История Кубинского ханства XVIII века занимает важное место в политической истории Восточного Кавказа. Это государственное образование, возникшее в условиях распада персидской власти после смерти Надир-шаха, стало одним из наиболее влиятельных центров силы в южной части Дагестана и на северо-востоке Закавказья.
В современной историографии вопрос об этнической природе Кубинского ханства нередко интерпретируется через призму позднейших национальных концепций. В частности, встречаются утверждения об «азербайджанском» характере ханства либо о кайтагском происхождении его правящей династии.
Однако анализ широкого круга источников XVIII–XIX вв. — русских, европейских и кавказоведческих — демонстрирует иную картину. Эти свидетельства последовательно указывают на:
- лезгинское происхождение династии кубинских ханов;
- преобладание лезгинского населения в ханстве;
- опору государственной власти на лезгинские общества и военную силу лезгин.
Более того, ряд европейских географических трудов прямо называет Кубинское ханство «лезгинским ханством», что отражает восприятие этого государства современниками.
Родоначальник династии: Лезги-Ахмед
Ключевым аргументом в вопросе происхождения кубинских ханов являются прямые свидетельства источников о родоначальнике династии.
В фундаментальном труде «Обозрение Российских владений за Кавказом» сообщается:
«Кубинское владение составляло прежде отдельное ханство… Фамилия последних ханов происходила от Лезги-Ахмеда, основателя крепости Худата, в которой имели пребывание ханы Кубинские.» [1]
Далее источником приводится последовательность правителей:
Лезги-Ахмед → Гасан-Али → Султан Ахмед-хан → Гусейн-Али хан → Фет-Али хан.
Это же свидетельство подтверждается другим крупным справочным изданием Российской империи:
«Последние ханы происходили от Лезги-Ахмеда и имели резиденцию в Худате.» [3]
Таким образом, независимые источники XIX века прямо указывают на происхождение кубинской династии от лица, носившего этническое имя Лезги-Ахмед, что отражает его принадлежность к лезгинской среде.
Интересной особенностью лезгинской культурной традиции является использование этнического прозвища «Лезги» в именах выдающихся деятелей.
Среди них известны:
- Лезги-Ахмед (XVI в.) — родоначальник кубинских ханов
- Лезги-Салех (XVII в.) — поэт
- Лезги-Кадир (XVII в.) — поэт
- Лезги-Ахмед (XVIII в.) — поэт
- Лезги-Ярали (XIX в.) — поэт
- Лезги-Хва (XIX в.) — писатель
- Лезги-Нямет (XX в.) — поэт
- Лезги-Ариф (XX в.) — поэт
Эта традиция демонстрирует устойчивое этническое самосознание, существовавшее на протяжении нескольких столетий.
Основание Худата и формирование раннего центра власти
Ранней резиденцией кубинских ханов являлась крепость Худат, расположенная на северо-восточном склоне Кавказа.
Согласно энциклопедическому словарю середины XIX века:
«Крепость Худата построена еще в XVI столетии Лезги-Ахмедом.» [2]
Следовательно, политическая традиция кубинской династии восходит к XVI столетию.
В начале XVIII века произошёл перенос центра власти. По сведениям источников:
«Этот город [Куба] основан в начале XVIII века… кубинским владетелем Гусейн-Али ханом.» [2]
С этого времени город Куба стал новой столицей и главным административным центром ханства.
Версия о кайтагском происхождении и её критика
В историографии известна альтернативная версия, согласно которой кубинские ханы происходили от кайтагских уцмиев. Она была изложена историком Аббас-Кули ага Бакихановым.
Однако данная гипотеза вызывает серьёзные сомнения.
Во-первых, ни один из кубинских ханов никогда официально не заявлял о принадлежности к кайтагской династии. Даже во время дипломатических переговоров 1777 года у Фет-Али хана существовала возможность подчеркнуть подобное происхождение, однако этого не произошло.
Во-вторых, в изложении Бакиханова содержатся элементы легендарного характера. В частности, рассказывается о чудесном спасении младенцев — единственных наследников ханства, что больше напоминает фольклорный сюжет, чем исторический факт.
Осознавая сомнительность подобной версии, кавказовед П. К. Услар писал:
«Родоначальником династии некто Лезги-Ахмед… По преданию, он был из фамилии Уцмиев.» [4]
Тем самым Услар лишь фиксирует существование предания, не придавая ему статуса достоверного исторического факта. При этом ключевой фигурой всё равно остаётся Лезги-Ахмед, имя которого прямо указывает на лезгинскую этническую принадлежность.
Связи династии с лезгинскими обществами Самурской долины
Источники свидетельствуют о тесных связях кубинских ханов с лезгинскими обществами Самурской долины.
Так, И. Березин отмечал:
«Малолетний сын и наследник Султан Ахмед хана, Хусейн-Али хан был увезен в горы, где и воспитан…» [5]
Эти «горы» находились в зоне расселения лезгинских обществ.
