Священнослужители в Русской Православной Церкви совершая Божественную литургию в храме облачаются в специально относящееся к этому действию виду одежд. В зависимости от церковного положения каждое духовное лицо служит в своем положенном ему облачении.
Можно описать такие облачения, начинающиеся с начала духовного служения: стихарь, малая фелонь, иподиаконское облачение, диаконское облачение, протодиаконское облачение, священническое облачение иерея и архиерейское облачение.
Стихарь – это, особый вид облачения, которое носит пономарь (церковнослужитель не имеющий церковного сана, отвечающий за порядок в храме и помогающий священнослужителю во время Богослужения). Это длинная одежда, похожая на тунику, которая покрывает тело от шеи до ног. Стихарь имеет широкие рукава и расширяется к заподолью. Стихарь пономаря отличается от обычного стихаря диакона тем, что он шьется из более простых материалов, не имеет украшения кроме вышитого креста на спине и сшит по бокам.
Малая фелонь или фелонь чтеца – это часть богослужебного облачения, предназначенная для чтецов. Она отличается от полного иерейского облачения священника греческого кроя, своей длиной и простотой, но при этом является важным элементом, подчеркивающим роль чтеца в богослужении.
Облачение иподиакона – облачение состоит из стихаря и узкой ленты, называемой орарь. Стихарь иподиакона имеет форму пошива такую же, как и у пономаря только с боков он чаще не сшивается и застегивается на пуговицах. Орарь иподиакона – это длинная лента, пошитая из ткани и обрамленная по краям узорчатым церковным галуном. На ораре нашиты вышитые кресты в количестве трех штук. Орарь одевается таким образом что его середина находится у основания шеи, а два конца ленты опоясывают стихарь проходя через оба плеча и перекрещиваются на животе. Иподиакон, это не священнический сан, он помогает при Богослужении архиерею. Хотя в последствии своего служения и прохождении учебы в духовной семинарии может получить священнический сан диакона.
Облачение диакона и протодиакона – это облачение уже человека, посвященного в священнический сан и имеющий право совершать определенные богослужебные действия. К диакону и протодиакону можно обращаться как к полноценному священнослужителю – отец диакон.
В набор этого облачения входят стихарь, по крою такой же, как и у пономаря, но с отличием: оплечие, зарукавье и заподолье может украшаться как дорогими вставками различных тканей, например бархатом, так и украшаться разнообразной вышивкой. Стихарь шьется из более дорогих тканей церковной парчи с рисунком, бархата, шенилла. Шва с боков нет, а заменяется на соединение пуговицами. На левом плече под окантовочным во круг горловины галуне пришивается пуговица для крепления к ней длинной ленты ораря. Орарь диакона и протодиакона имеют отличия по длине, ширине и украшающих его вышитых элементов, таких как вышитые кресты, шестикрылые Серафимы и Святы. Орарь диакона имеет длину от низа стихаря поднимаясь к левому плечу и опускаясь вниз к нижней границе заподолья. Орарь имеет ширину в 12 см, по всей длине на нем располагают семь вышитых крестов, символизирующих семь священных таинств.
Орарь протодиакона еще называется двойной орарь, так как он состоит из двух лент, соединенных между собой. Соединение делают на косую, что бы было удобно одевать на себя орарь. Двойной орарь протодиакона одевается на стихарь таким образом, что его центральная часть находится внизу стихаря у правого бедра. С низу два конца поднимаются вверх к левому плечу. Лента что проходит спереди ложится на левое плечо и свисает с него вниз по стихарю, а лента, которая проходит по спине накрывает переднюю ленту и ложится вдоль стихаря спереди. На двойном ораре пришиваются девять вышитых креста, символизирующих девять ангельских чинов и добавляются вышитые восхваляющие слова Святъ. Так же, двойной орарь украшается оригинальной вышивкой, цветочного или геометрического орнамента, вместо пришивного галуна иногда вышивают текст богослужебного тропаря.
Иерейское облачение священнослужителя – облачение иерея состоит из нескольких отдельных деталей и вместе они означают полное облачение. Облачение состоит из фелони пошитого из русского или греческого кроя, требного комплекта – епитрахили и поручей, пояса, палицы и набедренника.
