Борис Кустодиев (1878—1927). Чтение манифеста. (Освобождение крестьян). 1907
3 марта (19 февраля) 1861 года император Александр II отменил крепостное право в России.
Николай Чернышевский вспоминал, как отреагировал на это событие Николай Некрасов:
«В день объявления воли я пришёл к нему утром и застал его в кровати. Он был в крайне подавленном настроении; кругом на кровати лежали разные части «Положения» о крестьянах. «Да разве это настоящая воля! — говорил Некрасов. — Нет, это чистый обман, издевательство над крестьянами». Между прочим, эту выразительную сценку между Некрасовым и Чернышевским я запомнил ещё из советской школьной программы, нам её с чувством описывала на уроке учительница литературы, когда говорила о Некрасове.
Иван Крамской. Н.А. Некрасов в период «Последних песен». 1877—1878
Крестьян, хотели они того или не хотели, обязали на протяжении полувека платить выкуп за землю. К 1906 году только помещичьи крестьяне заплатили своим бывшим барам 1 млрд 571 млн рублей выкупа за земли, стоившие, по разным оценкам, вдвое или втрое меньше. Таким образом, за 45 лет после реформы русское крестьянство фактически уплатило двойную или тройную цену помещикам за свою землю. А до полного выкупа крестьяне были обязаны отрабатывать и барщину — 40 мужских и 30 женских рабочих дней в год.
Ну, а более радикальная, нежели Некрасов, часть интеллигенции отреагировала на подобную «волю» и гораздо более резкими действиями.
16 (4) апреля у Летнего сада в Петербурге произошло первое покушение на императора «Освободителя» Александра II. Прозвучал выстрел Каракозова.
Дмитрий Кардовский (1866—1943). «Покушение Каракозова на Императора Александра II». Фрагмент
Когда стрелявший был схвачен, между императором и Каракозовым состоялся короткий, но знаменательный диалог. Царь спросил: «Ты поляк?». Ему было трудно представить, как и всем тогда, что в него мог стрелять соотечественник. «Нет, чистый русский». «Почему ты стрелял в меня?» — спросил царь. «Ваше величество, вы обидели крестьян!» — дерзко отвечал несостоявшийся цареубийца.
А как закончилась эта «царская охота» 1 марта 1881 года, можно, наверное, и не напоминать...
1881. Мундир императора Александра II после встречи Его Императорского Величества с народовольцами
Только в 1905 году, 16 (3) ноября, под давлением революции появился царский манифест об отмене выкупных платежей за освобождение крестьян. Согласно манифесту, 1 января 1907 года взимание платежей прекращалось. Но, может быть, хотя бы 1 января 1907 года плата, наконец, прекратилась? Вовсе нет, ведь накопившиеся недоимки-то за предыдущие годы остались! И в 1907 году, уже после манифеста, крестьяне уплатили выкупных платежей 507.600 рублей, а в 1910 году — 720.000 рублей.
Вот так вот «отменялось крепостное право» в России. Получается, что оно не было отменено полностью ни в 1861-м, ни даже в 1907 году.
После сказанного выше, наверное, легче понять запись из дневников адмирала-белогвардейца Владимира Пилкина (1869—1950), от 21 ноября 1919 года: «Юденич мне как-то говорил: «То, что сейчас происходит — расплата за крепостное право! Когда народ освободили, он был слишком обрадован, чтобы сейчас же начать мстить. Сейчас же он припоминает старое. Офицеры наши тоже расплачиваются, потому что быт в нашей армии был крепостнический. Но офицеры расплачиваются, но не понимают, не поняли, за что».
Григорий Мясоедов (1934—1911). «Чтение Положения 19 февраля 1861 года». 1873
Ну, а что же за чудесные порядки царили в деревне до 1861 года, при полноценном крепостном праве?
Из воспоминаний крепостных крестьян, написанных с их слов, издано в 1901 году:
«После смерти жены Лев Петрович мало того что всё полевал [то есть охотился] и выгонял мужиков своих на облаву, но вынуждал всех молоденьких крестьянок чередоваться у него ночным дежурством, за ослушание же наказывал розгами или на целый месяц надевал на шею железную рогатку.