Путешественник Самуил Гмелин писал:
«В прочих деревнях обитают подгорные дагестанцы… говорят языком лезгинским.» [6]
Речь идёт о знаменитых лезгинских союзах свободных обществ Самурской долины:
- Ахтыпара
- Алтыпара
- Докузпара
- Тагирджал
- Мискинджа.
Связь правящей династии с этими обществами демонстрирует её укоренённость в лезгинской социальной и политической среде.
Свидетельства европейских географов
Особенно ценны свидетельства европейских географов XIX века.
В итальянском географическом словаре сообщается:
«Куба, лезгинское ханство… содержит 6000 воинов.» [10]
Английский исследователь Чарльз Уилкинсон отмечал:
«Лезги… кишат со всех сторон.» [11]
Другой европейский автор писал:
«Надир-шах отдал Кубу Фет-Али-шаху, вождю лезги.» [7]
Эти свидетельства показывают, что европейские наблюдатели рассматривали Кубу прежде всего как политический центр лезгинской силы.
Политическая система ханства
Русский путешественник А. И. Лопухин оставил важное описание политической системы Кубы начала XVIII века:
«Народ очень вольной… хан определяется именем шаховым, только народ приемлет такого себе за хана, который имеет наследство по отце или по деде.» [8]
Это свидетельство показывает, что власть хана была ограничена традициями местного общества и зависела от признания населением.
Таким образом, ханская власть представляла собой своеобразный синтез персидской административной системы и местных кавказских политических традиций.
Кубинское ханство как государство южного Дагестана
Важное географическое определение ханства содержится в журнале «Русское слово»:
«После Надир-шаха… в южном Дагестане мусульмане учредили своё ханство.» [9]
Это свидетельство прямо помещает Кубинское ханство в пространство южного Дагестана, а не в политическую традицию Закавказских ханств.
Этнический состав населения
Статистические данные XIX века показывают явное преобладание лезгинского населения.
Согласно официальным материалам:
- лезгины — 36 217 человек (65 %)
- тюрки — 9 900 (17 %)
- крызцы — 6 137 (11 %)
- хиналугцы — 2 430 (4 %)
- русские — 917 (1 %) [14]
В другом источнике подчёркивается:
«Лезгины составляют коренное население Кубинского уезда.» [15]
Интересно и самоназвание территорий ханства. Как отмечает Н. Дубровин:
«Кубинцы сами разделяли своё ханство на две части: одну… называли Лезгистаном, другую — Туркистаном.» [16]
Это свидетельствует о чётком осознании этнической структуры населения.
Военная система ханства
Военная сила Кубинского ханства также имела лезгинскую основу.
Европейские источники сообщают:
«Хан выставляет 6000 лезгин.» [17]
Другие документы подтверждают:
«Куба-хан… согласив к себе лезгинцов, овладел Дербентом, Баку, Саляном…» [18]
Следовательно, военные успехи Фет-Али хана были напрямую связаны с поддержкой лезгинских обществ.
Лезгинская гвардия Фет-Али хана
Интересное свидетельство оставил П. Каменский, описывая двор Фет-Али хана.
Хан говорил:
«Иметь около себя свою любимую, лезгинскую стражу… умнее, расторопнее этой красноголовой сволочи.» [12]
Под «красноголовыми» подразумевались кызылбаши — тюркские племенные группы, служившие в персидской армии.
Таким образом, сам хан отдавал предпочтение лезгинской военной опоре.
Роль горных обществ
Горные общества играли важную роль в политической системе ханства.
Источник сообщает:
«Они составляли всегда опору ханов при раздорах с соседями.» [1*]
При этом эти общества часто освобождались от налогов и повинностей и даже получали подарки от ханов.
Политическая деятельность Фет-Али хана
Фет-Али хан превратил Кубинское ханство в одно из сильнейших государств Восточного Кавказа.
По свидетельствам источников, в период наибольшего могущества он контролировал:
- Дербент
- Баку
- Ширван
- Сальян
- Табасаран
- Акушу
- значительные территории до реки Койсу [1**]
Кроме того, отмечалось:
«Он имел влияние на дела Дагестана.» [19]
Заключение
Анализ исторических источников позволяет сделать следующие выводы.
- Родоначальником кубинских ханов был Лезги-Ахмед.
- Династия имела лезгинское происхождение.
- Основное население ханства составляли лезгины.
- Военная сила государства опиралась на лезгинские общества.
- Европейские географы прямо называли Кубу «лезгинским ханством».
- Версия о кайтагском происхождении династии основана преимущественно на поздних преданиях и не подтверждается ранними источниками.
Таким образом, Кубинское ханство следует рассматривать как важное государственное образование в лезгинской истории, сыгравшее значительную роль в политической истории Восточного Кавказа XVIII века.