Всем здравствуйте!
Все знают, что сейчас идет Великий пост. И вокруг него уже начался традиционный ажиотаж. Каждый второй блогер считает своим долгом выложить сотую вариацию постного борща и поделиться секретом, как заменить котлету чечевицей. Чечевица, конечно, продукт благородный, но когда мне предлагают заменить ею мясо, я вспоминаю анекдот про замену шпрот в салате мокрыми валенками — вроде тоже можно положить, но лучше не надо.
Сразу скажу: я с уважением отношусь к людям, которые постятся. Это их выбор, их мировоззрение, их путь. Если человеку это дает внутреннюю опору и очищение, зачем мне лезть со своим мнением?
Но для меня лично выбор режима питания в современных реалиях — это не про пост. У меня растет сын-подросток, который ест все, что не приколочено и теоретически способно перевариться. У меня муж, который без мяса через три дня начнет во сне поедать меня, подозревая во мне сочный стейк. Да и я сама, чего уж скрывать, поесть люблю. И отказываться от нормальной еды на полтора месяца ради того, чтобы через три недели смотреть на курицу глазами голодного волка я не буду.
Но вообще, история Великого поста штука интересная. Давайте разберемся, откуда ноги растут.
Что такое Великий пост и откуда он взялся
Если кратко, Великий пост установили в память о том, как Христос 40 дней постился в пустыне. Но традиция поститься перед Пасхой формировалась постепенно. Изначально постились только те, кто готовился к крещению. А потом уже и крещеные христиане подтянулись за компанию, так сказать, для духовной пользы.
Тут тоже возникает вопрос: Если у Христа на Тайной вечере были хлеб и вино, и он назвал это своим телом и кровью, то почему в пост, который установлен в том числе в память о тех событиях, вино вдруг попадает в категорию «нельзя»?
С вином вообще интересная история. Христос не только на Тайной вечере его пил. Первое чудо, описанное в Евангелии от Иоанна, — превращение воды в вино на свадьбе в Кане Галилейской. И там, заметьте, он сделал хорошее вино, да еще и когда гости уже были навеселе. То есть Спаситель не был мрачным аскетом, который только и делал, что постился и пил воду.
Более того, фарисеи и ученики Иоанна Крестителя упрекали Христа в том, что его ученики не постятся. Иисус отвечал им притчей о том, что пока с ними жених — они радуются, а поститься будут потом. То есть он вообще не загонял всех в жесткие рамки.
Вот вам несколько фактов, которые мало где расскажут.
Факт первый. Само слово «пост» имеет греческое происхождение. В античные времена оно означало... лечебную диету. Воздержание от еды для похудения или выздоровления . То есть современные блогеры с их постными детоксами не так уж далеки от истины, просто завернули в религиозную обертку.
Факт второй. В разных концах христианского мира пост длился по-разному. Где-то постились всего три недели, где-то — шесть дней перед Пасхой. Единый 40-дневный формат утвердился только к IV веку.
Факт третий, он же самый сочный. Есть версия, что Великий пост в том виде, в котором он дошел до русских деревень, имел вполне практическую подоплеку. К весне запасы мяса у крестьян подходили к концу. Скотину надо было беречь, сама отощала за зиму, да и приплод ожидался. Вот и получалось, что есть уже нечего, а церковь говорит: «Братья и сестры, наступило время говения, надлежит воздерживаться от скоромного». И все согласно кивают: «Да, батюшка, точно, пост, надо поститься». А на самом деле жрать просто нечего.
Красивая легенда, правда? Не знаю, насколько она документальна, но звучит убедительно. Особенно если вспомнить, что посты были привязаны к сельскохозяйственному циклу: Великий пост заканчивался как раз к началу посевной, Петров пост — перед сенокосом. Организм отдыхал от тяжелой пищи, готовясь к рывку. Так что наши предки были ребята прагматичные.
Теперь про медицинскую сторону
Врачи сейчас активно предупреждают: резкий отказ от животного белка может аукнуться. Особенно детям, у которых организм растет и требует стройматериалов. Тем более людям старше 55. У них дефицит белка бьет по сердечно-сосудистой системе, холестерин застаивается, сосуды не ремонтируются.
Но пост это же не про здоровье, верно? Это про душу. Церковь сама говорит, что пост это прежде всего не диета, а время покаяния, молитвы и работы над собой . Духовная профилактика, если хотите .
И вот тут у меня главный вопрос: если я буду есть мясо, но при этом стараться быть терпимее к людям, не беситься по пустякам и помогать тем, кому хуже, это не засчитывается? Если я не падаю в обморок от голода, но при этом пытаюсь стать лучше, я плохая христианка?
Мой личный вывод
Я уважаю пост. Как традицию, как дисциплину, как способ напомнить себе, что не хлебом единым. Но соблюдать его от и до — не мое.
Я лучше буду кормить своего вечно голодного подростка нормальной едой. Я лучше буду спокойно спать рядом с мужем, который не видит во сне отбивную. Я лучше буду получать удовольствие от жизни, а не истязать себя до состояния выжатого лимона, чтобы потом на Пасху оторваться так, будто последний раз ем.
Пост — это не про еду. Можно не пить вино, не есть мясо, но при этом жрать ближнего поедом и злиться на весь мир. Тогда весь пост идет насмарку.
А вот побыть со своими мыслями наедине, возможно исповедаться, отпустить обиды, очистить мысли - это можно и нужно сделать в первую очередь для себя. В этом больше смысла, чем делать из себя голодного мученника и на каждом углу сообщать "я пост соблюдаю, смотрите какой я, как же хочется сырокопченой колбаски".
Да и в целом, если весь год грешить, голодовкой душу не очистить.
Быть добру🖤 И светлым мыслям.
Наш ТГ-канал