Байкал - самое глубокое озеро на планете. Оно окутано массой мифов и преданий. Шаманизм является неотъемлемой частью местной культуры, а потому каждая скала и река имеет свою необычную историю возникновения.
Остров Ольхон.
Крупнейший остров Байкала всегда считался сакральным местом для шаманов. Бурятские мифы гласят, что грозные духи озера обитают именно здесь. По легенде, на остров послали править Хана-Хото Бабая, сына одного из тринадцати могущественных небесных богов. Ежегодно на Ольхон прибывают шаманы со всей Сибири, Дальнего Востока и Монголии. Они проводят обряды по привлечению счастья и здоровья. Любой желающий может пообщаться с шаманом на волнующие вопросы и получить совет.
Мыс Бурхан.
Место также известно среди туристов как скала Шаманка. Название появилось в 17-м веке после возникновения в Прибайкалье буддизма. Словом «Бурхан» буряты-буддисты называли главное божество Байкала, а скала считалась его обиталищем. Сейчас мыс имеет статус государственного природного и исторического памятника, а священные для шаманов точки закрыты для посещений.
Шаман-камень.
Так называется заповедная скала в истоке Ангары — единственной реки, вытекающей из Байкала. Существует легенда о появлении этой скалы: Байкал желал, чтобы его дочь, прекрасная Ангара, вышла замуж за отважного воина по имени Иркут. Однако красавица полюбила богатыря Енисея и сбежала с ним. Отец в сердцах бросил вслед камень, который так и застыл между ним и Ангарой. По другим преданиям скала была домом покровителя кузнечества Ама Саган Нойона.
Мыс Рытый.
Мыс Рытый или Хыр-Хушун с бурятского языка переводится как «степной мыс». Существуют шаманские запреты на посещение этого места.
«Это самое святое место, обиталище грозных духов ветра. Туда слетаются все огненные шары с Байкала, а если в ущелье забредёт скот, то его не ищут».
Мыс считается священным. Также ходят легенды, что на месте мыса существовал древний город, от которого осталась только каменная стена.
Здесь зарегистрированы следы старых селевых потоков с валунами и деревьями. Отсюда появилось русское название этого мыса - «Рытой Пади», обозначенное на карте Байкала штурманом Пушкарёвым в 1786-м году.
Немецкий географ Карл Риттер в своём труде «Земле-ведение Азии» 1879-го года описывает: «24-й мыс Рытой-пади. Здесь находится глубокая пучина, где глубина Байкала, прямо на запад от Святого Носа считается неизмеримою». Некоторые запретные табу местного населения на посещение этой местности настолько поразили географа, что он счёл нужным отметить это в своём труде: «Долина Хыр-Хушуна считается у местных бурят в высшей степени страшным и священным местом, так как в ней, по их мнению, проживают «очень сердитые» боги, посылающие все возможные бедствия за малейшее несоблюдение какой-либо из требуемых ими формальностей. Гнев их проявляется, между прочим, и в виде штормов, которыми целые стада овец и коров сносятся в Байкал. Это два брата - Азрэ и Алмэ, сыновья божества Ухури. Из уважения и страха, внушаемого этими жителями небес, долину Хыр-Хушун буряты могут пересекать только на её устье. Они пасут свои стада на Хыр-Хушунском мысе, но о том, чтобы углубиться в горы вверх по этой долине, они боятся даже подумать, и никто из них не пойдёт туда даже для розысков сбежавшего скота.
Старожилы рассказывают, что даже бурятские шаманы избегали посещений мыса, а при необходимости его посещения строго соблюдали все правила шаманского обряда - сасали барьха - с брызганьем тарасуном и подношением духам местности жертвенного животного.
Местные жители беспрекословно выполняют древние табу. Мыс категорически запрещается посещать женщинам, а мужчины после посещения мыса должны оставлять там защитный колчан из травы, собранной на мысе.
Мистики этой местности добавляют фотографии светящихся шаров и необычных аномалий искривления пространства, которые нельзя отнести к дефектам пленки или фотопечати. Объективы камер и цифровых фотоаппаратов фиксируют здесь необъяснимые аномальные феномены.
Бурятский шаман Хагдаев, получивший пятое посвящение, и являющийся носителем местных древних преданий, рассказывает: «Много тысяч лет назад память о событиях в этих местах ушла в область степных преданий. Здесь захоронен Ухэр-нойон, владыка Северного Байкала и реки Лена, отец семи ветров от мыса Рытого до северной оконечности Байкала. Ухэр-нойон вместе с сыновьями жил в ущелье. Это место было всегда особо почитаемо, грозно и опасно. Вибрации мыслеформ в этой местности проявляют себя до сих пор наиболее зримо, чем где-либо.
Раньше была традиция - через каждые три года ходить на мыс для проведения специального обряда - жертвоприношения духу Ухэр-нойона, чтобы он смилостивился. В центре мыса было священное дерево, а на входе в ущелье – святилище. Только шаману дозволялось доходить до святилища. Шаманы молились ночью на перевернутом котле. Но преемственность этой традиции была нарушена, и теперь дух вредит людям, посещающим местность, где захоронено его тело. Если будете там, то сойдя на берег, обязательно упадите на правое колено – это обряд почитания.