И лишь в XX веке подушка приобрела массовый характер, превратившись из сокровища в предмет повседневного обихода. Мы прошли долгий путь, чтобы каждую ночь возвращаться в то самое состояние покоя, которое наши далёкие предки впервые обрели, подложив под голову пучок травы.