Фелонь русского кроя отличается от греческого жестким и возвышающимся оплечием. По сути, оно напоминает большой плащ закрывающего священнослужителя. Фелонь шьется из качественных церковных тканей – парчи, шелка, шенилла, бархата. Очень часто эти ткани комбинируются между собой, усиливая красоту и значимость облачения. Оплечие фелони, заподолье чаще всего украшают разнообразным вышитым орнаментом, иногда расшивают его и полностью. Под фелонью священник одевает на себя епитрахиль, она является все тем же орарём диакона только несколько видоизменяется. Епитрахиль, это лента, которая имеет удобный вырез для головы в верхней части и соединяется, начиная от ярёмной ямочки до низа пуговицами. Епитрахиль шьется в различных видах, бывает, что это единоцельный кусок ткани с вырезом для головы. Епитрахиль украшается шестью вышитыми крестами размерам по 8 см и седьмым маленьким крестиком, который нашивается в месте стыка на шеи. Количество крестов может быть меньше. Например, один голгофский крест или три небольших креста. Нижняя часть епитрахили украшается бахромой. Епитрахиль подпоясывается поясом украшенным одним крестиком по центру. На запястьях рук священнослужитель одевает поручи. С права и с лево одеваются палица и набедренник. Эти предметы являются наградами за службу священнослужителя. Палица имеет ромбообразную форму, а набедренник прямоугольную. Все детали облачения отмечены вышитыми крестами и могут быть украшены вышивкой.
Архиерейское облачение – это наивысшее облачение, носимое священнослужителем высокого духовного сана. Такое облачение могут носить архиереи, епископы, митрополиты и патриарх.
В набор архиерейского облачения входят несколько предметов: саккос, требный набор епитрахили и поручей; пояс, палица, омофор большой и малый, сулок.
Саккос, представляет собой распашное одеяние в виде большой рубашки с широкими рукавами. Саккос по своему виду напоминает стихарь. Особое различие от стихаря, саккос отличается двумя продольными линиями (истоками), которые проходят по лицевой стороне от округлой кокетки до нижнего поперечного галуна. Бока саккоса скрепляются на пуговицах и в нижней части пришиваются позвонцы. Саккос шьется из благородных богато украшенных церковных тканях, парчи, шелка, шенилла, бархата. Саккос так же расшивается многообразными вышитыми орнаментами, крестами, иконами с изображением различных православных святых и отображением важных моментов земной жизни Господа Иисуса Христа.
Епитрахиль, поручи, пояс и палица выглядят так же, как в иерейском священническом наборе. Отличается палица тем, что она более украшена бахромой и подвесными кистями.
Большой омофор, это лента шириной 23 см, которая как орарь одевается поверх саккоса. Центральная часть большого омофора покоится на уровне чуть ниже груди архиерея и имеет перелом ткани расходящихся в разные стороны по плечам части омофора. Та часть омофора, которая идет, из под изгиба к правому плечу проходит и накрывает архиерея со стороны шеи, ложится на левое плечо и опускается вдоль саккоса спереди. В месте, где омофор покрывает шею нашивается вышитая кустодия в виде восьмиконечной звезды. Часть омофора, которая идет от изгиба к левому плечу накрывает собой лежащую вторую часть и слегка отклоняясь к центру спины крепится на пуговице. Так же и малый омофор, только короче по длине и имеющий равные свисающие концы от центра шеи одевается поверх саккоса. Омофоры в определенных местах украшаются большими вышитыми крестами.
Каждое церковное богослужебное облачение священнослужителя несет в себе историческое, духовное значение. В дни древности облачения священников были простыми и не имели каких либо, символических предметов. Облачение поменялось, когда византийский император наградил священнослужителя за духовные подвиги своим царственным одеянием. С того времени так и повелось облачаться. И каждая деталь богослужебного одеяния обрело свой духовный смысл, отсылающий своим значением к жизни и учению Спасителя.
#дляхрама #облачениесвященника #плащаница #христианство #вышивка