Лев Петрович между тем, оборвавшись на дежурствах, допекал своих крестьян по хозяйству. Экономическая запашка его была не так-то велика и мужикам не лиха беда её обработать, но он изнурял их другими тягостями: рубкой в лесных дачах дров и отправкой с лишком за двадцать вёрст в город; побором деньгами и льном; каждой бабе определил зимой — спрясть столько-то талек, летом — выткать и выбелить столько-то аршин полотна, набрать столько-то фунтов грибов и вишен; каждой семье - принести столько-то яиц и масла. Сверх того, ни одна свадьба не могла состояться без разрешения Льва Петровича, за которое — особая подать деньгами, льном и домашним холстом. И такой он был мастер своего дела, что увидит у крестьян удачный всход льна, заметит себе, а когда продадут — у всех поодиночке отберёт полученную выручку, под предлогом, что «на сохранение», приговаривая: «Ты, дурак, пропьёшь, у меня целы будут». Иной ломается, выставляет нужду — лошадёнку купить или что-нибудь для домашнего обихода: «Потеряешь деньги, каналья, — говорит Лев Петрович, — а понадобится лошадь — я дам». Или просто скажет: «Болван! видно, захотелось берёзовой каши».
Притчей во языцех в последние полвека царской России стало крестьянское малоземелье.
«Мужичок на одной ноге». Помещик: «Что ты, мужичок, на одной ноге стоишь?» Крестьянин: «Да другую, вишь, поставить некуда: везде вашей милости землица».
Открытка начала ХХ века
Как относилась русская интеллигенция XIX века к крепостному праву и его отмене, немного сказано выше. Что из этого вышло, мы знаем — революция 1905-1917 годов.
А как относилась советская интеллигенция ХХ века?
Об этом мы можем судить по полушутливым словам Ильи Ильфа о Михаиле Булгакове: «Что вы хотите от Миши? Он только-только, скрепя сердце, признал отмену крепостного права. А вам надо сделать из него строителя нового общества!». «Мои симпатии были всецело на стороне белых, — говорил сам писатель в 1926 году, давая показания в ОГПУ, — на отступление которых я смотрел с ужасом и недоумением». Конечно, в 1920-е годы в СССР так вместе с Булгаковым рассуждало совсем немного людей.
Михаил Булгаков (1891—1940) с моноклем. 1926
Но годам к 1970-м подобная точка зрения стала в кругах советской интеллигенции весьма распространённой, не случайно именно Булгаков оказался к тому времени её любимым культовым писателем. А уже из этого рождались известные высказывания деятелей эпохи Реставрации:
«При всех издержках крепостничества именно оно было главной скрепой, удерживающей внутреннее единство нации. Не случайно же крестьяне, по свидетельству историков, говорили своим бывшим господам после реформы: «Мы были ваши, а вы – наши»...»
(с), Валерий Зорькин, председатель Конституционного суда, 2014
«С подачи большевиков сейчас в России думают, что крепостное право было чем-то вроде североамериканского рабства. Но это были отнюдь не отношения раба и хозяина, а сыновей и отца. Многие крестьяне не хотели никакой «свободы». Да, иногда помещик порол крестьянина; так и отец же порет своё непослушное чадо... Ведь что такое было крепостное право? Крепостное право — это патриотизм, закреплённый на бумаге. Человек был связан со своей землёй-матушкой не только чувством долга, но и документально. Крепостное право — это мудрость народа, это четыреста лет нашей истории. И теперь, когда мне предлагают эти четыреста лет из нашей истории вычеркнуть, я говорю «Братцы, так вы что же думаете, наши предки дураками были?».
(с), Никита Михалков, 2018
Герб дворянского рода Михалковых (с 1613 года)
Что из всего этого вышло, мы тоже знаем, и чтобы увидеть это, нам не надо далеко ходить: достаточно просто оглянуться вокруг...